Archive for අප්‍රේල් 2015
හෙළ බොදු මුදල් යොදා වහපාලනය විසින් ස්ථිර කර දීමට යන විසිවසරක් පැරණි අබුසාලිගේ මරක්කල ආක්රමණය
Posted on: අප්‍රේල් 24, 2015
ජාතික සේවයක් ඉටු කරන නෙත් FM කුරගල සම්බන්ධ තවත් වේදනාත්මක හරයක් ඇති පුවතක් පල කරන ලදි. බලන්න.
සුළු ජාතිකයන්ගේ කුමණ්ත්‍රණ සියල්ලට හිස නවමින් යටත් වන, හෙළයේ අවසානය ඉක්මන් කිරීමට කැපවූ බව දින 100ක් තුල ඔප්පු කල, දෙමළෙන් ජාතික ගීය ආදී නිවැරදි කිරීමට නොහැකි තරම් ජාතික අපරාධ වලට මූලික වූ වහ පාලන ආණ්ඩුව මේ සැරසෙන්නේ බොදුනුවාගේ හිස අතගා එය දෙබෑ වී යන්නම කැති පහරක් දීමටය. බැලු බැල්මට නිර්භීත තීරණයක් සේ පෙණුනද? ස්වාමීන් වහන්සේලා විසින් කල හැකි අන් යමක් නැති කමට අගය කලද සවිස්තර පුවත අපට පසක් කරන්නේ කුමක්ද?
සිංහල රාවය සංවිධානයේ සභාපති පූජ්‍ය අක්මීමණ දයාරතන හිමියන් කුරගල ඉරණම ගැන දුන් පලමු අදහස විමසා බලමු.
ඓතිහාසික කූරගල සිද්ධස්ථානය බුදු රජාණන් වහන්සේ වැඩි සිටි බෞද්ධ සිද්ධස්ථානයක්. දිවාගුහාව ලෙසයි මෙම ස්ථානය නම් කරන්නේ. එහෙත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙම ස්ථානය මුස්ලිම් අන්තවාදීන් විසින් යටකරගෙන තිබුණා. මෙම ස්ථානයේ තිබෙන ඓතිහාසික පසුබිම බැලූවහම අපට යම්කිසි ආකාරයකින් බෞද්ධයන්ට ශී‍්‍ර පාදස්ථානය වටිනවාද ඒ ආකාරයෙන්ම වටිනා ස්ථානයක් තමයි කූරගල කියන්නේ. බුදුන් වහන්සේ ශී‍්‍රපාද ලාංඡනය පිහිටවීමට මත්තෙන් වැඩ සිටි ස්ථානය තමයි මෙම ස්ථානය, දිවාවිහරණය කරන ලද ස්ථානය.
ඒ සම්බන්ධ අපගේ විග්‍රහය:
අප විසින් ශ්‍රීපාදය අපේ යැයි සිතා සිටියද, එය සත්‍යක්‍රියා කර ඵල ලැබීමට තරම් ඇත්තක් වුවද, මරක්කලයන් විසින් මතවාදී වශයෙන් අප පරදවා ඇත්තේ එහි ඉංග්‍රීසි නාමය ඇඩම්ස් පීක් ලෙස නැවත නිවැරදි නොකල හැකි සේ ලියාපදිංචි කර ඇති නිසාය. පර ඉංග්‍රීසිය තොල ගානා ගව හෙළයන් පොෂ් වීමට සිතා මරක්කල උගුලේ හසු වන්නේ “ශ්‍රී පාද මෞන්ටන්” සේ ප්‍රකාශ කල යුතු එම ස්ථානයට මරක්කල කුරාණයේ මිථ්‍යාවට අනුව ආදම් පොළොවට පයගැසූ තැන සේ තමාට හිමිකර ගැනීමට සිතා යෙදූ නම වන “ඇඩම්ස් පීක්” කිසි හිරිකිතයක් නැතුව භාවිතා කිරීමෙනි. පර ඉංග්‍රීසිය උගන්වන ගව ගුරුවරුන්/ ගුරුවරියන් විසින් එම නින්දිත මිත්‍යාවම දිනෙන් දින පතුරුවන බැවිනි. වාර්ෂිකව ශ්‍රී පාදය වන්දනා කිරීමට මරක්කල නඩයක් ලෝක ඉස්ලාම් ජිහාඩය විසින් ලංකාවට එවන බව රටේ ආණ්ඩු පවා නොදනී. සර්වාගමික මතවාද ඔස්සේ උපරිම දූෂණයකට ලක්කරමින් පවතින අපගේ ශ්‍රී පාදයට එරෙහි කුමණ්ත්‍රණය මරක්කලයන් දැනටමත් දිනා ඇත. කුරගල සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේම බව කටුක සත්‍යයයි. අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ එබැවින් වහපාලනයේ ඇස් බැන්දුම කිසිසේත් සතුටුවිය හැකි එකක් නොවන බව අපගේ අවංක වේදනාබර හැඟීමයි.
දින සීයේ මුසා පොරොන්දු තුල කොලේ වසා ගැසීමක් වූ අහසින් පාත්වූ රාජ්‍ය අමාත්‍ය ධූර වහපාලනයේ කත් ඇදපු උන්ට ජනතා මුදල් ගිලීමට දුන් අවස්ථාවක් බව දැන් ජනතාවට තේරී ඇත. එම ඇමතියෙක් වූ නන්දිමිත‍්‍ර ඒකනායක අන්ත නිවටයෙක් සේ කර ඇත්තේ කුමක්ද? මරක්කල පුදබිම් මංකොල්ල කරුවන්ගේ දෙපා ලෙවකන තරමට පින්සෙණ්ඩු වී ඇති බව පෙනේ. එයින් නොනැවතී යාබද ව ප්‍රේමදාස සමයේ අබුසාලි කොල්ලකෑ අක්කර විස්සක පුදබිම් කට්ටියේ නව ඉස්ලාම් ගෙරි මඩුවක් හෙළ බොදු අපගේ මහජන මුදල් යොදා ඉදිකර දීමට පොරොන්දු වී ඇත. මෙතෙක් කල් උසාවි නියෝගයෙන් පවා ඉවත් නොකල ලෙන් විහාර තුල ඇති ඉස්ලාම් ගෙරි මඩුව ඉවත් කිරීම නම් සිදු නොවනු ඇත. නව ගෙරි මඩුවක් අමතරව පලාත දූෂණය කිරීම අරඹනු ඇත. වසර විස්සක් පුරා නොවූ වැඩය මේ අහේතුක ප්‍රතිසන්ධි ලාභී මන්දබුද්ධික ඇමතියාට පොඩි වැඩකි. බලන්න පම්පෝරිය.
එය පොඩි වැඩක්… ඒක එච්චර ලොකු වැඩක් නෙවෙයි… ඒක එතැනින් ඉවත් කරලා මීට යාබදව තිබෙනවා දැනට අවුරුදු විස්සකට පමණ ඉහතදී අක්කර 20ක භූමි ප‍්‍රමාණයක් අබුසාලි හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්තී‍්‍රවරයාගේ මැදිහත්වීම මත මෙම මුස්ලිම් පිරිස විසින් බදු ඔප්පුවකින් අරන් තිබෙනවා. එම සාකච්ඡුාවේදී අවසානයේදී තීරණය වුණා මෙම පුරා විද්‍යා භූමියේ තිබෙන මෙම පල්ලිය යැයි කියන තැන වෙනුවට එම බදු ඔප්පුවකින් ලබාගෙන තිබෙන ඉඩමේ මෙම පල්ලිය ඉදිකිරීමට. එහිදී ඉදිකිරීම්වලට යම් මූල්‍ය ප‍්‍රතිපාදනවල අපහසුතාවයක් ඇති වෙනවා නම් එය සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්‍යාංශය විසින් දැරීමට ලේකම්තුමිය එහිදී අදහස් දක්වා තිබෙනවා.
අවසාන වශයෙන් නිවට නායකත්වය යටතේ වල පල්ලටම ඇදෙන අපගේ මව් රටේ සසුනේ ඉතිරි සොච්චම වත් බේරා ගැනීමට පූජ්‍ය අක්මීමණ දයාරතන හිමියන් වහපාලන ඉබි ආණ්ඩුවෙන් පිහාටු ඉල්ලා ඇත. ලැබුනේනම් ඉතා අගේ වුවද, ඔබ වහන්සේ ඉතා වේදනාවෙන් ඉල්ලන්නේ යුක්තිය වුවද, කටුක සත්‍ය නම් තරාදියේ හෙළ බොදුනුවාට වඩා මරක්කලයාගේ පැත්ත වහපාලනය අතින් ඇද හෝ බරකර පෙන්වන බවයි. එබැවින් කිසිවිට මේ රන්වන් ඉල්ලීම ඉටු නොවන බව නම් දත යුතුය. රට ජාතිය වෙනුවෙන් කැපවන හෙළ යේ දූ පුතුන්ගේ මතු දැන ගැනීම පිණිස, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර පූර්වකව අපි එය නැවතත් මෙහි පල කරන්නෙමු.
රජයෙන් අපි ඉල්ලීමක් කරනවා… පුරා විද්‍යාත්මක සිද්ධස්ථාන තිබෙන ස්ථානවල අන්‍යාගාමිකයන් බලහත්කාරයෙන් අල්ලාගෙන සිටිනවා නම් ආක්රමණය කර තිබෙනවා නම් එහි සියලූ බලතල පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවට දීලා ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය නිසි ආකාරයෙන් කිරීමට ඉඩකඩ දුන්නොත් මෙම ඓතිහාසික සිද්ධස්ථාන කිහිපයක් තියෙනවා දෙවනගල, කූරගල, මුහුදුමහ විහාරය ආදී සිද්ධස්ථාන මෙවැනි ආක‍්‍රමණවලට භාජනය වෙලා තියෙනවා. ඒවා ආරක්ෂා කිරීමට පුරා විiාවට බලතල පවරන්න කියලා අපි ඉල්ලා සිටිනවා. එසේම පුරා විද්‍යා කොමසාරිස්වරයාට අපි කියනවා ඔබතුමාට අසහාය බලයක් තිබෙනවා මේ පිළිබඳව කටයුතු කිරීමට. අපි කියන්නේ අන්න ඒ අසහාය බලය භාවිත කරලා නීති්‍යානුකූලව කටයුතු කරන්න කියලා.
ජාත්‍යන්තර ඔත්තු සේවා රටම ගිලගෙන ඒත්! ආණ්ඩුව සහ බුද්ධි අංශ නිහඬයි
රට දැඩි අනාරක්‍ෂිත තත්ත්වයක මේ විපත දැක භික්‍ෂූන්ට නිහඬව ඉන්න බැහැ
– බෙංගමුවේ නාලක හිමියෝ
රනිල් ධර්මසේන
ජාත්‍යන්තර ඔත්තු සේවා සියල්ල මෙරටට පැමිණ ක්‍රියාකාරී වෙමින් සිටින නමුත් ආණ්ඩුව හා බුද්ධි අංශ ඒ ගැන නිහඬ බව ජාතික භික්‍ෂු සම්මේලනයේ උපදේශක පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමියෝ පැවැසූහ.
මේ වන විට රට දැඩි අනාරක්‍ෂිත තත්ත්වයකට පත්ව ඇතැයිද ඉන් රට මුදා ගැනීමට මහා සංඝරත්නය පෙරමුණ ගත යුතු යෑයිද ඊයේ (7 දා) නාරාහේන්පිට අභයාරාම විහාරස්‌ථානයේ පැවැති ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවකදී උන්වහන්සේ පැවැසූහ.
මේ රට ත්‍රස්‌තවාදයෙන් මුදා ගත්තේ රණවිරුවන් ජීවිත දහස්‌ ගණනින් පූජා කර යෑයිද ඒ මාතෘ භූමිය අද දැඩි අනතුරකට මුහුණපා ඇති බව පෙනී යන බවද කීය.
ජාතික ආරක්ෂාවට අද තර්ජන එල්ලවී ඇතැයිද සාම්පූර්හි නාවික කඳවුර ඉවත් කර ඇතැයිද උතුරු පළාත් හමුදා කඳවුරු රැසක්‌ම ඉවත්කර හමුදාව බංකර්වලට සීමා කර ඇතැයිද උන්වහන්සේ පැවසූහ.
උතුරු නැගෙනහිර ආරක්ෂක අංශ සතු ඉඩම් හදිසියේම බෙදා දීමට පටන්ගෙන ඇතැයි කී උන්වහන්සේ ජාතික සමගිය රැකෙන වැඩපිළිවෙලකින් එය කළ යුතුව තිබූ බවද කීය. එහෙත් එක පාර්ශ්වයක්‌ සතුටු කිරීමට ගිහින් සිංහල ජාතියට අසාධාරණ ක්‍රියාවන් සිදු කරමින් සිටින බවද කීහ. එදා රනිල් වික්‍රමසිංහ පාලනයේදී එල්ටීටීඊය සිටියදීත් හැම තැනම තිබූ මාර්ග බාධක ඉවත්කර හමුදාව බැරැක්‌කවලට සීමා කළ බවද නැවත වරක්‌ අද ක්‍රියාත්මක වන්නේද ඔහුගේ තීන්දු තීරණ බවද පැවැසීය.
රටේ ආර්ථිකයත් එන්න එන්නම දුර්වල තැනකට වැටෙමින් පවතින බවත් පරිසර ක්‍ෂේත්‍රවලද කඩා වැටීමක්‌ පවතින බවත් පැවැසූහ.
19 වන සංශෝධනය ඉදිරිපත් කර එක්‌ පුද්ගලයකු වටා බලය ලබා ගැනීමේ පුද්ගලික අරමුණ ඉෂ්ට කර ගැනීමට රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා ක්‍රියා කරමින් සිටින බවද කීහ. මේ සංශෝධන ක්‍රියාත්මක කළහොත් ආරක්‍ෂාවත් රටේ විනීත භාවයත් දැඩි අනතුරකට පත්වෙන බවද පැවැසූහ.
මේ සෑම පරිහානියක්‌ නිසාම රට විපතට පත්වන බව ජාතික භික්‍ෂු සම්මේලනයේ සභාපති පූජ්‍ය මුරුත්තෙට්‌ටුවේ ආනන්ද හිමියෝ එහිදී පැවැසූහ. භික්ෂූන් වහන්සේලාට මේ විනාශය දැක දැක නිහඬව බලා සිටිය නොහැකි යෑයිද උන්වහන්සේ කීහ.
අද රටේ පාලනය ජාත්‍යන්තර බලවේගවලට නතුවී ඇතැයිද ඔවුන්ට අවශ්‍ය පරිදි රටේ පාලනය සිදුවන බවත් කීය. කොටි ඩයස්‌පෝරාවේ සිටින චාල්ස්‌ ඥනකෝන්ගේ සොහොයුරා මේ වන විට මෙරට පැමිණ විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වෙමින් සිටින බවත් රට දැන් කිසිවකුගේ පාලනයට නැති තැනක්‌ බවට පත්වී ඇති බවද කීහ.
මහා සංඝරත්නය ඉදිරියේදී මේ පිළිබඳව දැඩි අවධානය යොමුකර එක්‌ අරමුණකට පැමිණ ක්‍රියා කළ යුතු යෑයිද කීහ.
ජාතික භික්‍ෂු සම්මේලනයේ ජාතික සංවිධායක කළුපහන පියරතන ලේකම් එගොඩ උයනේ ඥණවිමල මහාචාර්ය ඉත්තදෙමලියේ ඉන්දසර යන හිමිවරුන් ඇතුළු භික්ෂූන් වහන්සේ තිස්‌නමක්‌ පමණ මෙම අවස්‌ථාවට සහභාගි වූහ.
http://www.divaina.com/2015/04/08/news28.html
කූරගලට ගැසූ පොලිස්‌ තුරුම්පුව
කූරගල ලෙන් කුටියේ තැන්පත් කිරීම සඳහා
වැඩමවමූ බුදු පිළිම වහන්සේ
බළන්ගොඩ තන්ජන්තැන්න ගමේ පිහිටා තිබෙන ඓතිහාසික ගල්ලෙන් ආරාම සංකීර්ණයක්‌ වන කූරගල බෞද්ධයන් අතර ජනප්‍රියව තිබෙන්නේ බුදුන් වහන්සේගේ ලංකාගමනයත් සමග බැඳි සිදුවීම් නිසාය. බෞද්ධයන්ගේ විශ්වාසය වන්නේ බුදුන් වහන්සේ කූරගලට වැඩම කළ බවයි. කූරගල හිටුවන්ගල පර්වතයේ පැවති අවතල හැඩයේ සිරිපතුල් ලාංඡන කීපයක්‌ ගැන කූරගල ගමේ වැඩිහිටියන් අතර තිබෙන ප්‍රවාද මෙයට සාක්‌ෂි වශයෙන් දැක්‌විය හැකිය. එබැවින් කූරගල පුදබිම බෞද්ධයන්ට ඉතා වැදගත්ය. පුරාවිද්‍යාවට වසර එකසිය විසිපහක ඉතිහාසයක්‌ තිබෙන්නේ නම් කූරගල බෞද්ධ උරුමයට වසර දහස්‌ ගණනාවක ඉතිහාසයක්‌ හිමිය. එහෙව් කොට 1971 දී මේ පුදබිම පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව භාරයට රෑගෙන ඇත. එහි වරදක් නැත. වර්තමාන නීතියට අනුව රජයේ ඓතිහාසික දේපළ ආරක්ෂා කිරීමටත් සංරක්‌ෂණය කිරීමටත් තිබෙන ආයතනය වන්නේ මේ දෙපාර්තමේන්තුව බැවිනි.
එහෙත් 1930 පමණ සිට මෙම ලෙන් සංකීර්ණයට වැද එහි තිබෙන බුදු පිළිම හා සිරිපතුල් කඩා ලෙන් චිත්‍ර මත අරාබි අකුරු කුරුටු ගෑ මරක්කලයන් එයට අයිතිවාසිකම් පවසා එහි ඉදිකිරීම් කරද්දී පුරාවිද්‍යාවේ ඇත්තෝ නිහඬවම සිටියහ. කූරගල ගල මුදුනේ පිහිටි ඓතිහාසික මාරï සෑයේ ගඩොල් එකින් එක ගලවා කන්දෙන් පහළට හෙළීම මේ මරක්කලයන් විනෝදාංශයක්‌ කර ගත්තේ අද ඊයේ සිට නොවේ. ඔවුන්ගේ සෑම වන්දනා වාරයකදීම එලෙස සිදුවනවිට පුරා විද්‍යා නිලධාරීන් කළේ චෛත්‍ය වටා කටුකම්බි ගැසීමය. මරක්‌කලයන්ගේ තාඩන පීඩන නිසා ගරා වැටුණු මාරï සෑය යළි පිළිසකර කිරීමට පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව කීප විටක්‌ම උත්සාහ දරන ලදී. එහිදී මෙහි අරක්‌ ගෙන සිටි අබුසාලි ඇතුළු මරක්කලයන් එයට විරුද්ධ විය. මෙහි තිබෙන ලෙන් ලිපි පිටපත් කර ගැනීම සඳහා කිරිඇල්ලේ ඥානවිමල නාහිමියන් ඇතුළු පිරිසක්‌ එහි ගිය විට උන්වහන්සේලාට විරුද්ධව බළන්ගොඩ පොලීසියට පැමිණිලි කළ බව ද සඳහන්ය. නමුත් කූරගල වෙනුවෙන් කැප වුණු සිංහල බෞද්ධයන් නිසා දිනෙන් දිනම එහි අයිතිය නැවතත් හෙළි පෙහෙලි වූ බව කිව යුතුය. නමුත් හිටපු පුරා විද්‍යා කොමසාරිස්‌වරයකු වූ රාජා ද සිල්වා 1972 සැප්තැම්බර් 13 දින යෑවූ ලිපියක්‌ මගින් කූරගලට අයිතිවාසිකම් කියන මරක්කලයන් එහි තව දුරටත් ස්‌ථාවර වූ බව පැහැදිලිය.
පසුගිය අප්‍රියෙල් 04 දින පූජ්‍ය අක්‌මීමන දයාරතන හිමියන් ඇතුළු සිංහල රාවය කූරගල පැමිණියේ බුදු පිළිම වහන්සේ නමක්‌ද හිස මත තබා ගෙනය. වසර දහස්‌ ගණනක්‌ තිස්‌සේ බෞද්ධයන්ගේ සදා වන්දනයට පාත්‍ර වූ කූරගල ලෙන් කුටිය මත මහත් ගෞරවයෙන් එය තැන්පත් කිරීම ඔවුන්ගේ අරමුණ විය. එහෙත් බළන්ගොඩට පිවිසෙන බදුල්ල මාර්ගයේ පැල්මඩුල්ලේ සිටම මහ පොලිස්‌ පිරිසක්‌ යොදවා සිංහල රාවයට අවහිර ඇති කළහ. තන්ජන්තැන්න ගමට ප්‍රවිෂ්ට වීමේදී පොලිසිය විසින් එල්ල කරන ලද ජල ප්‍රහාර සහ කඳුළු ගෑස්‌ නිසා පැමිණි භික්ෂූන් වහන්සේලාට ද උපාසක ඇත්තන්ටද තුවාළ සිදු විය. මෙහි පසුබිම කුමක්ද. කාලයක්‌ තිස්‌සේම මෙම ස්ථානයේ අනවසර ඉදිකිරීම් වළක්‌වාගන්නට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවට නොහැකි විය. මෙහි රැඳී සිටි පිරිසට එසේ කරන්නට ඉඩ දී එහි කොන්ත්‍රාත්a ගත් පුරාවිද්‍යා මුරකරුවෙකුද සිටි බව කවුරුත් දනිති. බෞද්ධ සංවිධාන විසින් දිගින් දිගටම මේ අවනඩුව ලිපි මගින් පුරාවිද්‍යාවට මෙන්ම අදාළ ඇමැතිවරුන් ද දැනුවත් කළ ද කිසිවක් සිදු නොවුණි. පසුව පූජ්‍ය කොළොන්නේ ශාන්ත විජය හිමියන්ගේ මැදිහත් වීමෙන් පුරාවිද්‍යා දෙපාර්ත-මේන්තුවට විරුද්ධව මානව හිමිකම් නඩුවක්‌ පැවරීමට කටයුතු සිදු විය. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් කූරගල ලැග සිටි මරක්කල වෙළෙන්දන්ට විරුද්ධව මහෙස්‌aත්‍රාත් අධිකරණයේ නඩු පැවරීමයි. එහි තීන්දුව ප්‍රකාරව ඉවත් කළ යුතු අනවසර ඉදිකිරීම් 19 ක් හඳුනාගන්නා ලදී. එAවා කඩිනමින් ඉවත්කිරීම සිදු කළ යුතු වුවද සෘජු තීරණ නොගැනීම හේතුවෙන් දිනෙන් දිනම කල් පසු විය. පසුව හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්‌ෂ මහතාගේ මැදිහත් වීම නිසා එහි සිවිල් ආරක්ෂක බල ඇණියක්‌ද නිසි පරිදි ස්‌ථාපිත වූ අතර අනවසර ඉදි කිරීම් ක්‍රමානුකූලව ඉවත් කෙරුණි. නමුත් දෙපාර්තමේන්තුවේ ඇතැම් නිලධාරීන්ගේ මනාපය පරිදි පැරණි පිළිම ගෙය පිහිටා තිබූ කොටසේ අටවා තිබූ පල්ලිය ඉවත් කිරීම සිදු නොවුණි. දිගින් දිගටම එA පිළිබඳව ඉල්ලීම් ලැබුණද එAවා මගහරිමින් කටයුතු කිරීම නිසා කෝපයට පත් බෞද්ධයන් කීප වතාවක්‌ම කූරගලට පැමිණ බලපෑම් කළද බලධාරීන් නොඇසූ කන්ව සිටියහ. හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතාටද කීප වතාවක්‌ම ලිපි යොමු කළ නමුත් කිසිවක් සිදු නොවුණි.
මෙම ප්‍රදේශය බාර කල්තොට පොලිසිය නිරතුරුවම මෙම පල්ලිය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ ආයතනයකි. බෞද්ධයන් ගේ පින්කම් සංවිධානය කර තිබූ සෑම අවස්‌ථාවකදීම කුළු පොලු රැගත් පොලිස්‌ හමුදාවන් සූදානම් කොට තැබීම ඔවුන්ගේ සිරිත විය. ගරු ගංගොඩවිල සෝම හිමියන්ගේ අනුස්‌මරණ පින්කම පැවති අවස්‌ථාවේදී පොලිස්‌ බල ඇණියක්‌ යොදා ගල්ලෙන් සංකීර්ණයට යැම පවා වළක්‌වන ලදී. එහිදී ඔවුන් අනුගමනය කරනු ලැබූයේ උසාවි වාරණයයි. කූරගල දිවාගුහා බෞද්ධ සිද්ධස්‌ථානාධිපති පූජ්‍ය වටද්දර ඥානිස්‌සර හිමියන්ගෙන් ප්‍රකාශයක්‌ ලැබ ගෙන පුරාවිද්‍යා නිලධාරීන් ගේද ප්‍රකාශයක්‌ ලබා ගත් බව පෙන්වා මහෙස්‌ත්‍රාත් අධිකරණය මගින් වාරණය ගැනීම සිදු විය. නමුත් මෙහි සිටින පුරාවිද්‍යා නිලධාරිනිය එවැනි කිසිම ප්‍රකාශයක්‌ පොලිසියට ලබා දී නැති බව තහවුරු විය.
මෙවර පොලිසියේ තුරුම්පුව වෙනස්‌ විය. සිංහල රාවය සංවිධානය විසින් සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි මගින් දිගින් දිගටම කූරගල ගමන ගැන පුවත් පළකර තිබීම හේතු කොට ගෙන පොලිසිය විසින් අප්‍රියෙල් 02 දින පූජ්‍ය අක්‌මීමන දයාරතන හිමියන්ට එරෙහිව වාරණයක්‌ ලබා ගන්නා ලදී. එයට අමතරව ගත් පියවර මෙසේය. තන්ජන්තැන්න එක්‌සත් ජාතික පක්‌ෂයේ ක්‍රියාකාරිකයෙකු හා බළන්ගොඩ මුස්ලිම් ප්‍රාදේශීය සභා මන්ත්‍රීවරයෙකු මගින් ඔවුහු ජනතාව සංවිධානය කොට පැමිණෙන්නන්ට ගල් ගැසීමට සලස්‌වා ඇත. මොලමුරේ ප්‍රදේශයේ ගෙවල්ගානේ ගොස්‌ ජනතාව සංවිධානය කළේa පොලිසිය බව ප්‍රදේශවාසීන් පවසයි. මේ තුරුම්පුව මගින් බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත්තේ තන්ජන්තැන්න ගම්වාසීන් මේ පැමිණීමට විරුද්ධ බව කියා පෑමයි. එහෙත් තන්ජන්තැන්න සිංහල බෞද්ධයන් හමු වූ කල්හි ඔවුහු අපට ප්‍රකාශ කර සිටියේ වෙනත් කතාවකි. පොලිසිය විසින් කරන ලද නින්දිත ක්‍රියාව ඔවුන් දැඩි ලෙස හෙළා දුටුවහ.
කූරගල වර්තමාන භාරය පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව සතු වෙයි. එම භාරය අනුව එහි ආරක්ෂාව ද සංරක්‌ෂණය ද ඉටු කිරීමට ඔවුන් බැඳී සිටී. එහෙත් එය ඉටු වී නැත. ඒ වෙනුවට දෙපාර්තමේන්තුවට සිදුව ඇත්තේ වාර්ෂිකව මරක්කලයන් වෙනුවෙන් අවසර පත් නිකුත් කරලීමටයි. 1990 දී අක්කර විසිහයක භූමිභාගයක්‌ මේ මරක්කලයන් වෙනුවෙන් ආර්. ප්‍රේමදාස හිටපු ජනාධිපතිවරයා ලබා දී ඇත. එයිනුත් හිටුවන්ගල පතන නම් කොටසේ ද ඉපැරණි ගල් ආයුධ හමු වන බව මහාචාර්ය රාඡ් සෝමදේව මහතා ප්‍රකාශ කර තිබේ. මරක්කලයන් මේ විකල්ප ඉඩම්ද රැගෙන කල්මුනේ ප්‍රදේශයෙන් මරක්කලයන් රෑගෙනවුත් පදිංචි කොට අනවසර ඉදිකිරීම්ද පවත්වාගෙන යති. එහෙව් අවස්‌ථාවක බෞද්ධ සංවිධාන උත්සාහ කොට තිබෙන්නේ සිය නැතිවී ගිය අයිතිය යළි තහවුරු කරලනු වස්‌ පුරාවිද්‍යාව විසින් නොකරන වැඩකටයුත්තකට අත ගැසීමයි. එය වැරැද්දක්‌ වන්නේ ඇයිදැයි අපි විමසමු.
නමුත් වර්තමාන යහපාලන ආණ්ඩුව සහ එහි නිලධාරීන් විසින් උත්සාහ දරන්නේ සිංහල මුස්ලිම් ගැටුමක්‌ ඇතැයි හුවා දක්‌වමින් සිංහල බෞද්ධයන් දඩයම් කිරීමට උත්සාහ දැරීමයි. ඓතිහාසික මුහුදු මහා විහාරයේ පුරාවිද්‍යාව සතු අක්කර හැත්තෑ දෙකක භූමි භාගය මරක්කලයන් විසින් ආක්රමණය කර පන්සල අක්කර තුනකට සීමා කර ඇත. නීත්‍යනුකූලව එම ඉඩම් යළි පවරා ගැනීමට හැකියාව තිබියදී පුරාවිද්‍යාව කිසිවක් නොකරයි. දෙවනගල පුරා විද්‍යා රක්‌ෂිතය මැන වෙන් කිරීමට මුස්ලිම් පිරිස් බාධා කරද්දී ද පුරාවිද්‍යාව නිඬය. එහෙත් අනුරාධපුරයේ මෙන්ම හොරොව්පතානේ ගල්ලෙන්වල සිටින භික්ෂූන් වහන්සේලාට නඩු පැවරීමට පුරාවිද්‍යාව පසුබට නොවේ. මෙයට හේතුව ඉංග්‍රීසීන් විසින් නිර්මාණය කළ පුරාවිද්‍යා නීතිය යටතේ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ අයිතිය පිළිබඳව ප්‍රතිපාදන නොමැති වීමයි. එසේ නම් එම නීතිය සංශෝධනය කිරීම අප ඉදිරියේදී තිබෙන අභියෝගයක්‌ නොවේද.
මතුගම සෙනෙවිරුවන්
සම්බුදු සසුනේ තානාන්තරලාභී බුදු පුතුන්ට නමස්කාර කර ඊළම් වාදයෙන්, ඉස්ලාම්කරණයෙන් රට බේරා ගැනීමට අභිසම්භිදාන පිරිත යොදා ගනිමු!
Posted on: අප්‍රේල් 6, 2015
සර්වඥ වූ, අමාමෑණී ලොව්තුරා බුදු පියාණන් වහන්සේ නොයෙක්වර සිය ශ්‍රී මුඛ දේශනා වලින්ම පෙන්වා දුන් සේ තාරකා වලට අප මත පෑ හැකි බලයක් ඇතැයි අප විශ්වාස කිරීම සම්බුද්ධ දේශණයට පිටුපෑමක් සේ අපි දකිමු. අප හට හානි කල හැකි යමක් ඇත්නම් එය ඇත්තේ අප තුලම පමණි. රෝගයකට, කුමණ හෝ දෝෂයක් යයි විශ්වාසකරන දෙයකට, අනතුරකට අප පත්වේනම් එය ඒකාන්තයෙන්ම, අතීත වර්ථමාන අනාගත කාල තුල අපගේ සිත කය වචනය යන තුන් දොර අප පවත්වාගන්නා ආකාරය මතම පමණක් රඳා පවතින බව තේරුම් ගත යුතුය. මේ අනුව නවග්‍රග දෝෂ, අපල යන ව්‍යවහාරික නම් වලින් හැඳින්වෙන සියල්ලේ සැබෑ අරුත අපගේම කර්මය මිස අන් යමක් නොවන බවද විචාර බුද්ධිය ඇති ඕනෑම අයෙක්ට තේරුම් යා යුතුය.
මිථ්‍යා දහම වෙළඳාම් කරමින් අඳුරේ ගල් ගසන සටකපට කපුවන්ගේ ගොදුරු බවට අධික මිළ ගෙවා උපාසකයන්/උපාසිකාවන් පත්වන්නේ මේවා සිහි නුවණින් තේරුම් කර නොගන්නා නිසාය. මෙය සඳහා ඔබ 10,000/= 15,000/= 20,000/= 60,000/= ආදී වශයෙන් කපුවාගේ ඒ මොහොතේ දිවගට එන අහඹු ගානක් ගෙවිය යුතු නොවේ. කෝටියක් ගෙවාවත් කරගත නොහැකි ප්‍රතිකර්ම තමාටම සදහම් බලයෙන් නොමිළේම කරගත හැක.
අපගේ උතුම්ම ලාභය වන නීරෝගී සම්පත අපට උදාකරගත හැක්කේ අපගේ කර්මයේ අඩුපාඩු ඇත්නම් ඒවාට ප්‍රතිකාර කර ගැනීමෙන් පමණි. යාග හෝම බලි තොවිල්, නක්ෂශ්ත්‍ර කිසිවක් නොව, ප්‍රයෝග සම්පත්තිය හෙවත් වැඩි වැඩියෙන් දස කුශල ධර්මයේ තුන් දොර යෙදවීමෙනි.
එවිට අපගේ දුෂ්ඨ විපාක ඇති පෙර කර්ම වල විපාක බලය කුසල කර්ම වල විපාක බලයෙන් අවම කර ගැනීමේ හැකියාව අපට ලැබේ. මේ අංශයෙන් නිවන් දොරටු සේ සැලකෙන ධර්ම සජ්ඣායනා හා ධර්ම ශ්‍රවණ දෙකටම අයත් පිරිත් ධර්මය භාවිතය තුලින් ඔබට ලබාගත හැකි පිහිට අනන්තය, අප්‍රමාණය.
අභිසම්භිදාන පිරිත අප දන්නා පිරිත් ධර්මය පත්‍රිකාවේ පවා සඳහන් නොවන පසු කාලීනව සොයාගන්නා ලද පිරිතක් බව පැහැදිළිය. මෙහි විවිධාකාර සංස්කරණ අන්තර්ජාලයේ විසිරී ඇතත් වචනයෙන් වචනය හෙළ බසින් තේරුම් සහිතව පැහැදිළිකිරීමක්ද සොයා ගැනීමට නොමැත.
කෙසේ නමුත් වසර 2500ක් පුරා රැකුණු අපගේ දහමේ වටිනාකම වැඩිකල යමක් වේ නම් එය අප රැක ගැනීමේ වරදක් නැත. නීරෝගී සම්පත ලබා ගැනීමට සත්‍යක්‍රියා නිවැරදි විය යුතුය. ඒ අනුව බුදුසසුනේ තානාන්තර ලාභීත්වය නිවැරදිව සඳහන් කරමින් අභිසම්භිදාන පිරිත සංස්කරණය කිරීමට අපට සිදුවිය. පහත සඳහන් වන්නේ එසේ අප දන්නා තරමින් නිවැරදි කල පිරිතයි. එයට පහත තානාන්තරලාභී බුද්ධ පුත්‍ර උත්තමයන්ගේ තානාන්තර ඇතුලත් කර ඇත.
ධාරණ-ස්මෘතීන්ගෙන්/වීර්‍යවතුන්ගෙන් අග්‍ර – ආනන්ද තෙරණුවෝ
මහා ප්‍රාඥයන්ගෙන් අග්‍ර සාරිපුත්ත තෙරණුවෝ, ඍධිමතුන්ගෙන් අග්‍ර මොග්ගල්ලාන තෙරණුවෝ,
නීරෝගීයන්ගෙන් අග්‍ර බක්කුල තෙරණුවෝ,
ලාභීන් අතරින් අග්‍ර සීවලී තෙරණුවෝ,
අධික ශ්‍රද්ධා ඇත්තවුන්ගෙන් අග්‍ර වක්කලී තෙරණුවෝ,
ඉංද්‍රිය සංවරයන්ගෙන් අග්‍ර නන්ද තෙරණුවෝ,
ශික්ෂාකාමීන්ගෙන් අග්‍ර රාහුල තෙරණුවෝ
මෙය සජ්ඣායනා කිරීමෙන් එම තානාන්තර මතක තබාගැනීමේ පහසුව සැලසෙනවා පමණක් නොව සත්‍යක්‍රියා නිවැරදි බැවින් නොවරදින ප්‍රතිඵලද අත්හදා බැලිය හැකි වෙනවා ඇත.
අපගේ සංස්කරණයම නොවුනත් අති රමණීය ලෙස මෙම පිරිත සජ්ඣායනා කරන අයුරු ඔබට පහතයොමුවෙන් ශ්‍රවනය කල හැක. එම උතුම් සවාමීන් වහන්සේට හා විකාශය කල ලක් හඬ නාලිකාවට අපගේ ගෞරවණීය නමස්කාර පූර්වක ප්‍රණාමය!
අපගේ ප්‍රාර්ථනාව නම් ශ්‍රී ලක් මාතාවගේ පාලනය මෙවකට අරක්ගත් කොටස් අපගේ මව් රට, ජාතිය හා ආගම, ඊළම් වාදයෙ/ ඉස්ලාම්කරණයෙ සිතැඟි පරිදි රාජ්‍ය පාලන අංශයෙන් මරණීය ලෙස රෝගී කරන කුමණ්ත්‍රණය මේ පිරිතේ බලයෙනුත් වහා දුරු වේවා යන්නයි! ඒ අනුව පිරිත ලක් මාතාවට සෙත් පතා මෙසේ ලිපියට අතුලත් කලෙමු. රට දැය සමයට හිතැති ඔබ රට වෙනුවෙන් මේ ආකාරයෙන් හිතින් සජ්ඣායනා කරන්න.
- නමෝ අභිසම්භිදානේ යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ සම්මා සම්බුද්ධේ යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ පච්චේක සම්බුද්ධේ යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ ආනන්ද මහා ථෙරෝ මහා ධාරණෝ මහා වීරෝ, යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ සාරිපුත්ත මොග්ගල්ලානේ මහා ප්‍රාඥෝ, මහා ඍධිමතෝ, යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ බක්කුල මහා ථෙරෝ මහා නීරෝගෝ යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ සීවලී මහා ථෙරෝ මහා ලාභී යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ වක්කලී මහා ථෙරෝ මහා ශ්‍රද්ධා යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ නන්ද මහා ථෙරෝ මහා ඉංද්‍රිය සංවරෝ යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ රාහුල මහා ථෙරෝ මහා ශික්ෂාකාමී යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
- නමෝ සප්තතිංස බෝධි පක්ඛියා ධම්මා, චත්තාරෝ සතිපට්ඨානා, චත්තාරෝ ඉද්ධි පාදා, චත්තාරෝ සම්මප්පදානා, චත්තාරි අරිය සච්චානි, පංචීන්ද්‍රියානි / පංචබලානි, සප්ත බොජ්ජංගානි, අරිය අට්ඨංගිකෝ මග්ගො බුද්ධ මන්තංච මන්තං, ධම්ම මන්තංච මන්තං, සංඝ මන්තංච මන්තං,
- ශ්‍රී ලංකා මාතා නාමිකාය
සබ්බ රෝග/සබ්බ දෝෂ/සබ්බන්තරායා විනස්සන්තු යුත්තේ යුත්තේ පජ්ජලති පජ්ජලති තීහුම් තීහුම් ලුහු ලුහු පරමේස්වාහ:
එතෙන සච්ච වච්චෙන සොත්ති තේ හෝතු සබ්බදා!
එතෙන සච්ච වච්චෙන සොත්ති තේ හෝතු සබ්බදා!
එතෙන සච්ච වච්චෙන සොත්ති තේ හෝතු සබ්බදා!
කෙසේ නමුත් අපගේ පිරිත් පිටුවේ ඇති පත්‍රිකාව ඕනෑම අයෙකුට භාවිතාකල හැකි වනසේ අතුලත් කලෙමු.
ලක් මව සම්බන්ධයෙන් පූජණීය ආචාර්ය මැදගොඩ අභය තිස්‌ස හිමි දකිනා ඒ කණගාටුදායක සත්‍ය කියවන්න මේ ප්‍රවෘත්තිය තුලින්:
ජනවරමක්‌ නැති කොටස් ඒකරාශී වී සියලු දේ අහිමි කර
රට දෙකඩ කිරීමේ කරුණු සම්පාදනය කරමින් සිටිනවා
පැපිලියාන සුනේත්‍රාදේවි පිරිවෙන් විහාරස්‌ථානාධිපති ආචාර්ය මැදගොඩ අභය තිස්‌ස හිමි
බොරලැස්‌ගමුව – ඥානතිස්‌ස ජයවර්ධන
අපේ රටේ සමහර ජාතික බලවේගවල සෘජු හා වක්‍ර සම්බන්ධතා ඇතිව සුළු ජාතීන් ප්‍රකෝපකර ඔවුන්ට වෙනම රාජ්‍යයක්‌ නිර්මාණය කර දීමට විජාතික ඔත්තු සේවා ක්‍රියාකරන බවත් නියමිත ජනවරමක්‌ නැති කොටස් ඒකරාශී වී ජාතික වටිනාකමක්‌ ඇති සියලු දේ අහිමිකර රට දෙකඩ කිරීමේ කරුණු සම්පාදනය කරමින් සිටින බවත් පැපිලියාන සුනේත්‍රාදේවි පිරිවෙන් විහාරස්‌ථානාධිපති ආචාර්ය මැදගොඩ අභය තිස්‌ස හිමියෝ පැවසූහ.
වර්තමානයේ පවතින අවිනිශ්චිත දේශපාලන තත්ත්වය පිළිබඳ කරුණු පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඉකුත් 31 වැනිදා එම විහාරස්‌ථානයේ පැවැති මාධ්‍ය හමුවේදී උන්වහන්සේ මේ බව අනාවරණය කළේය.
එහිදී උන්වහන්සේ මෙසේද සඳහන් කළහ.
ජාතික ගීය දෙමළෙන් ගායනා කිරීම උතුරේ අධි ආරක්‌ෂිත කලාප හා ජාතික වීර ස්‌මාරක ඉවත් කිරීම ජනතාව නොඉල්ලූ ව්යවස්ථා සංශෝධනය යනාදී ඉල්ලීම්වලින් පැහැදිලි වන්නේ බෙදීමක්‌ අපේක්‌ෂා කරන බවයි.
මේ වන විට සුළු ජන කොටසක්‌ තේරුම් ගෙන තිබෙනවා තම බෙදුම්වාදී අදහස් ඉටුකරගන්නා හොඳම වෙලාව මෙය තමයි කියලා. ඒ නිසා ඒ අය සැඟවුණු ක්‍රමවලින් මේ බෙදුම්වාදයට ප්‍රවිෂ්ට වී තිබෙනවා.
1948 සිට පැවති සියලු ආණ්ඩු දෙමළ ජනතාවට හිරිහැර කළාකීම බරපතළ කාරණයක්‌, අපි දෙමළ ජනතාවට හිරිහැර කළා නම් ඔවුන් කොළඹ ජීවත් වුණේ ඉගෙන ගත්තේ රැකියා කළේ කොහොමද? ඒ අය දැන් උතුරට ගිහිල්ලා බෙදුම්වාදයට අවශ්‍ය කරුණු කාරණා සකස්‌ කරමින් සිටිනවා.
ජාතික ගීය දෙමළෙන් ගායනා කිරීමට ඉඩ දුන්නොත් ඊට පස්‌සේ ජාතික කොඩියත් වෙනස්‌ කරාවි. සාම්පූර් හමුදා කඳවුර ඉවත් කළොත් පලාලි ගුවන් පථය සිවිල් ගුවන් පථයක්‌ බවට පත් කළොත් එය ආරක්ෂාවට තර්ජනයක්‌, ගාමිණී කුලරත්න හසලක වීරයාගේ ස්‌මාරකය ඉවත් කරන්න භික්‌ෂුන් වහන්සේ නමක් වුවත් කියනවා නම් එය කොටින්ගේ වුවමනාවන් පිරිමැසීමක්‌, අපේ රටේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සොයන්න හදිසි ව්යවස්ථා සංශෝධනයක්‌ ඇවිත් තිබෙනවා. ඉන් පහර වදින්නේ මේ රටේ පරමාධිපත්‍යයටයි. ව්යවස්ථා සංශෝධනයක්‌ අවශ්‍ය නම් එය අනුමත කළ යුත්තේ ජනමත විචාරණයක්‌ තුළිනුයි. ධීවර සමාගම් එකතුවෙලා මුහුද බෙදාගන්න යන බවත් කියනවා. මෙම කරුණු මෝදිගේ කතාව අනුව රට බෙදීමේ අදහසක්‌ තිබෙන බව පැහැදිලිවම පෙනෙනවා.
ඒවාට අනුබල දෙන මොල්ලිගොඩ එක්‌නැලිගොඩ පරපුරේ අය කරන පාවාදීම් හරහා 1915 අපේ රටට වෙච්ච නස්‌පැත්තිය ඉදිරියටත් වෙන්න පුළුවන්.
උතුරු නැගෙනහිරට අවශ්‍ය පාසල් අධිවේගී මාර්ග හැදෙන විට උසස්‌ පෙළ වැඩිම ලකුණු යාපනේ ළමයි ගන්න කොට ඒවා හරියට ලෝකෙට වාර්තා කළේ නැහැ. ඒ වෙනුවට අපේ අය වෙන වෙන විකාර දේවල් කර කර හිටපු නිසා හොරුන්ගේ වංචාකාරයන්ගේ අදහස්‌වලට ඉඩ ලැබුණා. එයින් සිද්ධ වුණේ අපේ රට බෙදුම්වාදයට තල්ලු වීමයි. ඒ නිසා එදා මහ සඟරුවන රටට එරෙහිව බලවේගවලදී ජනතාව දැනුම් වත් කළ ආකාරයටම වර්තමානයේදී නිවැරදි අවබෝධයක්‌ ලබා දෙන්න අපි තීරණය කළා.
අස්‌ගිරි පාර්ශ්වයේ සංඝ සභික මැදගම ධම්මානන්ද හිමි, මහාචාර්ය මාගම්මන පඤ්Æනන්ද හිමි, දොඩම්පහල රාහුල හිමි, මහාචාර්ය ඉඳුරාගල්ලේ ධම්මරතන හිමි, මහාචාර්ය මල්වානේ චන්ද්‍රරතන හිමි, ශාස්‌ත්‍රපති ගොම්බද්දල දමිත හිමි, සහ වෛද්‍ය ගුණදාස අමරසේකර මහතාද මෙහිදී අදහස් දැක්‌වූහ.
http://www.divaina.com/2015/04/04/news38.html
කුරගලදී අසරණ වූ හෙළ බොදුනුවා අපට පෙන්වා දෙන්නේ මේ යථාර්ථයම නොවේද?
කූරගල ගිය සිහළ රාවයට ජල ප්‍රහාර
චමින්ද සිල්වා
පොලිස්‌ අණ නොතකා කූරගල ඓතිහාසික භූමියට ඇතුළුවීමට උත්සාහ කිරීම නිසා සිහළ රාවය සංවිධානයට ජල ප්‍රහාරයක්‌ එල්ල කර විසුරුවා හැරීමට පොලිසිය පෙරේදා (04 වැනිදා) පියවර ගෙන ඇත.
කූරගල ඓතිහාසික භූමියේ ඉදිකර තිබෙන අනවසර ඉදිකිරීම් ඉවත් කරන ලෙස බලකරමින් පෙරේදා පෙරවරුවේ සිට කූරගලට ගමන් ගන්නා මාර්ගය හරස්‌ කරමින් සිහළ රාවය සංවිධානයේ නායක අක්‌මීමන දයාරතන හිමියන් ප්‍රමුඛ මහා සංඝරත්නය සහ දෙසීයක පමණ ගිහි පිරිසක්‌ එක්‌ව විරෝධතාවක නිරත වී ඇත.
ඉන් අනතුරුව උද්ඝෝෂණයේ නිරත පිරිස කූරගල ඓතිහාසික භූමියට යකඩ උල්, උදලු ආදිය රැගෙන ඇතුළුවීමට උත්සාහ කළ අවස්‌ථාවේ කල්තොට පොලිසිය බලංගොඩ අධිකරණයෙන් ලබාගත් නියෝගයක්‌ පෙන්වමින් එහි ඇතුළු නොවන ලෙස කළ ඉල්ලීම ඉවත දමා ඔවුන් ඇතුළුවීමට උත්සාහ දරා ඇත. මේ නිසා ජල ප්‍රහාර එල්ල කර ඔවුන් විසුරුවාහැරිය බව උසස්‌ පොලිස්‌ නිලධාරියෙක්‌ “දිවයින” ට පැවසීය.
සිද්ධියෙන් කිසිවකුටත් තුවාල සිදු වී හෝ අත්අඩංගුවට ගැනීමක්‌ සිදු නොවූ බව ද එම නිලධාරියා වැඩිදුරටත් පැවසීය.
ඇත්ත කථා කිරීමට එරෙහිව නිවට නියාලු “යහපාලනය” ලවා බුදු පුතුන්ට හිංසා කරවීම එලිපිටම. – අහෝ බොදුනුවනී මේ මුස්ලිම් රටක්ද?
Posted on: අප්‍රේල් 1, 2015
නිවට රජයක් සමඟ ප්‍රපාතයට ඇදෙන රටක බුදු දහමේ විනාශය පුවත් හරහා හෙළි වූයේ මෙසේයි.
බෞද්ධයන්ගෙන් මුස්ලිම් ජනතාවට බලපෑමක්‌
වී ඇත්නම් ඒ ගැන සොයන්න කොමිසමක්‌ පත්කරන්න
සිරිමන්ත රත්නසේකර
මුස්ලිම් ජනතාවට පසුගිය දෙවසර තුළ බොදු බල සේනා සංවිධානයෙන් බෞද්ධ ජනතාවගෙන් යම් බලපෑමක්‌ සිදුව ඇත්නම් ඒ ගැන සොයා බැලීම සඳහා කොමිසමක්‌ පත් කරන මෙන් බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (10 වැනිදා) රජයෙන් ඉල්ලා සිටියහ.
එවැනි කොමිසමකට දිය හැකි සම්පූර්ණ සහයෝගය ලබාදීමට සිය සංවිධානය කටයුතු කරන බවත් උන්වහන්සේ කියා සිටියහ.
එසේ නොකර බෞද්ධයන්ගෙන් මුස්ලිම් ජනතාවට ප්‍රශ්න වුණා යෑයි සඳහන් කරන්නේ කෙසේදැයි ප්‍රශ්න කළ ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ සිය සංවිධානය සෑම විටම එරෙහි වූයේ සම්ප්‍රදායක මුස්‌ලිම්වරුන්ට නොව අන්තවාදයට බවත් සඳහන් කළහ.
http://www.divaina.com/2015/02/11/news41.html
අසාද් සාලි බෞද්ධයන් ප්‍රකෝප කරනවා
බෞද්ධ කොඩි අත දැරීම ජාතිවාදී වන්නේ කෙසේද?
– ඥනසාර හිමියෝ අසාද් සාලිගෙන් ප්‍රශ්න කරති
සිරිමන්ත රත්නසේකර
බෞද්ධ කොඩි අත දැරීම ජාතිවාදී කටයුත්තක්‌ වන්නේ කෙසේදැයි බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ පළාත් සභා මන්ත්‍රී අසාද් සාලි මහතාගෙන් ප්‍රශ්න කළහ.
මේ බෞද්ධ රාජ්‍යයේ බෞද්ධ කොඩි අත දැරීමට කිසිවකුගෙන් අවසර ගත යුතු නැති බවත් කී උන්වහන්සේ තමන් කුමන රටක සිටීදැයි සිහි එළවා ගන්නා මෙන් ඒ මහතාට කියා සිටියහ.
බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (19 වැනිදා) එම අදහස් පළ කළේ කිරුළපන බෝධි බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති මාධ්‍ය හමුවකදී අදහස් දක්‌වමිනි.
මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස් දැක්‌වූ ඥනසාර හිමියෝ මෙසේ පැවැසූහ.
අසාද් සාලි මේ රට, පරිසරය, මිනිස්‌සුන්ගේ හැඟීම් කුමක්ද හඳුනාගෙන නැහැ. හඳුනාගත්තත් අමතක කර දමා තිබෙනවා.
ඔහු සිංහල ජාතිය, බෞද්ධයා, බෞද්ධ තරුණයන් ප්‍රකෝප කරමින් සිටිනවා. ඔහු මෙසේ කළේ එක වරක්‌ දෙවරක්‌ නොමෙයි. ඔහු අවස්‌ථා ගණනකදීම මෙසේ කටයුතු කර තිබෙනවා. අපට අන්තවාදීන් යෑයි කියමින් අන්තවාදය දැඩි ලෙස වපුරවමින් සිටිනවා.
නුගේගොඩ රැස්‌වීම සංවිධානය කළ නායකකාරකාදීන්ට එය සාර්ථකව පැවැත්වීම පිළිබඳව අප පුණ්‍යානුමෝදනා කරනවා. එය මහ ජන ගඟක්‌. එම රැලිය ඓතිහාසික රැලියක්‌. එය අවඥවට ලක් කරන්න අසාද් සාලි කටයුතු කළා. ඔහු සිංහලයන් කවුරුන් කියලා හිතාගෙන ඉන්නවද දන්නේ නැහැ. ඔහු නිසා තමයි සිංහලයන් නැගිටින්නේ.
මුස්ලිම් නායකයන් වන µවුසි, කබීර් හෂීම්, ඉමිටියාස්‌ බාකිර් මාකර් සහ මුස්ලිම් නායකයන් කෙතරම් හොඳට සිංහලයාට බෞද්ධයාට ගරු කරනවාද. ඔවුන් අප රට සෙවණේ හැදෙමින් අපූරුවට කටයුතු කළා. නමුත් මෙම සාලි වැනි අන්තවාදීන් ජාතීන් අතර සමගිය විනාශ කරනවා.
අසාද් සාලිට දැන් ඇඳුමක්‌ ඇඳගෙන පාරේ යන්න බැහැ. දැන් ඔහු දේශපාලනයෙන් ඉවත් විය යුතුයි. අප කියන්නේ අප සටනට නොකැඳවන ලෙසයි. තමන් අභියෝගයෙන් පරාජය වී ඇති බව මතක තබා ගත යුතුයි. ඔහුට දැන් අභියෝගයෙන් ගැලවී යන්න බැහැ. බෞද්ධ කොඩි රැගෙන මිනිසුන් නුගේගොඩ රැලියට ආවේ නැහැ. එය ජාතිවාදී රැස්‌වීමක්‌ නොවෙයි. බෞද්ධ කොඩි ගෙන ආවත් එම කොඩි රැගෙන ඒමට කිසි බාධාවක්‌ නැහැ. බෞද්ධ කොඩි තිබීම ජාතිවාදී වන්නේ කෙසේද යන්න අප විමසා සිටිනවා.
අන්තවාදීන් හිතනවනම් නව රජය සෙවණේ අන්තවාදය වැපිරිය හැකියි කියා එය හඳේ තමයි. අප අපගේ අරමුණු කිසිදා පසුපසට ගෙන නැහැ. අප එදා මෙන්ම අදත් එසේම හෙටත් රට ජාතිය, ආගම වෙනුවෙන් සටන් කරනවා.
අප යහපාලන ආණ්‌ඩුවේ නායකයන්ට කියන්නේ සිංහලයන්ගේ හඬට කන්දෙන ලෙසයි. හේතුව නොනසා ඵලය නසන්න නොහැකියි. ඉදිරි මහා විනාශයක පෙරනිමිති රට තුළ පහළ වෙලා. අප පෙන්වා දෙන්නේ එයයි. අප ඉදිරිපත් කරන කරුණු ගැන ආණ්ඩුව බුද්ධිමත්ව හා විඥනිකව නොසිතන බව පැහැදිලියි.
අන්තවාදීන්ගේ මෙම නැගීම තුළ රටට ලොකු අනතුරක්‌ තිබෙනවා. යහ පාලනයේ මැති ඇමැතිවරුන්ට අප කියන්නේ අප කටයුතු කරන්නේ එළිපිට බවයි. අප පල්ලිවල කරනවා වගේ රහසිගත වැඩ කරන්නේ නැහැ. මේ යන විදිහට ගියහොත් රට ලේ විලක්‌ වීම නොවැළැක්‌විය හැකියි. අන්තවාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම් රට තුළ දලුලා වැඩෙනවා. පෙර රජය තුළදී එය යම් දුරකට පාලනය කළත් වත්මන් රජය රට අනතුරක හෙළා තිබෙනවා.
ආණ්ඩු දිනාවි, පරදීවි නමුත් ජාතික ආරක්ෂාව අනතුරට හෙළිය යුතු නැහැ. පෙර රජය යටතේ උතුරු නැගෙනහිර සිංහල ජාතික මුල් පදිංචිකරුවන් නැවත පදිංචි කිරීමේ ක්‍රියාවලයක්‌ පැවතියා. එය දැන් අවසන්ව තිබෙනවා. එම කටයුතු කළ නිලධාරීන් කොළඹට කැඳවා තිබෙනවා. එම නිලධාරීන්ගේ ආරක්ෂාව සහතික කිරීම ආණ්‌ඩුවේ වගකීමක්‌. ජාතියේ කොඳු නාරටිය නොකඩන ලෙස ආණ්ඩුවෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.
බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරි ආචාර්ය ඩිලන්ත විතානගේ මහතාද මෙහිදී අදහස් දැක්‌වීය.
මෙම අවස්‌ථාවට බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සංවිධායක විතාරන්දෙනියේ නන්ද හිමියෝද එක්‌වූහ.
http://www.divaina.com/2015/02/20/news26.html
මුස්ලිම් ආගමට නිග්‍රහ කළැයි
ගලගොඩඅත්තේ හිමිගෙන් පොලිසිය ප්‍රකාශයක්‌ ගනී
චතුර පමුණුව
මුස්ලිම් ජාතිකයන් පිරිසක්‌ සිදුකළ පැමිණිල්ලක්‌ පදනම් කරගෙන බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යාංශයට අනුබද්ධ ආගමික පොලිසිය මගින් බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන්ගෙන් ප්‍රකාශයක්‌ සටහන් කරගෙන ඇත.
පෙබරවාරි 19 වැනිදා බොදුබල සේනා සංවිධානය පැවැත්වූ පුවත්පත් සාකච්ඡාවකදී මුස්ලිම් ආගමට නිග්‍රහ වී ඇති බව කියමින් මුස්ලිම් ජාතිකයන් හයදෙනකු විසින් මෙම පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කර තිබිණි. ඊයේ සවස පොලිසිය මගින් සිදුකළ දැනුම්දීමකට අනුව ඥනසාර හිමියෝ ආගමික පොලිසිය වෙත ගොස්‌ සිය ප්‍රකාශය ලබා දී ඇත.
ධර්ම නිධාන 
නවතම ප්‍රතිචාර