ධර්ම නිධාන

Archive for ජූලි 2013


බුද්ධගයා ප්‍රහාරය; ඉන්දියාවේ උඩඟුකම


ඉන්දීය දේශපාලකයෝ “ත්‍රස්‌ත සංචාරයේ” යෙදෙන බව එරට මාධ්‍යවේදීහු පවසති. ත්‍රස්‌ත සංචාරය යනු බෝම්බ ප්‍රහාරයක්‌ සිදුවූ සැනින් අගමැතිවරයා, සෝනියා ගාන්ධි මෙන්ම රජයේ ප්‍රබලයන් වහාම අදාළ ප්‍රාන්තයට ගොස්‌ විපත ගැන සොයා බැලීමයි. පසුගිය 11 වැනි බදාදා දිනයේ බුද්ධගයාව අසල අඩි 80 ක්‌ උසැති ජපන් බුද්ධ ප්‍රතිමාව අසල වෙළෙ¹මේ යෙදෙන පිරිස වෙත පැමිණි පොලිස්‌ නිලධාරීන් ප්‍රකාශ කළේ වහාම මේ කඩ අස්‌කර ගන්නා ලෙසයි. ටික වේලාවකට පසුව දැන ගැනීමට ලැබුණේ තව පැය දෙකකින් මධ්‍යම රජයේ ස්‌වදේශ කටයුතු ඇමැති සුශිල් කුමාර් සින්ඩේ බුද්ධගයාවට පැමිණීමට නියමිත බවයි.
බදාදා දහවල් වෙද්දී ලා කොළ පැහැති සාරියකින් සැරසී සෝනියා ගාන්ධි මේ පුදබිම වෙත පැමිණියේ තම ස්‌වදේශ කටයුතු ඇමැතිවරයා ද සමගය. ඇගේ මුහුණේ පැවැතියේ දුක්‌මුසු ස්‌වභාවයක්‌ බව මෙම ස්‌ථානයේ සිටි නිව්යෝර්ක්‌ ටයිම්ස්‌ පුවත්පතේ අමිතාවා කුමාර් සිය ලිපියේ සටහන් කර තිබිණි. බුද්ධගයා විහාරය අසල සුජාතා හෝටලයේ අරක්‌කැමියකු ලෙස සේවය කරන ඉන්දියානුවකුගේ දරුවන් දෙදෙනා වන 13 හැවිරිදි සෝනු හා 8 හැවිරිදි සුප්‍රියා යන දෙදෙනාම පාසල් යන්නේ ජපන් බුදුපිළිමය අසලිනි. 07 වැනිදා බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් පසු දින කිහිපයක්‌ම සෝනුලාගේ පාසල ද වසා දමා තිබිණි. සෝනු පවසන්නේ විහාරයට බෝම්බ තැබුවේ පාකිස්‌තාන ජාතිකයන් විසින් බවයි. පාකිස්‌තාන් ජාතිකයෙක්‌ මීට පෙරත් ඉන්දියාවේ බෝම්බ පිපිරෙව්වා. ඔවුන් තමයි මේක කරන්න ඇත්තේ යනුවෙන් සුප්‍රියා ද ප්‍රකාශ කළාය. මේ බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් තුවාල ලැබූ ටිබෙට්‌ ජාතිකයෙක්‌ වන ටෙන්සින් ඩොර්ජි තවමත් මගධ රෝහලේ දෙවැනි වාට්‌ටුවේ ප්‍රතිකාර ලබයි. අඟල් පහක්‌ දිගැති යකඩ කැබැල්ලක්‌ ඔහුගේ වම් කකුල පසාරු කරගෙන ගොස්‌ ඇත. 1959 සිට ඉන්දියාවේ ජීවත්වන ටෙන්සින් චීන හමුදා ආක්‍රමණය නිසා ඉන්දියාවට පැන ඇවිත් තිබෙන්නේ 8 හැවිරිදි වියේදීය. 1959 දී ඉන්දියාවට පැන එද්දී ඔහුගේ දෙමාපියන් දෙදෙනාම මියගොස්‌ ඇත. මුලින්ම ලඩාත්හි ජීවත්වූ ඔහු පසුව 1976 සිට 2002 දක්‌වා ඉන්දීය හමුදාවේ පාබල සෙබළකු ලෙස සේවය කර ඇත. හමුදා සේවයෙන් විශ්‍රාම ලැබීමෙන් පසුව හෙතෙම බුද්ධගයාවේ ටිබෙට්‌ පන්සලක සේවක පරිපාලකයකු ලෙස සේවය කරමින් සිට ඇත. පසුගිය අට වසර පුරාම ඩොර්ජි අලුයම 4 ත් 6 ත් අතර ලෝක සාමය වෙනුවෙන් බුද්ධගයා පුදබිමේ වන්දනාවේ යෙදී ඇත. ඩොර්ජිගේ ඇඳට එහා ඇඳේ මේ බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන් බරපතළ තුවාල ලැබූ බුරුම භික්‍ෂුව වන ගා හිමියෝ ප්‍රතිකාර ලබති. නිව්යෝර්ක්‌ ටයිම්ස්‌ පුවත්පතේ අමිතාවා කුමාර් මේ හිමියන්ගෙන් විමසා ඇත්තේ මේ ප්‍රහාරයට හේතුව බුරුමයේ ඇතිව තිබෙන බෞද්ධ මුස්‌ලිම් ගැටුම විය නොහැකිද යන්නයි. නමුත් ගා හිමියෝ එය තරයේ ප්‍රතික්‍ෂේප කර ඇත. බුද්ධගයා ප්‍රහාරයෙන් පසුව ඔයෑ ඊමාdය් සි Sපසකකසබට සබ ඊදායට්‌හ් යනුවෙන් ලිපියක්‌ ලියූ අමිතාවා කුමාර් නිව්යෝර්ක්‌හි වෙසෙන ඉංගී්‍රසි මහාචාර්යවරයෙකි.
බුද්ධගයා ප්‍රහාරය සිදුවී දැන් සති දෙකක්‌ ගතවී ඇත. එහෙත් මේ ප්‍රහාරය ගැන කතා කිරීම මාධ්‍ය මගින් නතර කර නැත. ඇත්තෙන්ම ලෝකවාසී බෞද්ධයෝ තවමත් මේ ප්‍රහාරය ගැන කනගාටු වෙති. බුද්ධගයා ප්‍රහාරයෙන් දින දෙකකට පසු ඉන්දීය ආරක්‍ෂක උපදේශක ශිවශංකර් මෙනන් ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණියේ. බිහාර් ප්‍රාන්තයේ සිදුවූ ත්‍රස්‌ත ප්‍රහාරය ගැන කතා කරන්නට නම් නොවේ. උතුරු පළාත් සභාවට ඉඩම් හා පොලිස්‌ බලතල ලබාදීම ගැන යළිත් ලංකා රජයට අවධාරණය කරන්නටය. ඔහු බුද්ධගයා ප්‍රහාරය ගැන ලංකා රජය දැනුවත් කළා ද යන්න අපට පැහැදිලි නැත. කවරක්‌ වෙතත් ඉකුත් 11 වැනිදා බොදු බලසේනා සංවිධානයේ හිමිවරු පෙළපාලියෙන් ගොස්‌ බුද්ධගයා පින්බිම ආරක්‍ෂා කර දෙන ලෙස ඉල්ලමින් සකස්‌ කර තිබූ පෙත්සම් භාර ගන්නට ඉන්දීය මහ කොමසාරිස්‌ කාර්යාලයේ කිසිවකු පැමිණියේ නැත. මෙය බලවත් නිග්‍රහයකි. ඉන්දියාව සිතන්නේ බුද්ධගයා ප්‍රහාරය යනු එරට අභ්‍යන්තර ප්‍රශ්නයක්‌ කියාද? නව ඉන්දීය තානාපති වයි. ආර්. සින්හා මේ ලිපි භාර නොගත්තේ මෙරට බෞද්ධයන්ගේ චිත්ත පීඩාවන් ගැන තැකීමක්‌ නොකරන නිසාද? බුද්ධගයාව යනු ලෝක උරුමයකි. බෞද්ධයන් විශ්වාස කරන්නේ ලෝකයේ කේන්ද්‍රය පිහිටා ඇත්තේ බුදුන් බුද්ධත්වයට පත්වූ ස්‌ථානයේ කියාය. එවන් තත්ත්වයක්‌ තුළ ඉන්දියාව මෙම පෙත්සම් භාර නොගැනීම බලවත් නිග්‍රහයක්‌ බව සටහන් කළ යුතුය. එය ඔවුන්ගේ උඩඟු භාවය ප්‍රකාශ කිරීමකි.
ඉන්දියාව උතුරු පළාත් සභාවට ඉඩම් හා පොලිස්‌ බලතල දිය යුතු යෑයි තර්ජනය කරද්දී අනෙක්‌ පසින් මෙරට බෞද්ධයන්ගේ දුක්‌ගැනවිල්ල ලියූ ලිපිය භාර ගැනීමට අකමැතිය. නව ඉන්දීය තානාපතිවරයා එනම් සින්හා මහතා කටයුතු කිරීමට උත්සාහ දරන්නේ තවත් ජොතීන්ද්‍රනාත් ඩික්‌සිත් කෙනකු ලෙසද? පොලිස්‌ බලතල ගැන කතා කරන ඉන්දියාව බිහාර ප්‍රාන්තයේ පොලිසියේ ආකාර්යක්‍ෂමතාව ගැන මුනිවත රකී. බුද්ධගයා බෝම්බයෙන් දින කිහිපයකට පසු මහාබෝධි විහාර සංකීර්ණය තුළ පිස්‌තෝලයක්‌ ද ඉනේ ගසාගෙන බීමතින් සිටි සිවිල් පොලිස්‌ නිලධාරියකු පිළිබඳ පුවතක්‌ එරට රූපවාහිනි ප්‍රවෘත්තිවල විකාශය විය. පොලිස්‌ බලතල ප්‍රාන්ත සභාවලට පැවරීමෙන් සිදුවන අකාර්යක්‍ෂමතාව මහබෝධි බෝම්බ ප්‍රහාරයෙන්ම මනාකොට වැටහිණි. එහෙත් ඉන්දියාවේ උද්දච්ඡභාවය බොදු බල සේනාවේ පෙත්සම භාර නොගැනීම සමගම හොඳින් වැටහිණි.
ඉන්දියාවේ ආරක්‍ෂක අංශ මගින් බුද්ධගයා ප්‍රහාරය ගැන සැක කරන චීවරධාරියකුගේ ඡායාරූපයක්‌ මාධ්‍යවලට නිකුත් කර ඇත. සී.සී.ටී.වී. කැමරා දත්තවලට අනුව මොහු සිවුරක්‌ හැඳ ඉකුත් 07 වැනිදා පාන්දර 3.30 ත් 4.30 ත් අතර විහාර සංකීර්ණයේ සැරිසරා ඇත. මේ පුද්ගලයා සැරිසරනු දුටු බව එක්‌ ඉන්දියානුවෙක්‌ ද, ශ්‍රී ලාංකිකයෙක්‌ හා තායිලන්ත ජාතිකයෙක්‌ ආරක්‍ෂක අංශවලට හෙළි කර ඇත. මේ පර්යේෂණවලට තවත් කොපමණ කාලයක්‌ ගතවේද යන්න පැහැදිලි නැත. පර්යේෂණවල තත්ත්වය කෙසේ වෙතත් බිහාර ආණ්‌ඩුව කුඩා ගෑස්‌ සිලින්ඩර විකිණීම තහනම් කර ඇත. මන්ද බුද්ධගයා විහාර සංකීර්ණය හා ඉන් පිටත තැබූ බෝම්බ සෑදීමට උපයෝගී කරගෙන තිබුණේ මේ කුඩා ගෑස්‌ ටැංකි, යකඩ ඇණ හා බයිසිකල් බෝලය. මේ බයිසිකල් බෝල යෙදූ බෝම්බ පුපුරා ගොස්‌ වජ්‍රාසනය අසල පඩි පෙළටත් හානිවී තිබිණි.
බුද්ධගයාවට එල්ලවූ ප්‍රහාරය බෞද්ධ ශිෂ්ඨාචාරයේ හදවතට එල්ලවූ ප්‍රහාරයකි. එම නිසා ඉන්දීය බලධාරීහු මේ ම්ලේච්ඡ ප්‍රහාරයට වගකිවයුතු සියලු දෙනාම අත්අඩංගුවට ගෙන දඬුවම් කළ යුතුය. එසේ නොවී මේ බෝම්බ ප්‍රහාර හෙළා දකිමින් නිවේදන නිකුත් කළ පලියට සියලු ප්‍රශ්න විසඳෙන්නේ නැත. ලොව පුරා වෙසෙන කෝටි 35 ක්‌ බෞද්ධයොත් මේ පරීක්‍ෂණ දෙස ඉතා උනන්දුවෙන් බලා සිටිති.
චතුර පමුණුව

http://www.divaina.com/2013/07/21/forign.html


අම්පාරේ ඉදිකිරීමට යෝජිත භාවනා අසපුවට දිගාමඩුල්ලේ හිමිවරුන්ගේ විරෝධය
අම්පාර විශේෂ – සුසන්ත අමරබන්දු

අම්පාර නගරය ආසන්නයේ පිහිටි අම්පාර වැව අසල භාවනා අසපුවක්‌ ඉදිකිරීමට මුල්ගල තැබීමට එරෙහිව දිගාමඩුල්ලේ විහාරස්‌ථානවල නායක හිමිවරුන් ඇතුළු භික්‌ෂූන් වහන්සේලා ඊයේ (21 වැනිදා) උදෑසන එම ස්‌ථානයට ගොස්‌ විවිධ වැකි ලියූ පුවරු රැගෙන විරෝධතාවක නිරත වූහ.
පෙරේදා සවස 4.00 ට භාවනා අසපුවක්‌ සෑදීමට මුල්ගල තැබීම කථානායක චමල් රාජපක්‍ෂ මහතා අතින් සිදු කරන බව පවසා තිබුණ ද, දහවල් 1.00 ට පමණ ඒ මහතාගේ පුත් ශමින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා අතින් මෙම ස්‌ථානයේ ඉදිකිරීමට අපේක්‌ෂිත මහමෙව්නා සදහම් මධ්‍යස්‌ථානය, මහ මෙව්නා සුවසේවා මධ්‍යස්‌ථානය, හරිතසුව සේවා කටයුතු සඳහා මෙම ස්‌ථානයේ ගොඩනැඟිලි ඉදිකිරීමට කථානායක චමල් රාජපක්‍ෂ මහතා නමින් සමරු ඵලකයක්‌ද ස්‌ථාපිත කරමින් මුල්ගල තබන ලදී.
මෙම ඉදිකිරීමට අපේක්‌ෂිත භාවනා අසපුවට දිගාමඩුල්ලේ භික්‌ෂූන් වහන්සේලාගේ දැඩි අප්‍රසාදය එල්ලවූ අතර ඒ පිළිබඳව අදහස්‌ දක්‌වමින් පුත්තලම ජාත්‍යන්තර බෞද්ධ මධ්‍යස්‌ථානාධිපති උතුරු නැගෙනහිර අධ්‍යාපන අධ්‍යක්‍ෂ ශාස්‌ත්‍රපති කිරිඳිවැල හේමරතන හිමියෝ මෙසේ පැවැසූහ.
අම්පාර නගරයේ විහාරස්‌ථාන හත අටක්‌ තියෙනවා. මෙම අසපුව සෑදීමට යන උහන මාර්ගය ආසන්නයේ බෞද්ධ සිද්ධස්‌ථාන 04 ක්‌ තියෙනවා. එහෙම තියෙද්දි මේ නගරය අස්‌සේ මොන ආගමික මධ්‍යස්‌ථානද? ඈත අතීතයේ ඉඳන් මහමෙව්නා තියෙන්නේ එකයි. දැන් හැම තැනම මහමෙව්නා අසපු ගහලා. වසර ගණනාවක්‌ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට රැකගෙන පැමිණි ථෙරවාදී බුදු දහම විනාශ කරමින් පවතිනවා.
බෞද්ධ තරුණ තරුණියන්ගේ මනස දුර්වල කරමින් දුබල කරමින් සිටිනවා. පාලියෙන් කියූ පිරිත් දේශනාවන් අද සිංහලෙන් දේශනා කරනවා නිතර සිංදු කියනවා වාගේ. අද මේ අසපු ක්‍රමය නිසා බුදු දහම විනාශවීමට එරෙහිව අපේ නායක හිමියන් ඇතුළු නායක සංඝයා වහන්සේලා රජය ප්‍රමුඛ අදාළ බලධාරීන් සහ නිලධාරීන් දැනුවත් කර තිබෙනවා.
මෙම ඉඩමේ වගා කරන ලද ගොවි මහතෙකු වූ කරංගාවේ ජී. ජයසිංහ මහතා මෙසේ පැවැසීය.
මම 1973 ඉඳන් මෙම ස්‌ථානයේ කුඹුරු කළා. මගේ එක ඇහැක්‌ පේන්නේ නැහැ. කොටි කපලා මගේ එක අතක ඇඟිලි නැහැ. මට දරුවෝ 05 ක්‌ ඉන්නවා. ගිය අවුරුද්දේ ග්‍රාමසේවා මහත්තයායි සී. ඕ. මහත්තයයි ඇවිල්ලා මේවා රජයේ ඉඩම් කියලා ඉඩම් කොටසක්‌ අල්ලාගෙන අපව පන්නා දැම්මා. පස්‌සේ ඉතිරිවෙලා තියෙන කොටසකුත් මෙයාලා භාවනා අසපු හදන්න කියලා අල්ලා ගත්තා. ඒක නිසා අපි කියන්නේ අපිට භාවනා අසපු නොවෙයි බඩගින්න නිවා ගන්න කුඹුරක්‌ කරන්න ඉඩ දෙන්න.
මෙම අවස්‌ථාවේදී ගල්මඩුව පුරාණ රජමහා විහාරාධිපති හෑගොඩ විමලඥාන, බුද්ධංගල ආරණ්‍ය සේනාසනයේ දීඝවාපියේ සුසීම, අම්පාර ශාසනාරක්‌ෂක බලමණ්‌ඩලයේ ලේඛකාධිකාරී දෙමටඇල්ලේ දයාසාර යන හිමිවරුන් ඇතුළු භික්‌ෂූන් වහන්සේලා විශාල පිරිසක්‌ මේ අවස්‌ථාවට සහභාගි වූහ.

http://www.divaina.com/2013/07/22/news05.html

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත නැවත නැවත Click කරන්න උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත නැවත නැවත Click කරන්න උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් රට දැය සමයත් රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ බුදු සසුනෙන් ලබා ගත හැකි උපරිම ඵල වහ වහා ලබා ගැනීමට සියළු සාසන හිතකාමීන් උත්සුක වෙත්වා! සිව්වනක් පිරිසගේ ප්‍රතිපත්ති පූජා අනුහසින් පන්දහසට දස දහසක් කල් මේ පින්බිමේ පිරිසිඳු බුදු සසුන පිහිටාවා!

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත නැවත නැවත Click කරන්න උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත නැවත නැවත Click කරන්න උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් රට දැය සමයත් රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ බුදු සසුනෙන් ලබා ගත හැකි උපරිම ඵල වහ වහා ලබා ගැනීමට සියළු සාසන හිතකාමීන් උත්සුක වෙත්වා! සිව්වනක් පිරිසගේ ප්‍රතිපත්ති පූජා අනුහසින් පන්දහසට දස දහසක් කල් මේ පින්බිමේ පිරිසිඳු බුදු සසුන පිහිටාවා!


බුද්ධ ගයාවයි ලොව උත්තම දෙරණ බුද්ධ පුත්‍රයිනි දෙමු නිසි රැකවරණ!
කුතුබ් උද් දින් අයිබැක්‌ නම් තුර්කි මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණිකයා 1193 දී දිල්ලි නගරය අල්ලා ගැනීමෙන් අනතුරුව බෞද්ධ ශිෂ්ඨාචාරයට ඉතාම අවාසනාවන්ත කාලයක්‌ උදාවිය. කුතුබ් උද් දින් ගේ සෙනවියකු වූ භක්‌තියාර් ඛල්ජි මගධ දේශයේ බෞද්ධ උරුමය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කර දැමීය. මේ ආක්‍රමණිකයා නාලන්ද විශ්වවිද්‍යාලය විනාශ කර දැමුවේ භික්‍ෂුන් පන්දහසක්‌ ඝාතනය කර දමමිනි. ඒ ගැන ඉතිහාසයේ මෙසේ සඳහන් වෙයි.
“භක්‌තියාර් ඛල්ජි තම අශ්වාරෝහක භට පිරිසක්‌ සමඟ බිහාර නම් බලකොටුවේ දොරටුව ඉදිරියට ගියේය. සතුරාට නොදැනුවත් ම බලකොටුව අත්පත් කර ගැනීමට සිතු භක්‌තියාර් තම මුළු ශක්‌තියම යොදා දොරටුව බිඳගෙන බලකොටුවට ඇතුළු විය. ජයග්‍රාහකයෝ මහත් වස්‌තු පැහැර ගත්හ. එහි විසුවෝ හිස මුඩු කළ බ්‍රාහ්මණයෝය. (භික්‍ෂූහුය). ඒ හැම කෙනෙක්‌ම මරණු ලැබූහ. පසුව එහි තිබී විශාල පොත්පත් තොගයක්‌ සොයාගන්නා ලදී. ඒ පොත් දුටු මුස්‌ලිම්වරු ඒවායේ අඩංගු කරුණු සොයා ගැනීම සඳහා පරිවර්තකයකු සෙවූහ. එහෙත් ඒ වනවිට විහාරයේ වැසි හැම කෙනෙක්‌ම මරා අවසානය. විහාරය බලකොටුවක්‌ නොව අධ්‍යාපන ආයතනයක්‌ බව දැගත්තේ එවිටය.”
වික්‍රමශීලා විශ්වවිද්‍යාලයද විනාශකර දැමුවේ මේ ඛල්ජිගේ අශ්වාරෝහක බල ඇණිය විසිනි.
මේ ආක්‍රමණිකයෝ මහාබෝධි විහාරයද සම්පූර්ණයෙන් විනාශකර දැමූහ. මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් බේරා ගැනීමට මේ විහාරය පස්‌වලින් වසාදමන ලදැයි තවත් කතාවක කියෑවෙයි.
වසර 800 කට පමණ පසු නැවතත් බුද්ධගයා මහාබෝධි විහාරයට මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණිකයන්ගේ ප්‍රහාර එල්ල විය. ඇත්තෙන්ම මේ ප්‍රහාරය ලොවපුරා වෙසෙන කෝටි 35 කට අධික බෞද්ධ ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මයට එල්ල කළ ප්‍රහාරයක්‌ විය. ඛල්ජිගේ අනුප්‍රාප්තිකයෝ ඉන්දියන් මුජහිඩීන්වරු ලෙසින් පැමිණ මහාබෝධි විහාරයෙත් ඒ අවටත් බෝම්බ දහතුනක්‌ තැන්පත් කළහ. උර්දු බසින් හා ඉංග්‍රීසි බසින් මේවා තැන්පත් කළ යුතු ස්‌ථාන සටහන් කර තිබිණි. බෝම්බ නමයක්‌ ඉකුත් ඉරිදා උදැසන 5.25 ත් 5.58 අතර පුපුරා ගියේය. අනෙක්‌ බෝම්බ හතර පුපුරා නොගියේ බුද්ධගයාව ප්‍රදේශයේ අළුයම කාලයේ පවතින අධික ශීත දේශගුණය නිසාය. මෙම බෝම්බ කුඩා ගෑස්‌ ටැංකි යොදා සකස්‌ කර තිබිණි.
ඉන්දීය ස්‌වදේශ කටයුතු ඇමැති සුසිල් කුමාර් ශින්ඩේ ප්‍රකාශ කරන්නේ මේ සෑම බෝම්බයක්‌ම පස්‌වරු 5.30 ට පුපුරායැමට සකස්‌කර තිබූ බවයි. ජයශ්‍රීමහා බෝධින් වහන්සේ අසල පිහිටි වජ්‍රාසනය ඉදිරිපිටත් බෝම්බයක්‌ පුපුරාගිය අතර අනිමිසලෝචන චෛත්‍යය අසලද බෝම්බයක්‌ පුපුරා ගියේය. බුදුන්වහන්සේ සතියක්‌ ජයශ්‍රීමහා බෝධීන් වහන්සේ දෙස ඇසිපිය නොහෙළා බලා සිටිමින් කෘතගුණ සැලකීම ගැන ලොවටම ආදර්ශයක්‌ ලබාදුන් ස්‌ථානයේද බෝම්බ තැබූ ත්‍රස්‌තවාදීහු තම කෲරත්වය ගැන යළිත් ලොවට ආදර්ශ ලබාදුන්හ. මහාබෝධි විහාර සංකීර්ණය ඇතුළත බෝම්බ හතරක්‌ පුපුරාගොස්‌ තිබිණි.
මේ ප්‍රහාරයෙන් බුරුම භික්‍ෂුන් වහන්සේ නමක්‌ හා ටිබෙට්‌ භික්‍ෂුන්වහන්සේ නමක්‌ තුවාල ලබා තිබිණි. උන්වහන්සේලාගේ සිරුරෙන් ගලාගිය ලේවලින් බුද්ධගයා පුදබිම තෙත්ව තිබූ අයුරු ඉන්දීය මාධ්‍ය විසින් නිකුත්කළ ඡායාරූපවල සටහන්ව තිබිණි. ‘සියලු පව් නොකරන්න, කුසල් රැස්‌කරන්න, සියලු ඉන්ද්‍රියන් දමනය කරන්න, එය සියලු බුදුවරුන්ගේ අනුශාසනයයි’ යන්න දේශීත ස්‌ථානය අන්තවාදී උමතු ප්‍රහාරකයන්ගේ ගොදුරු බිමක්‌ විය.
අනගාරික ධර්මපාලතුමා ඉන්දියාවේ බුද්ධාගම නැවත නඟා සිටුවීමට දැවැන්ත කාර්යභාරයක්‌ ඉටුකළ බෝධිසත්ව ගුණෝපේත චරිතයකි. එතුමා නැතිනම් භාරතයේ කිසිම බෞද්ධ සිද්ධස්‌ථානයක්‌ සුරැකෙන්නේ නැත. ඒ ඉතිහාසය ගැන යළිත් සටහන් කිරීම අවශ්‍ය නොවන්නේ සිංහල බෞද්ධයෝ මේ ගැන හොඳින් දන්නා නිසාය. ධර්මපාලතුමා මුලින්ම බුද්ධගයාවට ගියේ 1891 ජනවාරි 22 වැනිදාය. මුලින්ම මේ පුදබිමට ගිය අවස්‌ථාවේ එතුමාගේ හද කම්පාවිය. ලෝකයටම උතුම් මේ පුදබිම ශ්‍රේෂ්ඨ බෞද්ධ උරුමය හින්දු දේවාලයක්‌ බවට පත්ව තිබීම එතුමාගේ සිංහල ලේ කකියවන්නක්‌ විය.
වජ්‍රාසනයේ හිස තබා වන්දනා කළ මොහොතේම මේ උතුම් භූමිය නැවත බෞද්ධයන්ට දිනාදීමට කටයුතු කළ යුතු බවට තමා තුළ අධිෂ්ඨානයක්‌ පහළ වූ බව ධර්මපාල තුමා පවසා තිබිණි. ඇත්තෙන්ම ඉකුත් ඉරිදා සිදුවූ ප්‍රහාරය දුටුවානම් ධර්මපාලතුමාගේ හද කම්පනය වනු ඇත. එතුමා කඳුළු සලනු ඇත. මහන්තාගේ විනාශයටත් වඩා විනාශයක්‌ මේ ත්‍රස්‌ත පිරිස්‌ විසින් සිදුකර ඇතිබව පැහැදිලිය. ඔවුහු මේ උතුම් පුදබිම බෞද්ධ ලෙයින් තෙත් කළහ.
බුද්ධගයා පුදබිමට ප්‍රහාරයක්‌ එල්ල විය හැකි බවට දිල්ලි පොලිසිය මගින් 2012 වසරේදීම බිහාර් ප්‍රාන්ත බලධාරීන් දැනුවත්කර තිබුණද නිටිෂ් කුමාර්ගේ ප්‍රාන්ත ආණ්‌ඩුව මේ ගැන තැකීමක්‌ කර නැති බව පැහැදිලිය. එරට ප්‍රධාන විපක්‍ෂය වන භාරතීය ජනතා පක්‍ෂය මේ ප්‍රහාරය ගැන සම්පූර්ණ චෝදනාව එල්ල කරන්නේ කොංග්‍රස්‌ ආණ්‌ඩුවටය. මන්මෝහන් සින් ආණ්‌ඩුව ඡන්දය බලාගෙන දේශපාලනය කිරීම නිසා රටේ ජාතික ආරක්‍ෂාව අර්බුදයට ලක්‌ව ඇතිබව භාරතීය ජනතා පක්‍ෂයේ සභාපති දිග්විඡේ සින් ප්‍රකාශ කර තිබිණි.
මීට මාස කිහිපයකට පෙර එනම් 2012 සැප්තැම්බර් 26 වැනිදා දකුණු දිල්ලියේදී 33 හැවිරිදි අසාඩ් ඛාන් හා 31 හැවිරිදි ඉම්රාන් ඛාන් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ අතර එයින් දින තුනකට පසු සයිඩ් ෙµaරෝස්‌ දිල්ලි පොලිසියේ ග්‍රහණයට හසුවිය. තමන් බුද්ධගයාවට ප්‍රහාරයක්‌ එල්ල කිරීම සඳහා සූදානම් වන බව මුලින්ම හෙළිකළේ මොවුන්ය. ඉන්දියන් මුජහිඩීන් සාමාජිකයන් වන මොවුන් දකුණු ආසියාවේ මහන්මත්තුමාගේ රාජ්‍යයක්‌ වෙනුවෙන් සටන් කරති. එම නිසාම මහන්මත්තුමාගේ රාජ්‍යය ඉදිකිරීම වෙනුවෙන් බුදුන් බුද්ධත්වයට පත්වූ භූමියේත් මේ අන්තවාදීහු බෝම්බ පිපුරූහ. බුරුමයේ රෝහින්යා මුස්‌ලිම්වරුන්ට සිදුවන අකටයුතුකම්වලට එරෙහිව මේ ප්‍රහාරය එල්ල වූවාය යන්න එක්‌ මතයකි. මේ වසරේ ජනවාරි මාසයේදී රෝ ඔත්තු සේවය එරට රජයේ ප්‍රධානීන්ට දන්වා සිටියේ ලක්‌ෂාර් ඊ ටයිබා සංවිධානය රොහින්යා මුස්‌ලිම්වරු හා එක්‌ව බුරුම රජයට එරෙහිව ප්‍රහාර එල්ල කිරීම සඳහා ත්‍රස්‌ත සංවිධානයක්‌ ගොඩනඟමින් සිටින බවය. ජමාන් උල් අරකාන් නම් මේ සංවිධානයේ පුහුණු කඳවුරු බංගලාදේශයේ බණ්‌ඩාරඛාන් දිස්‌ත්‍රික්‌කයේ පවත්වාගෙන යන බවට රෝ සංවිධානයට තොරතුරු ලැබී තිබිණි.
බුරුම ප්‍රශ්නය වේවා අන්කවර ප්‍රශ්නයක්‌ වේවා ඒ කවරක්‌ වෙතත් බුද්ධගයා පුණ්‍ය භූමියට යොදා තිබූ ආරක්‍ෂාවේ අඩු ලුහුඬුකම් නිසා මේ ප්‍රහාරය එල්ල කිරීමට හැකිවූ බව නම් රහසක්‌ නොවේ. උණපොලු තබාගෙන සිටින වියපත් ඉන්දීය පොලිස්‌ නිලධාරින්ට මේ ලෝක උරුමය ආරක්‍ෂා කළ නොහැකිය. එසේ නොවන්නේ නම් අඩි 80 ක්‌ උස ජපන් බුදු පිළිමයේ අඩි 20 ක්‌ උසින් බෝම්බයක්‌ තැබීමට ත්‍රස්‌තවාදීන්ට හැකිවන්නේ නැත, එම බෝම්බය තබන්නට ඉනිමගක්‌ උපයෝගීකර ගත යුතුය. නමුත් මේ බෝම්බය තබනවා දුටු කිසිවෙක්‌ මෙතෙක්‌ හමුවී නොමැත. වාසනාවට එම බොම්බය පුපුරාගියේ නැත. මේ බෝම්බ පස්‌වරු 5.30 පුපුරාගියේ නම් සිදුවන විනාශය කිව නොහැක. මන්ද සවස්‌ යාමයේ මහාබෝධි පුදබිම බැතිමතුන්ගෙන් පිරී යයි. එය බුද්ධ පූජාව තබන වෙලාවයි. බුදුන්ගේ ආනුභාවය නිසාම ත්‍රස්‌ත බෝම්බ කලින්ම පුපුරා ගියේය. හැකිනම් මේ පුදබිමේ සියගණන් මැරී ඇද වැටෙනු ඇත.
ඉන්දියන් මුජහඩීන්වරු ට්‌විටර් වෙබ් අඩවිය මගින් මේ ප්‍රහාරයේ වගකීම භාරගෙන ඇති බව ඉන්දීය මාධ්‍ය කියයි. මුජහිඩීන්වරු පවසා ඇත්තේ තම ඊළඟ ඉලක්‌කය මුම්බාය බවත් ඒ ප්‍රහාරය හැකි නම් නවත්වන ලෙසත්ය. කොංග්‍රස්‌ පක්‍ෂ නායිකා සෝනියා ගාන්ධි හා ස්‌වදේශ කටයුතු ඇමැති සුශිල් ශින්ඩේ ඉකුත් බදාදා සවස්‌ යාමයේ බුද්ධගයා පුදබිමට පැමිණ නිරීක්‍ෂණ චාරිකාවක යෙදුනහ. මෙහිදී ඉන්දීය ස්‌වදේශ කටයුතු ඇමැතිවරයා ප්‍රකාශ කර සිටියේ මධ්‍යම රාත්‍රියේ මෙම බෝම්බ සවිකර ඇති බවත් ඒවා තුළට ඇන හා බයිසිකල් බෝල යොදා තිබුණු බවත්ය.
බයිසිකල් බෝල හා ඇන යොදා බෝම්බ තනා මේ අන්තවාදීහු බෞද්ධයන් ඝාතනය කරන්නට උත්සහ කළ බව පැහැදිලිය. එදා තලේබාන්වරු 2001 මාර්තු මාසයේදී ඩයිනමයිට්‌ යොදා බාමියන් බුද්ධ ප්‍රතිමා පුපුරුවා දැමූහ. එකඇසක්‌ නැති තලේබාන් නායක මුල්ලා ඕමාර්ගේ අණින් මේ පිළිම විනාශ කෙරිණි. 2012 සැප්තැම්බර් මාසයේදී බංගලාදේශයේ රාමු ප්‍රදේශයේ පන්සල් 11 ක්‌ ගිනි තබා විනාශ කෙරුනේ “අල්ලාහු අක්‌බාර්” යනුවෙන් කෑගසමින්ය. ඒ අතර වසර 300 වඩා පැරණි පන්සල් කිහිපයක්‌ද විය. මෝගල් ආක්‍රමණය යළිත් බෞද්ධයන්ට එරෙහිව ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී. ඉන්දීය රජය වහාම මේ ශ්‍රේෂ්ඨ බෞද්ධ පුරා වස්‌තු පූජණීය ස්‌ථාන ආරක්‍ෂා කිරීමට කටයුතු කළ යුතුය, නැත්නම් ඒවා ආරක්‍ෂා කිරීමේ වගකීම බෞද්ධයන්ට හෝ බෞද්ධ රටවලට පැවරිය යුතුය. එදා භක්‌තියාර් ඛල්ජිගේ අශ්වාරෝහක හමුදාව මෙන්ම අදත් බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරය විනාශ කරන්නට අන්තවාදීහු කැසකවති. මෙයට ඉඩදිය යුතුද? මේ ඇවිලෙන්නේ ශිsෂ්ටාචාරයේ ගැටුමද?
* චතුර පමුණුව

http://www.divaina.com/2013/07/14/feature15.html

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් රට දැය සමයත් රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ බුදු සසුනෙන් ලබා ගත හැකි උපරිම ඵල වහ වහා ලබා ගැනීමට සියළු සාසන හිතකාමීන් උත්සුක වෙත්වා! සිව්වනක් පිරිසගේ ප්‍රතිපත්ති පූජා අනුහසින් පන්දහසට දස දහසක් කල් මේ පින්බිමේ පිරිසිඳු බුදු සසුන පිහිටාවා!


බෝම්බ පිපිරෙන්න තිබුණේ හවස බුද්ධ පූජාව පවත්වන වේලාවටයි…

බුද්ධගයාවට එල්ල වූ ත්‍රස්‌ත ප්‍රහාරයට එරෙහිව ඊසාන දිග ඉන්දියාවේ ත්‍රිපුර ප්‍රාන්තයේ භික්‌ෂුන් වහන්සේලා සත්‍යග්‍රහයක නිරත වී සිටි අයුරු මෙහි දැක්‌වේ.

මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණිකයෝ ක්‍රි. ව. 1199 දී බුද්ධගයාව විනාශ කළ බව ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ. එලෙසම යළිත් මේ පුදබිමට එරෙහිව මුස්‌ලිම් අන්තවාදී ප්‍රහාරයක්‌ එල්ල වූයේ ඉකුත් ඉරිදාය. බුද්ධගයාව මහාබෝධි විහාර සංකීර්ණයට හා ඒ අවට බෝම්බ 13 ක්‌ රඳවා තැබීමට ඉන්දීය මුජහිඩීන්වරු කටයුතු කළහ. ඒ සෑම බෝම්බයක්‌ම තැබිය යුතු තැන ඉංග්‍රීසි හා උර්දු භාෂාවෙන් සටහන් කර තිබිණි. මහාබෝධි විහාරය අසල පිහිටි දැවැන්ත ජපන් පිළිමයේ අඩි 20 ක්‌ උඩින් බෝම්බයක්‌ තැන්පත් කර තිබුණද වාසනාවට එය පුපුරා ගියේ නැත. ඇත්තෙන්ම මෙම බෝම්බය තැන්පත් කළ යුත්තේ ඉනිමගක ආධාරයෙනි. නමුත් ඉනිමගකින් නැග බෝම්බ තැන්පත් කරනු කිසිවකු විසින් දැක නැත. මේ සෑම බෝම්බයක්‌ම සවස 5.30 ට පුපුරා යැමට සකස්‌ කර තිබුණු බෝම්බ 13 න අතරින් පුපුරා ගියේ 10 ක්‌ පමණි. කුඩා ගෑස්‌ ටැංකි යොදාගෙන සකස්‌ කර තිබූ එම බෝම්බ පුපුරා නොයැමට එක්‌ හේතුවක්‌ වී ඇත්තේ බුද්ධගයාවේ අලුයම් කාලයේ පවතින ශීත ස්‌වභාවයයි. ඒ අනුව බෝම්බ පුපුරා ගියානම් පිපිරෙන්නේ සවස බුද්ධ පූජාව පටන්ගන්නා වේලාවටයි.
මහාබෝධි විහාරයේ ආරක්‍ෂාව පිණිස සීසීටීවී කැමරා 15 ක්‌ සවිකර ඇති අතර ඒවායින් ලබාගනු ලැබූ දර්ශන අනුව පුද්ගලයන් පස්‌දෙනකු හා කාන්තාවක පිළිබඳ සැක ඉපදී ඇති අතර මොවුන් ප්‍ර්‍රහාරයෙන් පසු අතුරුදන්ව තිබේ. මේ පිරිස විහාර සංකීර්ණයේ පිරිසිදු කිරීම්වල නිරත වී තිබේ. 2008 ජායිපූර් හා 2012 පූනේහි පුපුරා ගිය බෝම්බය හා සමාන බෝම්බ බුද්ධගයා පුදබිමෙන් පුපුරා ගොස්‌ තිබේ.
කවරක්‌ නමුත් බුද්ධගයා විහාරයට බෝම්බ ප්‍රහාර එල්ලවී පැය 36 කට පසුව සමස්‌ත ලෝකවාසී බෞද්ධයින්ගේ අති උතුම් පූජනීය භූමියේ පිරිත් හඬ යළිත් ඇසෙන්නට විය. බෞද්ධයෝ සාධුකාර දෙන අයුරුද අසන්නට ලැබිණි. ශ්‍රී ලංකාව, බුරුමය, තායිලන්තය ඇතුළු රටවල් පනහකට අයත් භික්‌ෂූන් වහන්සේලා එක්‌ව බුද්ධ වන්දනාවේ යෙදී පිරිත් කියන්නට වූහ. බෝම්බ ප්‍රහාරය එල්ල වූයේ ඉරිදා දිනයේ වන අතර සඳුදා පස්‌වරු 6 ට මේ පුණ්‍ය භූමිය යළිත් උවැසි උවැසියනට විවෘත විය. සිය ගණන් දෙනා පෝලිම් ගැසී මහාබෝධි විහාරස්‌ථානය වන්දනා කරන්නට සැදී පැහැදී සිටි අතර බිහාර් පොලිස්‌ නිලධාරීහු සෑම අයෙක්‌ම දැඩි ලෙස සෝදිසි කර විහාර භූමියට ඇතුළු කර ගත්හ.
මෙම ප්‍රහාරය පිළිබඳව ඉන්දියාවේ ප්‍රධාන විපක්‍ෂය වන භාරතීය ජනතා පක්‍ෂය එරට රජයට එනම් කොංග්‍රස්‌ ආණ්‌ඩුවට දැඩි ලෙස චෝදනා කරයි. භාරතීය ජනතා පක්‍ෂ සභාපති රාජනාත් සින් හා අරුන් ජෙට්‌ලි, රවිශන්කර් ප්‍රසාද් යන පක්‍ෂ ප්‍රධානීහු ඉකුත් අඟහරුවාදා මහබෝධි විහාරයේ පරීක්‍ෂණ චාරිකාවක යෙදෙමින් සිදුවී ඇති විනාශය සියෑසින්ම දැකබලා ගත්හ.
zzකොංග්‍රස්‌ ආණ්‌ඩුව ඡන්ද බලාගෙන දේශපාලනය කිරීම නිසා රටේ ආරක්‍ෂාව අර්බුදයට ලක්‌වී ඇති බව භාරතීය ජනතා පක්‍ෂ සභාපතිවරයා ප්‍රකාශ කර ඇත. එදා නාලන්දා විශ්වවිද්‍යාලයට පහරදී භික්‍ෂුන්වහන්සේලා පන්දහසක්‌ ඝාතනය කළ අන්තවාදීන්ම අද බුද්ධගයාවේ බෝම්බ පුපුරුවා බෞද්ධ භික්‍ෂූන්ගේ ලේ සොලවා ඇත. මේ ආරම්භවී ඇත්තේ කවර ගැටුමක්‌ද? ශිෂ්ටාචාරයේ ගැටුමක්‌ද? ආගමික යුද්ධයක්‌ද?


වරදත්ත අකලංක

 

http://www.divaina.com/2013/07/13/forign01.html

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් රට දැය සමයත් රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ බුදු සසුනෙන් ලබා ගත හැකි උපරිම ඵල වහ වහා ලබා ගැනීමට සියළු සාසන හිතකාමීන් උත්සුක වෙත්වා!


බුද්ධගයා ප්‍රහාරයේ වගකීම ‘මුජෙහිදීන්’ භාර ගනී
කීර්ති වර්ණකුලසූරිය
බුද්ධගයාවට ප්‍රහාර එල්ල කිරීමේ වගකීම තමන් භාරගන්නා බව ඉන්දීය මුජෙහිදීන් සංවිධානය විසින් ප්‍රකාශ කර ඇත.
මෙම ප්‍රකාශයත් සමගම බුද්ධගයාවේ ත්‍රස්‌ත මර්දන ඒකකයක්‌ පිහිටුවීමට තීරණය වී තිබේ.
මෙම ප්‍රකාශය කර ඇත්තේ කැනඩාවේ සිට ක්‍රියාත්මක වන එම මුජෙහිදීන් වෙබ් අඩවිය මගින් යෑයි ඉන්දීය ආරක්‍ෂක බලධාරීන් විසින් හෙළිකර තිබේ.
පිපිරීම් නවය අපි ක්‍රියාත්මක කළෙමු. මීළඟ ප්‍රහාරය මුම්බායි වෙත එල්ලවනු ඇතැයි එහි සඳහන් වී ඇත.
මේ අතර බුද්ධගයාවට ප්‍රහාර එල්ල කිරීම ගැන සැකපිට අත්අඩංගුවට ගත් සිව්දෙනා ආනන් ප්‍රකාශ් – ගුන්ජන් පටෙල්- හුසේන් මලික්‌ සහ ප්‍රියංකා ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.
මොවුන් බෝම්බ පිපිරීමට විනාඩි කීපයකට පෙර ඔවුන් නතරවී සිටි නාටානාම් හෝටලයෙන් පිටවී තිබේ.

http://www.divaina.com/2013/07/11/news25.html

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් රට දැය සමයත් රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ බුදු සසුනෙන් ලබා ගත හැකි උපරිම ඵල වහ වහා ලබා ගැනීමට සියළු සාසන හිතකාමීන් උත්සුක වෙත්වා! සිව්වනක් පිරිසගේ ප්‍රතිපත්ති පූජා අනුහසින් පන්දහසට දස දහසක් කල් මේ පින්බිමේ පිරිසිඳු බුදු සසුන පිහිටාවා!

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත නැවත නැවත Click කරන්න උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත නැවත නැවත Click කරන්න උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් රට දැය සමයත් රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ බුදු සසුනෙන් ලබා ගත හැකි උපරිම ඵල වහ වහා ලබා ගැනීමට සියළු සාසන හිතකාමීන් උත්සුක වෙත්වා! සිව්වනක් පිරිසගේ ප්‍රතිපත්ති පූජා අනුහසින් පන්දහසට දස දහසක් කල් මේ පින්බිමේ පිරිසිඳු බුදු සසුන පිහිටාවා!


lankeeya sithuwili

Install Sinhala Unicode to fully view this site

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

Join 671 other followers

පටුන

අනුක්‍රමණිකාව

28 බුදු වරුන් Personality Building අංගුත්තර නිකාය චතුස්ස නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ ඒකක නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ දුක නිපාතය අකප්පිය දස මාංශය අට මහා කුසල් අතීතයේ සුරාපානයෙන් නැසුනෝ අදහාගැනීමටත් නොහැකි මහා ධර්ම සංහාර අන්තරාභව මිථ්‍යාව අභිධර්මය අභිධර්මය ඉගෙනීමේ හා නැතිවීමේ වෙනස අෂ්ට දුෂ්ඨක්ෂණය ආදීනව 6 ක් ඇති මද්‍ය පානය ආහාර ප්‍රත්‍යවේක්ෂා වාක්‍ය ආහාර වර්ග 4 උතුරු සළුව භාවිතාව උපාසකයන් විසින් වර්ජනය කළ යුතු භික්ෂූන් වහන්සේලා එකොළොස් මෙත්තානිසංස එදිනෙදා ජීවිතයේ උපරිම ධර්මයක් උකහා ගැනීමෙ පහසු ක්‍රම කුමන්ත්‍රණ කොසොල් රජු දුටු සිහින 16 කෝලම්කාර භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහි-පැවිදි ශීලය ජවන් සිත් 7 හි විපාක බලය ත්‍රිකෝටික පාරිශුද්ධ මාංශය ත්‍රිවිධ සත්ත්ව විනාශය තිසරණය තෙමගුලේ සිංහ නාද ථේරවාද සම්ප්‍රදාය අනතුරේ දස අකුසල් කර්ම පථ දස වැදෑරුම් දුක්ඛයෝ ද්වේෂ මූල සිත් වල චෛතසික සම්ප්‍රයෝග දිවා රෑ පිං වැඩෙන පිංකම් දුක නිපාතය ධනය පිරිහෙන කරුණු 6 ධාතුමනසිකාර භාවනා විද්‍යුත් පොත නමස්කාරය නරකාදී සතර අපා නව අරහාදී බුදුගුණ නිර්වාන වර්ණනාව පංච බුද්ධ කෘත්‍ය ප්‍රාර්ථනා වාක්‍ය පාප මිත්‍ර ආශ්‍රයේ ආදීනව පුත්‍ර මාංශ උපමාව පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤානානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ පූජ්‍ය පිටිදූවේ සිරිධම්ම හිමිපාණන් පෞර්ෂ වර්ධනය බැලිය යුතුම පොත් වහන්සේලා බුද්ධ නීති බුදුන්ගේ බල ක්ෂේත්‍ර බුදු වීම බෝධි සත්වයන්ගේ අධිෂ්ඨාන බලයෙන් මෙම කප පුරා පවතින ප්‍රාතිහාර්ය සතර බෞද්ධයෙක් සංවේගය පහළ කර ගත යුතු ස්ථාන සතර භික්ෂුවකගේ සතරවිධ පරිභෝග මහමෙව්නා බෝධි ඥාන සභා ව්‍යවස්ථා මාලාව මහමෙව්නා සුනාමිය මහා සුපින ජාතක නිරූපනය මෛත්‍රී බුදු රජුන් යහපත් නොවන සතර දෙනා රතන සූත්‍ර දේශනාවෙ අනුහස් රත්නත්‍රය සමා කර ගැනීම ලස්සන වීමේ රහස ලොවට සුරාව පහල වූ හැටි ව්‍යාපාද කර්ම පථය විචිකිච්ඡා චෛතිසිකය හා එහි සම්ප්‍රයෝග සතර පොහොය සතර සංග්‍රහ වස්තු සත්පුරුෂයා හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ සප්ත ව්‍රත පද සැට නමක් සිවුරු හැර ගිය අග්ගික්ඛන්ධොපම දේශනාව සිව් පස ප්‍රත්‍යවේක්ෂාව සිව් බඹ විහරණ සුඛ-දුක විඳීම අනුව ස්ථාන සතර සුවාසූ දහසක් ධර්ම ස්කන්ධය හෙවත් බුදුවරු 84000

පසුගිය ධර්ම දාන

නවතම ප්‍රතිචාර

ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
kalum දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Dinuka Jayasinghe Ar… දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
Amila Chathuranga (@… මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
nawadakmakapelahara සිවුරක් තුල සැඟවුණ අළුගෝසුවා… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… බුදු සසුනේ පිහිටක් අවැසි නම්,… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… සකස්කොට දන්දීමේ පිනෙන් උපන්, ජ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
Samantha බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්… දුර්දාන්ත ඉස්ලාම් යක්ෂයා විසින… පිළිබඳ
Niranjan Karunathila… අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ මේ ටික ලෝක… පිළිබඳ

ජනප්‍රියම ලිපි

ප්‍රවර්ග වලාව

MP3 ධර්ම දේශනා (බෙදා හරින්න) අස්‌ගිරි මහ නාහිමි පූජ්‍ය උඩුගම ශ්‍රී බුද්ධරක්‌ත අසිරිමත් බුද්ධ චරිතය ඉස්ලාමිකයා හෙවත් අද බෞද්ධයාගේ පරම සතුරා කාලීන ලිපි ගාථා රත්නයෝ දැඩිසේ ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේලා දි. මු. ජයරත්න දිවි හිමියෙන් ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පාපී අබෞද්ධයෝ ධර්ම පත්‍රිකා (බෙදා හරින්න) ධර්මසංවේගයෙන් යුතුව නුසුදුසු භික්ෂූන් ප්‍රතික්ෂේපය නම් නොකල ජාතික වීරවරයෝ නිරූපන නොකල යුතු පව්කම් පින්කම් පිරිත් සජ්ඣායනා පිරිසිඳු ධර්ම පොත් පූජණීය ගලගොඩඅත්තේ ඤණසාර හිමි පූජ්‍ය අම්පිටියේ සුමනරතන හිමි පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි බොදුනුවා විසින් බලගැන්වියයුතු සංවිධාන බොදුබල සේනා බොදුබල සේනා පූජණීය හිමිවරු මුස්ලිම් ලබ්ධිකයන් සියල්ල රට දැය සමය කෙරේ හැඟීමක් නැති හිමිවරු වන්දනීය අති උතුම් මහා සංඝ රත්නය විද්‍යුත් පොත් (E-Books) විරෝධය පෑයුතු බොදු විරෝධී පවිටු ක්‍රියා සසුන නැසීමේ සිංහල අබෞද්ධ කුමණ්ත්‍රණ සසුනේ වත්මන් ඉරණම

තවම ප්‍රයෝජන ලැබුවේ

  • 448,907 ක් පමණයි

දස දෙසින් සදහම් රසයට එක්වන්නෝ

%d bloggers like this: