Archive for the ‘මිසදිටු “හලාල්” ආහාර’ Category
බොදුනුවනී, බුද්ධියෙන් මේ ලිපිය කියවා එහි අවසානයේ ඇති සැඟවුනු සිහින් තර්ජනය තේරුම් ගත යුතුය. කථා කිරීමේ අයිතිය වෙනුවෙන් සටන ඕනම මොහොතක ලේ පිපාසිත ජිහාඩ් සටනක් වීමට ඉස්ලාමයට වැඩි උත්තේජනයක් අවැසි නොවේ. හලාල් සටන ජය කණුව පෙනි පෙනී අත් හැර අවසානයේ එය සහමුලින් පැරදීමේ විපාක බොදුබල සේනා උතුමන්ට අද අප වෙනුවෙන් විඳීමට සිදු වී ඇත. සර්ව බොදු නාශක ඉස්ලාමය සමඟ කරන ඕනෑම සටනක් ජය ලබනතෙක්ම අත් නොහැරීමට සැවොම තදින් සිතට ගත යුතුය. මැලිබන්, මන්චී ආදී ආගම් ද්‍රෝහී නිෂ්පාදන අදටත් හලාල් පැරණි ලකුණම කිසි හිරිකිතයක් නොමැතිව යොදමින් අපට කවයි. සියළු පාරිභෝගික ද්‍රව්‍ය කුණු වූ ඒවා ටොන් ගනන් ඉස්ලාමිකයන් අපට විකුනමින් සිටී. ජාතිය වඳ කිරීමට කල හැකි සියල්ල නිදහසේ කරමින් සිටී. ඉස්ලාම් මත්කුඩු ටොන් ගණනින් අගමැති ආශිර්වාදයෙන්ම මෙරටට පැමිණේ. මේ ඉස්ලාම් අන්තවාදියා රටට එරෙහිව වාර්ථා රජය තුල සිටිමින්ම ජිනීවා යවයි. එවා පිළිබඳ ආවේගශීලී වීම ඉතාම වැරදිය. සම්මා වාචා අපට සිහිපත් කර දෙන්නේ ගෙරිමස් කලඳක් නොමැතිව විනාඩියක් ගෙවීම ප්‍රතික්ශේප කරන ම්ලේච්ඡ ඉස්ලාමිකයෙකි.
බොදුබල සේනා ස්‌වාමීන්වහන්සේලා අවේගශීලීවීම ගැන කනගාටුවෙනවා
– ඇමැති රාවුෆ් හකීම්
බුදු දහමේ ‘සම්මා වාචා’ යනුවෙන් යහපත් වචන භාවිතය පිළිබඳව කතා කළත් තමා හට බොදු බලසේනා සංවිධානයේ ස්වාමීන් වහන්සේලා අවේගශීලීව කතා කිරීම ගැන බලවත් සේ කනගාටු වන බව ඇමැති රාවුෆ් හකීම් මහතා පැවැසීය.
ශ්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කොංග්‍රස්‌ නායක ඇමැති රවුෆ් හකීම් මහතා මේ බව ප්‍රකාශ කළේ බස්‌නාහිර පළාත් සභා මැතිවරණය වෙනුවෙන් එම පක්‍ෂයෙන් ඉදිරිපත්ව සිටින කළුතර දිස්‌ත්‍රික්‌ අපේක්‍ෂකයන්ගේ ජය තහවුරු කිරීම සඳහා අගලවත්ත වෙයන්ගල්ල ප්‍රදේශයේ පැවැති ජනහමුවකදීය.
එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස් දැක්වූ ඇමැතිවරයා මෙසේ ද පැවැසීය.
බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ලේකම් ගලගාඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන් පසුගියදා මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක්‌ පවත්වා මා පිළිබඳව නින්දිත හා පහත් ආකාරයෙන් අදහස් දැක්‌වූවා. ඒ පිළිබඳව මා කනගාටු වෙනවා. උන්වහන්සේ එහිදී කථා කළ ආකරය යහපත් වචන කතා කරන අනෙකුත් සංඝරත්නයටත් අපහාසයක්‌. බුදු දහමේ කරුණාව, මෛත්‍රිය පවතින බව අපි දකිනවා. එහෙත් බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ලේකම් ඥනසාර ස්‌වාමින් වහන්සේ මේ තරම් දුරට අවේගශීලීව කතා කිරීම පිළිබඳව මා කනගාටු වෙනවා. බුදු දහමේ යහපත් වචන භාවිතය පිළිබඳ අපි දකිනවා. සම්මා වාචා කියන ආකාරයට එය සඳහන් කර තිබෙනවා. එහෙත් නින්දිත ලෙස පහත් ලෙස කථා කිරීම පිළිබඳව මා කනගාටු වෙනවා.
සෑම අවස්‌ථාවකදීම මා සංඝරත්නයට ගරු කරන කෙනෙක්‌. එහෙම තිබියදීත් මට පහත් ලෙස කතා කිරීම ප්‍රහෙලිකාවක්‌. අපේ ජනතාවගේ මානසිකත්වය පිළිබඳව කථා කිරීම ජනවරම තුළ අපිට තිබෙන අයිතියක්‌. එහෙම කතා කිරීම මගින් භික්‍ෂුන් වහන්සේලාට තියෙන ගෞරවයට හානියක්‌ වන්නේ නැහැ.
මේ රටේ සාමය සංහිඳියාව ගැන කතා කිරීමට අපිට අයිතියක්‌ තිබෙනවා. උගත් පාඩම් හා ප්‍රතසංවිධාන කොමිසමේ නිර්දේශ ගැන වරින් වර මා කතා කළා. අපි ජාත්‍යන්තරයට කරුණු කිව්වා කියලා මේ තරම් දුරට පරුෂ වචනයෙන් බැනිය යුතු නැහැ. නමුත් අපි මේ රට තුළ වෛරය ක්‍රෝධය ඇති වන ආකාරයට කටයුතු කරලා නැහැ. අපිට අවශ්‍ය මේ රටේ සංහිඳියාව හා සදාකල් පවතින සාමයයි.
මම එදත් අදත් කියන්නේ 2012 වසරේ සිට මේ බල සේනාවේ අය ක්‍රියා කරන ආකාරය දෙස බලන විට එය මේ රටම අගාධයට යන තත්ත්වයක්‌. ඉන් රට බේරා ගන්න නම් අපි ධෛර්යයෙන් ක්‍රියා කරන්න ඕන. අවවාද කරන ආකාරයෙන් පහත් නින්දිත ලෙස කථා කරනවානම් අපි ඒවාට යටත් විය යුතු නැහැ. කථා කිරීමේ අයිතිය හැම දෙනාටම පැවතිය යුතුයි. එම අයිතිය සඳහා අපි හැමවිටම ක්‍රියා කරනවා.
මෙහිදී මුස්ලිම් කොංග්‍රස්‌ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී එම්. එස්‌. එම්. අස්‌ලම් මහතාද අදහස් දැක්‌විය.
http://www.divaina.com/2014/03/22/news18.html
තවත් ආගමික සංහිඳියා තුලින් අපේ ගෙල අපිම සිරකර ගන්නවාද? ස්වයං වාරණයෙන් හෝ ජිහාඩ්, හලාල් , බුර්කා හා සියළු ඉස්ලාම් ආක්‍රමණ පරදනවාද? ජාති මාමක උතුම් සඟ රුවනට පරිභව කරන මේ ම්ලේච්ඡයාට ඔබේ පිළිතුර කුමක්ද? බුද්ධ නීති වල නියම හරය මේ තුලින්වත් ඔබ දකිනවාද?
අපි එදිනෙදා පරිභෝජනයට ගන්නා
ආහාර 4856 ක් ‘හලාල්’ කරලා
– පූජණීය අක්‌මීමන දයාරතන හිමි
වරකාපොල විශේෂ – සරත් ආනන්ද ලියනගේ, අතිරේක – වසන්ත කුමාර මාපා
මේක සිංහල බෞද්ධ රට. මෙය සිංහල බෞද්ධ රටක් කියල කියන්නෙ කොහොමද? මෙය අපේ ආදි මුතුන් මිත්තන් නිජබිම් කරගත්තු රට නිසා තමයි සිංහල බෞද්ධ රට කියල කියන්නෙ මේ රටේ ඕනෑම කෙනෙකුට ජීවත් වෙන්න පුළුවන්. අපි අහන්නෙ පොලිසියෙන් ආරක්‍ෂක හමුදාවලින් බුද්ධි අංශයෙන්, අපි අනුන්ගෙ දේවල් කොල්ලකන්න ගියේ නැහැ. අපි අනුන්ට විරුද්ධව සටන් කරන්න ගියේ නැහැ. අපි අනුන්ගෙ පල්ලිවලට පහර දෙන්න ගියේ නැහැ. අද අපි එකතුවෙලා තියෙන්නෙ. අපි රැක ගන්න යන්නෙ අපෙන් අහිමි වෙච්ච උරුමයයි. අපිට අපේ ආදි මුතුන් මිත්තො එය දායාද කරපු නිසා තමයි දෙපයින් නැගී සිටගෙන සිංහල බෞද්ධ රටක නිදහසේ ජීවත් වෙන්නෙ යෑයිද පූජ්‍ය පණ්ඩිත අක්‌මීමන දයාරතන හිමියෝ ප්‍රකාශ කළහ.
ඒ හිමියෝ එසේ ප්‍රකාශ කළේ ඉකුත් දා වරකාපොල නගරයේ ආශීර්වාද පා ගමන අවසානයේ වරකාපොල නගර සභා ශාලාවේදී පැවැති උත්සවයේදීය. පා ගමන සඳහා විශාල ජනකායක්‌ රැස්‌ව සිටියහ. වැඩිදුරටත් සභාව ඇමතූ උන්වහන්සේ,
මේ වගේ දේවල් වලට බාධා ඇතිවන එක ගැන අමුතුවෙන් අහන්න දෙයක්‌ නැහැ. වටේ ඉන්න උදවිය තමයි විරුද්ධව කටයුතු කරන්නෙ. 1815 පෘතුගීසීන් රට යටත්කර ගත්තට පස්‌සෙ ජාතිය නඟා සිටුවන්නට රට රැක ගන්නට ශක්‌තිය දුන් වීරවරයො වශයෙන් අවසන් සටන මෙහෙය වූයේ වීරපුරන්අප්පු වීරවරයා. සිංහලයො කිව්වට ඔක්‌කොම සිංහලයො නෙමෙයි. ඔහුව පාවාදීල ඔහුගේ ජීවිතය විනාශ වුණා. ඒත් එදාට වඩා අපට වීර පුරන්අප්පු පරපුරේ වීරයො මේ රටේ ඉන්න බවට සඳහන් කළ යුතුයි. අද දේශපාලනඥයෝ අපට බයවෙලා. අද පොලිසිය ආරක්‍ෂක අංශ යොදවල තියෙන්නෙ අපට විරුද්ධව. අපි ඒ අයට කියන්න ඕන අපිට රකින්න දරු පරපුරක්‌ නැහැ. සමාජයේ ඉස්‌සරහට ගිහිල්ල ගන්න අමුතු වරප්‍රසාදයක්‌ නැහැ. මේ ජාතිය වෙනුවෙන් මම මගෙ කාර්ය භාරය කරන්නෙ නැත්නම් සම්බුද්ධ ශාසනයෙ මුරදේවතාවුන් නෙමෙයි. රටට, ජාතියට, සම්බුද්ධ ශාසනයට, විපතක්‌ වෙන අවස්‌ථාවෙදි නැඟී සිටින නිසා තමයි මුරදේවතාවුන් කියල කිව්වෙ. සමහර අය දේශපාලන බලය වෙනුවෙන් ආත්මය පාවල දෙනව.
අපේ කැබිනට්‌ එකේ ඉන්න එක ඇමැතිවරයෙක්‌ ප්‍රකාශ කරල තිබුණ දැන් තියෙන්නෙ බුදුරජාණන් වහන්සේගෙ ශාසනය නෙමෙයි තීර්ථකයන්ගෙ ශාසනය කියල. එල්. ටී. ටී. ත්‍රස්‌තවාදය පරාජය කරන්න අපි බලකරපු වෙලාවෙ කඩුවයි, පොතයි, බැලුමයි අරගෙන ඊළාම් රාජ්‍යයක්‌ පිහිටුවන්න රට වටේ ගිය කෙනා තමයි මෙහෙම ප්‍රකාශ කරන්නෙ. තවත් ඇමැතිවරයෙක්‌ කියල තිබුණ හඟුරන්කෙතට පෙළපාලි යන්න ආවොත් තලල පොඩිකරල දානව කියල. අපි අභියෝගය භාර ගන්න සූදානම්. අපි මේ ගමන පටන් ගත්තෙ නවත්වන්න නෙමෙයි. වරකාපොල පමණක්‌ නොවෙයි අපි හඟුරන්කෙතටත් එනව. මේක අන්‍ය ජාතිකයන්ගෙ අයිතිවාසිකම් උදුර ගන්න යන ගමනක්‌ නෙමෙයි. මේ රටේ ඕනෑම ජාතිකයකුට ජීවත්වෙන්න පුළුවන්.
මෑතදී බලන්න මේ රටේ බෞද්ධ සිද්ධස්‌ථාන අන්‍යාගමික කරණය කරගෙන ගියා. අපි සිවුරු දරාගෙන ඉන්නෙ කොහොමද? අද අපි එකතුවෙලා තියෙන්නෙ. අපි රැක ගන්න යන්නෙ අපෙන් අයින් වෙච්ච උරුමයයි.
පළවෙනි සියවසේ ආරම්භ කරපු ඓතිහාසික පූජා භූමියේ වපසරිය වර්තමානය පුරා විද්‍යා තොරතුරුවලට අනුව අක්‌කර 52 ක භූමි ප්‍රමාණයක්‌. පුරා විද්‍යා පනත අනුව පුරා විද්‍යා භූමියකට අනවසරයෙන් ඇතුල්වීම එය විනාශ කිරීම, සොරකම් කිරීම දේපල පැහැර ගැනීම වැනි ක්‍රියාවලට විරුද්ධව පැය 24 ක් ඇතුළතදී උසාවි නියෝගයකින් තොරව අත්අඩංගුවට ගැනීමේ හැකියාව තියෙනව. අද මේ භූමිය මුස්ලිම් අන්තවාදීන් බලහත්කාරයෙන් අල්ලගෙන මුස්ලිම් පල්ලියක්‌ ඉදිකරල. ශාසනය විනාශ කිරීමේ ලොකුම වැඩපිළිවෙළ සර්වාගමික කමිටු මගින් සිද්ධකර ගෙන යනව. මුහුදු මහාවිහාරය, දීඝවාපිය, කිරින්ද බෞද්ධ උරුමය බලහත්කාරයෙන් කොටුකරගෙන. දඹුළු ලෙන රජමහා විහාරය භූමිය බලහත්කාරයෙන් මුස්ලිම් පල්ලියක්‌ ඉදිකරල. මේ සිද්ධියෙන් පස්‌සෙ තමයි අපේ භූමිය කොල්ල කන්නෙ කියල දැනුනෙ.
රජයෙන් අපි අහන්නෙ බෞද්ධයන්ට එක නීතියක්‌. අනිත් අයට තවත් නීතියක්‌ ඇයි කියල.
මැලේසියාව, ඉන්දුනීසියාව ඇµaගනිස්‌ථානය, මේ රටවල් බෞද්ධ රටවල්. ඒ රටවල ජාතියට වෙච්ච විපත දිහා බලන්න. ජාතියට, සම්බුද්ධ ශාසනයට විපතක්‌ සිද්ධ වෙන විට එය රැක දුන්නෙ හාමුදුරුවරු. වාරියපොල හාමුදුරුවො රට, ජාතිය සම්බුද්ධ ශාසනයට එදා විපතක්‌ වුන අවස්‌ථාවෙ නිර්භයව මුහුණදීල බේර ගත්ත. මෑතකදි විපතක්‌ වෙන අවස්‌ථාවෙදිත් රැකදීමට කටයුතු කරන්නෙ හාමුදුරුවරු. අද පාර්ලිමේන්තුවෙ තහනම් වචනය වෙලා තියෙන්නෙ සිංහල බෞද්ධයා ගැන කතා කිරීම. පුංචි පවුල රත්තරන් කියල. මොකද උනේ අපේ දරු පරපුර එක්‌කෙනාට දෙන්නට සීමා වුණා. අනිත් අය මොකද කලේ පවුල ලොකු කර ගත්ත.
අද කතා කරන්නට කවුරුවත් නැහැ. මේව ගැන කතා කරන්න අපිට නායකයෙක්‌ නැහැ. අද අපේ නායක හාමුදුරුවරු කියන එක රටේ නායකයො පිළිගන්නෙ නැහැ. රටේ නායක හාමුදුරුවරුන්ට ආරාධනා කරනවා ජාතිය ශාසනය බේරා ගැනීම සඳහා ඉදිරියට එන්න කියා.
හලාල් කියන්නෙ දෙවියන්ට කැප කරපු දේවලට. අද බලන කොට මස්‌ විතරක්‌ නෙමෙයි අපි එදිනෙදා පරිභෝජනයට ගනු ලබන ආහාර 4856 හලාල් කරල. හලාල් සහතිකය ලබා ගන්න විශාල මුදලක් මුස්ලිම් රටවලට දිය යුතුයි. මෙසේ මුස්ලිම් ආගමේ දෙවියන්ට පූජා කරපු දේ තමයි අපට ගන්න වෙලා තියෙන්නේ. අපි බල කරල කියනව මෙය වහාම ඉවත් කිරීම සඳහා කටයුතු කරන්න. එසේ නොකළහොත් අපි පාරිභෝගික අධිකාරිය වටලල දැවන්ත උද්ඝෝෂණයක්‌ වුණත් කරන්නට සූදානම්.
මෙම උත්සව සභාව අමතා පූජ්‍ය මැඩිල්ලේ පඤ්ලෝක, පූජ්‍ය පූලියෑද්දේ සුධම්ම යන හිමිවරුන් රැස්‌ව සිටි ජනතාව දැනුවත් කළ අතර ප්‍රදේශයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා විශාල පිරිසක්‌ හා විශාල ජනතාවක්‌ රැස්‌ව සිටියහ.
ප්‍රවේශම් වන්න!… බුදුන්-සඟුන් පුදට හලාල් මිසදිටුබවෙන් කිලිටි ආහාර කිසිසේත් සුදුසු නොවේ!. බෞද්ධ පරිභෝජනයට අකැප බව කියනුම කවරේද?
Posted on: නොවැම්බර් 23, 2012
බුද්ධප්‍රමුඛ මහාසංඝරත්නයට “හලාල්” පූජා කිරීම බෞද්ධයන්ට අකැපයි…
ලෝක ව්‍යාප්ත ඉස්ලාම්කරණ වැඩපිළිවෙල හමුවේ මේවනවිට ලංකාව තුළත් “හලාල් වසංගතය උඩුදුවා ඇති බවත්, මේ සඳහා බලධාරීන් මැදිහත්ව ඉක්මනින් පිළියමක් නොයෙදුවහොත් නොබෝ කලකින්ම හෙළදිව ධර්මද්වීපය වෙනුවට හලාල් දේශයක් බිහිකිරීමට සිදු වනු ඇති බවත් බොදු බල සේනා ජාලය පවසයි. “හලාල් ආහාර හා ද්‍රව්‍යය වර්ජනය කරම
“මුස්ලිම් ජනගහණය 5% ඉක්මවන විට ඔවුන් තම ජනගහණයට සමානුපාතික ව රජයට හා අන්‍ය ප්‍රජාවට තම අයිතිවාසිකම් තහවුරැව වෙනුවෙන් අධිකතර බලපෑම් එල්ල කරනවා. හලාල් ආහාර තම රට තුළ ඇති වෙළඳසැල් සඳහා හඳුන්වාදීමට බලපෑම් කරනවා. එතුළින් මුස්ලිම් ආහාර සැකසීම සඳහා එම ආයතන තුළ රැකියා ලබාගත හැකි මට්ටමට ඔවුහු ක්‍රියාත්මක වෙනවා. මෙය බොහෝ විට මුදල් යෙදවීමෙන් වගේම තර්ජන, ගර්ජන එල්ල කිරීමෙන් ද සිදුවිය හැකි යි. මේ තත්ත්වයට පත්වුණාට පස්සේ ෂරීයා ඉස්ලාමීය නීතිය අනුව තමන් ව පාලනය කිරීම සඳහා පාලක රජයන් සමඟ සාමූහික ව එක් ව කටයුතු කරනවා. එතුළින් තම ආගමික නීති ශාලා ඉදි කිරීම සඳහා පාලක රජයෙන් ප්‍රතිපාදන වෙන් කරවා ගන්නවා. මේ විදිහට ක්‍රමානුකූලව හලාල් ඔස්සේ ලැබෙන ලාබය තුළින් සිය පල්ලි ඉදිකර ගැනීමටත්, අවසානයේදී ආගමික නීති ශාලා ඉදිකර ගැනීමටත් මුස්ලිම්වරු ක්‍රියාත්මක වෙනවා. මොවුන්ගේ අවසාන අරමුණ වෙන්නේ මුළු ලෝකය පුරාම ෂරීයා නීතිය ක්‍රියාත්මක කරවීමයි. හලාල් කියන්නේ ඒ දක්වා යන ගමන්නේ ඔවුනගේ පෝෂණය සපයන මූල්‍ය හා සමාජ බලවේගයයි.”
ලංකාවේ හලාල් ක්‍රියාදාමය ගෙන යන්නේ “සමස්ත ලංකා ජමියතුල් උලමා” නම් සංස්ථාපිත රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක්. හලාල් සම්බන්ධයෙන් මුලදී සැඟැවී ක්‍රියා කළ මොවුන් දැන් එළිපිටම ඉස්ලාම්කරණය වෙනුවෙන් නටන්න පටන් අරගෙන තිබෙනවා. විශේෂයෙන් හලාල් නිෂ්පාද සැකසීම සඳහා බෞද්ධ – ක්‍රිස්තියානි – හින්දු ව්‍යාපාරිකයන් විවිධ ක්‍රම ඔස්සේ පොළඹවමින් සිටිනවා. හලාල් සඳහා අවශ්‍යය නිර්දේශය – ලාංඡනය හා සහතිකය ලබා ගැනීම සඳහා මේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයට රුපියල් එක්ලක්ෂ හැත්තෑපන්දහසක මුදලක් ගෙවීමට සිදුවන බව අපට දැනගන්න ලැබිලා තිබෙනවා. කවුරුහරි ව්‍යාපාරිකයෙක් තමන්ගේ නිෂ්පාදනයන් සඳහා හලාල් ලබාගන්නවා නම් ඒ ව්‍යාපාරිකයා තමන්ගේ නිෂ්පාදන කටයුතු සිදුකිරීම සඳහා යොදාගන්නා සියලුම අමුද්‍රව්‍යය ලබාගත යුත්තේත් හලාල් නිර්දේශය සහිත අමුද්‍රව්‍යය පමණයි. මේ රටටම අවශ්‍යය ජල පහසුකම් සැපැයෙන්නේ බුදුරදුන්ගේ සිරිපා සටහන පිහිටා තිබෙන සමනල කන්දෙන්. ඒත් දැන් වතුරත් හලාල් කරලා තියෙනවා. එතකොට සමනල කන්දත් හලාල්ද? සමන් දෙයියොත් හලාල්ද? මුස්ලිම් ජනතාව වගේ නෙමෙයි අපේ බෞද්ධයෝ පාරමිතාවක් වශයෙන් සිතා තමන්ගේ ශරීරයේ ලේ දන්දෙනවා. එතකොට මුස්ලිම් රෝගීන් ඒ ලේ තමන්ගේ ශරීරයට ඇතුළ් කරගන්නකොටත් ලේ හලාල් කරලා තියෙන්න ඕනෑද? මේ වෙනකොට සිංහල තරුණියන් සරණපාවා ගෙන එතුළින් මුස්ලිම්කරණය ව්‍යාප්ත කිරීම තමයි දැන් දියත්වන විශාලතම සැලසුම. ඒ කියන්නේ අද වෙද්දී මුසල්මානුවාට කුඹුර වෙලා තියෙන්නේ සිංහල තරුණියයි. එතකොට මෙච්චර කාලෙකට සිංහල තරුණියනුත් හලාල් කරලා සහේට ගත්තාදැයි අපි මේ රටේ මුස්ලිම් ජනතාවගෙන් විමසන්න ඕනෑ. එපමණක් නොවෙයි විකිණෙන සෑම හලාල් භාණ්ඩයකින්ම යම් ප්‍රතිශතයක් ඔවුන්ගේ උලමා සංවිධානයට ඇදී යනවා. මොවුන් විසින් මේ මුදල් යොදවන්නේ මේ රටේ ආගමික සහජීවනය බිඳලීම සඳහා තැනින් තැන පල්ලි ඉදිකිරීමටත්, එතුළින් සිය ඉස්ලාමය ව්‍යාප්ත කිරීමටත්. මේවාට විරුද්ධව අපේ හාමුදුරුවන් වහන්සේලා ඒකරාශි වෙද්දි ඔවුන් බොරුවට කෙඳිරි ගානවා; විදේශයන්ට පැමිණිලි කරලා ආධාර ලබනවා; ‘ලංකාවේ මුස්ලිම් ජනතාවට අසාධාරණයක් සිදුවෙනවා… ඔවුන්ට ආගමික නිදහසක් නෑ…’ කියලා. ඒ නිසා පාලකයෝ මේ සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු කරලා ඉතා ඉක්මනින් කඩිනම් පියවරක් අනුගමනය කරන්න ඕන.
ඒ වගේම අපි මේ රටේ සමස්ත මහා සංඝරත්නයෙන්ම ඉල්ලා සිටිනවා මේ සැබෑ තත්ත්වය තමන්වහන්සේලාගේ බණවාරයක් බණවාරයක් පාසා ප්‍රචාරය කරමින් අපේ සුපින්වත් දායකකාරකාදීන් දැනුවත් කරන ලෙසට. ඒ වගේම අපි අපේ සුපින්වත් දායකයින්ටත් විශේෂ පණිවිඩයක් ලබා දෙනවා. මින් ඉදිරියට ලොව්තුරා බුදුරජාණන් වහන්සේ උදෙසා අල්ලා දෙවියන් වෙනුවෙන් කැපකරපු හලාල් පූජා කරන්න එපා. හාමුදුරුවන් වහන්සේලාට හලාල්වලින් හදපු දන් පිළිගන්වන්න එපා. කඩේ මුදලාලිට කියන්න; බලකරන්න අපිට බුදුන්ට පුදන්න; දානයක් දෙන්න හලාල් නැති අපේ ආහාර ද්‍රව්‍යය ලබා දෙන්න කියලා. ඒ වගේම ව්‍යාපාරික ප්‍රජාවත් මතක තියාගන්න ඕනි උදේ හවස බුදුන් වැන්දත් තමන්ගේ කඩේ හලාල් තියෙනවා නම් කිසිම විදිහකින් සම්‍යක් දෘෂ්ඨික දෙවිදේවතාවුන් වහන්සේලාගේ ආශිර්වාදය ඒ ව්‍යාපාරික ස්ථාන හා වෙළඳසැල්වලට නොලැබෙන බවට. හලාල් වර්ජනය කිරීම අපේ සුපින්වත් බෞද්ධ ප්‍රජාවට මෙලොව වශයෙනුත් වැඩදායකයි; පරලොව වශයෙනුත් වැඩදායකයි…” යනුවෙන් පවසා සිටියහ.
ධර්ම නිධාන 
නවතම ප්‍රතිචාර