ධර්ම නිධාන

නිවට රජයක් සමඟ ප්‍රපාතයට ඇදෙන රටක බුදු දහමේ විනාශය පුවත් හරහා හෙළි වූයේ මෙසේයි.

බෞද්ධයන්ගෙන් මුස්‌ලිම් ජනතාවට බලපෑමක්‌
වී ඇත්නම් ඒ ගැන සොයන්න කොමිසමක්‌ පත්කරන්න

සිරිමන්ත රත්නසේකර

මුස්‌ලිම් ජනතාවට පසුගිය දෙවසර තුළ බොදු බල සේනා සංවිධානයෙන් බෞද්ධ ජනතාවගෙන් යම් බලපෑමක්‌ සිදුව ඇත්නම් ඒ ගැන සොයා බැලීම සඳහා කොමිසමක්‌ පත් කරන මෙන් බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (10 වැනිදා) රජයෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

එවැනි කොමිසමකට දිය හැකි සම්පූර්ණ සහයෝගය ලබාදීමට සිය සංවිධානය කටයුතු කරන බවත් උන්වහන්සේ කියා සිටියහ.

එසේ නොකර බෞද්ධයන්ගෙන් මුස්‌ලිම් ජනතාවට ප්‍රශ්න වුණා යෑයි සඳහන් කරන්නේ කෙසේදැයි ප්‍රශ්න කළ ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ සිය සංවිධානය සෑම විටම එරෙහි වූයේ සම්ප්‍රදායක මුස්‌ලිම්වරුන්ට නොව අන්තවාදයට බවත් සඳහන් කළහ.

http://www.divaina.com/2015/02/11/news41.html

 

අසාද් සාලි බෞද්ධයන් ප්‍රකෝප කරනවා
බෞද්ධ කොඩි අත දැරීම ජාතිවාදී වන්නේ කෙසේද?

– ඥනසාර හිමියෝ අසාද් සාලිගෙන් ප්‍රශ්න කරති

සිරිමන්ත රත්නසේකර

බෞද්ධ කොඩි අත දැරීම ජාතිවාදී කටයුත්තක්‌ වන්නේ කෙසේදැයි බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ පළාත් සභා මන්ත්‍රී අසාද් සාලි මහතාගෙන් ප්‍රශ්න කළහ.

මේ බෞද්ධ රාජ්‍යයේ බෞද්ධ කොඩි අත දැරීමට කිසිවකුගෙන් අවසර ගත යුතු නැති බවත් කී උන්වහන්සේ තමන් කුමන රටක සිටීදැයි සිහි එළවා ගන්නා මෙන් ඒ මහතාට කියා සිටියහ.

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (19 වැනිදා) එම අදහස්‌ පළ කළේ කිරුළපන බෝධි බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති මාධ්‍ය හමුවකදී අදහස්‌ දක්‌වමිනි.

මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ ඥනසාර හිමියෝ මෙසේ පැවැසූහ.

අසාද් සාලි මේ රට, පරිසරය, මිනිස්‌සුන්ගේ හැඟීම් කුමක්‌ද හඳුනාගෙන නැහැ. හඳුනාගත්තත් අමතක කර දමා තිබෙනවා.

ඔහු සිංහල ජාතිය, බෞද්ධයා, බෞද්ධ තරුණයන් ප්‍රකෝප කරමින් සිටිනවා. ඔහු මෙසේ කළේ එක වරක්‌ දෙවරක්‌ නොමෙයි. ඔහු අවස්‌ථා ගණනකදීම මෙසේ කටයුතු කර තිබෙනවා. අපට අන්තවාදීන් යෑයි කියමින් අන්තවාදය දැඩි ලෙස වපුරවමින් සිටිනවා.

නුගේගොඩ රැස්‌වීම සංවිධානය කළ නායකකාරකාදීන්ට එය සාර්ථකව පැවැත්වීම පිළිබඳව අප පුණ්‍යානුමෝදනා කරනවා. එය මහ ජන ගඟක්‌. එම රැලිය ඓතිහාසික රැලියක්‌. එය අවඥවට ලක්‌ කරන්න අසාද් සාලි කටයුතු කළා. ඔහු සිංහලයන් කවුරුන් කියලා හිතාගෙන ඉන්නවද දන්නේ නැහැ. ඔහු නිසා තමයි සිංහලයන් නැගිටින්නේ.

මුස්‌ලිම් නායකයන් වන µවුසි, කබීර් හෂීම්, ඉමිටියාස්‌ බාකිර් මාකර් සහ මුස්‌ලිම් නායකයන් කෙතරම් හොඳට සිංහලයාට බෞද්ධයාට ගරු කරනවාද. ඔවුන් අප රට සෙවණේ හැදෙමින් අපූරුවට කටයුතු කළා. නමුත් මෙම සාලි වැනි අන්තවාදීන් ජාතීන් අතර සමගිය විනාශ කරනවා.

අසාද් සාලිට දැන් ඇඳුමක්‌ ඇඳගෙන පාරේ යන්න බැහැ. දැන් ඔහු දේශපාලනයෙන් ඉවත් විය යුතුයි. අප කියන්නේ අප සටනට නොකැඳවන ලෙසයි. තමන් අභියෝගයෙන් පරාජය වී ඇති බව මතක තබා ගත යුතුයි. ඔහුට දැන් අභියෝගයෙන් ගැලවී යන්න බැහැ. බෞද්ධ කොඩි රැගෙන මිනිසුන් නුගේගොඩ රැලියට ආවේ නැහැ. එය ජාතිවාදී රැස්‌වීමක්‌ නොවෙයි. බෞද්ධ කොඩි ගෙන ආවත් එම කොඩි රැගෙන ඒමට කිසි බාධාවක්‌ නැහැ. බෞද්ධ කොඩි තිබීම ජාතිවාදී වන්නේ කෙසේද යන්න අප විමසා සිටිනවා.

අන්තවාදීන් හිතනවනම් නව රජය සෙවණේ අන්තවාදය වැපිරිය හැකියි කියා එය හඳේ තමයි. අප අපගේ අරමුණු කිසිදා පසුපසට ගෙන නැහැ. අප එදා මෙන්ම අදත් එසේම හෙටත් රට ජාතිය, ආගම වෙනුවෙන් සටන් කරනවා.

අප යහපාලන ආණ්‌ඩුවේ නායකයන්ට කියන්නේ සිංහලයන්ගේ හඬට කන්දෙන ලෙසයි. හේතුව නොනසා ඵලය නසන්න නොහැකියි. ඉදිරි මහා විනාශයක පෙරනිමිති රට තුළ පහළ වෙලා. අප පෙන්වා දෙන්නේ එයයි. අප ඉදිරිපත් කරන කරුණු ගැන ආණ්‌ඩුව බුද්ධිමත්ව හා විඥනිකව නොසිතන බව පැහැදිලියි.

අන්තවාදීන්ගේ මෙම නැගීම තුළ රටට ලොකු අනතුරක්‌ තිබෙනවා. යහ පාලනයේ මැති ඇමැතිවරුන්ට අප කියන්නේ අප කටයුතු කරන්නේ එළිපිට බවයි. අප පල්ලිවල කරනවා වගේ රහසිගත වැඩ කරන්නේ නැහැ. මේ යන විදිහට ගියහොත් රට ලේ විලක්‌ වීම නොවැළැක්‌විය හැකියි. අන්තවාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම් රට තුළ දලුලා වැඩෙනවා. පෙර රජය තුළදී එය යම් දුරකට පාලනය කළත් වත්මන් රජය රට අනතුරක හෙළා තිබෙනවා.

ආණ්‌ඩු දිනාවි, පරදීවි නමුත් ජාතික ආරක්‍ෂාව අනතුරට හෙළිය යුතු නැහැ. පෙර රජය යටතේ උතුරු නැගෙනහිර සිංහල ජාතික මුල් පදිංචිකරුවන් නැවත පදිංචි කිරීමේ ක්‍රියාවලයක්‌ පැවතියා. එය දැන් අවසන්ව තිබෙනවා. එම කටයුතු කළ නිලධාරීන් කොළඹට කැඳවා තිබෙනවා. එම නිලධාරීන්ගේ ආරක්‍ෂාව සහතික කිරීම ආණ්‌ඩුවේ වගකීමක්‌. ජාතියේ කොඳු නාරටිය නොකඩන ලෙස ආණ්‌ඩුවෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරි ආචාර්ය ඩිලන්ත විතානගේ මහතාද මෙහිදී අදහස්‌ දැක්‌වීය.

මෙම අවස්‌ථාවට බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සංවිධායක විතාරන්දෙනියේ නන්ද හිමියෝද එක්‌වූහ.

http://www.divaina.com/2015/02/20/news26.html

 

මුස්‌ලිම් ආගමට නිග්‍රහ කළැයි
ගලගොඩඅත්තේ හිමිගෙන් පොලිසිය ප්‍රකාශයක්‌ ගනී

චතුර පමුණුව

මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් පිරිසක්‌ සිදුකළ පැමිණිල්ලක්‌ පදනම් කරගෙන බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යාංශයට අනුබද්ධ ආගමික පොලිසිය මගින් බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන්ගෙන් ප්‍රකාශයක්‌ සටහන් කරගෙන ඇත.

පෙබරවාරි 19 වැනිදා බොදුබල සේනා සංවිධානය පැවැත්වූ පුවත්පත් සාකච්ඡාවකදී මුස්‌ලිම් ආගමට නිග්‍රහ වී ඇති බව කියමින් මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් හයදෙනකු විසින් මෙම පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කර තිබිණි. ඊයේ සවස පොලිසිය මගින් සිදුකළ දැනුම්දීමකට අනුව ඥනසාර හිමියෝ ආගමික පොලිසිය වෙත ගොස්‌ සිය ප්‍රකාශය ලබා දී ඇත.

http://www.divaina.com/2015/04/01/news30.html

මෙම මහ බල ඇති ගාථා රත්නය ශ්‍රී ලංකාව ප්‍රධාන කොට බුදු දහම පවතින සියලුම පටිරූප (රත්නත්‍රය ජීවමානව වැඩසිටින) දේශයන්හී භාවිතයට ගැනෙන්නෙකි. ලොව පුරා බෞද්ධයන්ගේ ගෞරවාදරයට  ලක් වු මෙම ගාථා රත්නය භාවිත කිරිමෙන් මේ උතුම් දහම් දිවයින වසා පැතිරෙන දෙමළ/ඉස්ලාම් අන්තවාදී න්ගේ රූකඩයක් වූ අති විනාශකාරී යහපාලන මාරබලවේගය දූරී භූත වේවා! ජනතා ප්‍රසාදය පවා නැතිව රටේ විධායක බලයට කෙළ හලන අන්‍යාගමික රනිල් වික්‍රමසිංහ නම් බොදු විරෝධී අගමැති ගේ දුෂ්ඨ අපේක්ෂා සුණු විසුණු වේවා!

බුද්ධානං ජිවිතස්‍ස – නසක්කා කෙනචි අන්තරායෝ කාතුං
බුද්ධානං චබ්බන්න රං සී නං – නසක්කා කෙනචි අන්තරායෝ කාතුං
බුද්ධානං ද්වත් තිංස මාහා පුරිසලක්කනානං – නසක්කා කෙනචි අන්තරායෝ කාතුං
බුද්ධානං අබිහට චතුන්නං පච්චයානං – නසක්කා කේනචි අන්තරායෝ කාතුං
ඉමෙසං චතුන්නං අජ්ජරියානං – නසක්කා කෙනචි අන්තරායෝ කාතුං
එතෙන සච්ච වච්චෙන අන්තරායෝ අසේනසතෝ – මාරාදයෝ විනස්සංතු ජය සිද්දි බවංතු මේ

 

අන්තරාය නිවාරණ පිරිතේ සිංහල අනුවාදය

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ජිවිතයට අනතුරක් කිරිමට කිසිවකුට නොහැකිය,
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සවනක් ඝන රශ්මි මාලවන්ට අනතුරක් කිරිමට කිසිවකුට නොහැකිය, බුදුරජානන් වහන්සේගේ දෙතිස් මහා පුරුෂ ලක්ෂණයන්ට අනතුරක් කිරිමට කිසිවකුට නොහැකිය
බුදුරජාණන් වහන්සේ වෙත පමුනුවන ලද සිව්පස යන්ට අනතුරක් කිරිමට කිසිවකුට නොහැකිය
මෙම සතර අද්භූත ධර්මයන්ට අනතුරක් කිරිමට කිසිවකුට නොහැකිය
මෙ සත්‍යක්‍රියා බලයෙන් සියලු අනතුරු මාර බල සියල්ල සහමුලින්ම දුරුවේවා. සියලු ලෝ වැසියන්ට ශාන්තිය උදාවෙවා!

 

මෙම ගාථා මුද්‍රණය කර එදිනෙදා භාවිතා කිරීමට හැකි වන සේ පත්‍රිකාවකට ඇතුලත් කොට අපගේ පිරිත් පිටුවේ අඩංගු කර ඇත.

 

Antharaaya Nivaarana piritha

https://www.scribd.com/embeds/260449826/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true

 

මෙම ධර්ම දේශනයේ 04:11 මොහොතේ සිට දුටු ගැමුණු කුමරාගේ මව්කුස පිළිසිඳ ගැනීම පිළිබඳ විස්තර කර ඇත්තේ මෙසේයි.

මහරජ ගැමුණු චිත්‍රපටිය ආරම්භයේ පෙන්වන සේ තනිව නොව කාවන් තිස්ස රජ තුමාද සමඟ විහාරමහාදේවිය සිතුල්පව් වෙහෙරට සැපත් විය. දෙමළ ජාතිය රටත් පුණ්‍ය භූමිත් වනසාගෙන රට ආක්‍රමණය කරමින් එන අතර එම යුවල කල්පනා කලේ අපගේ රට ජාතිය බේරා ගැනීමට දරුවෙක් නෑ ඒ නිසා අපි පින් කරමින් ප්‍රාර්ථනා කරමු යන්නයි. සිතුල්පව් වෙහෙරේ වැඩහුන් මහරහතන් වහන්සේට දැහැත් වට්ටියක් පූජා කර පිළිසඳරේ යෙදෙන අතර එම යුවල උන් වහන්සේට තම අදහස් කියා සිටියා. මහරහතන් වහන්සේ තම නුවණ මෙහෙයවා බලා, සුදුස්සා දැක ගිලන් හලේ වැඩ සිටි ස්වාමීන් වහන්සේට දැහැත් වට්ටිය පිරිනමා ආරාධනා කරන සේ යුවලට දන්වා සිටියා.

 

එය ගෞරවයෙන් පිළිගත් රාජකීය යුවල ගිලන්ව සිටි ස්වාමීන් වහන්සේ බැහැදැක තුන් වතාවක් කුසට වඩින සේ ආරාධනා කලා, බොධි සත්ව උතුමෝ රජ සැප උතුම් කොට නොසලකන බැවින් තුන් වතාවම ඉල්ලීම ප්‍රතික්ෂේප විය, කෙසේ හෝ සතරවන වතාවේ උන් වහන්සේගේ සිත නැමී ආරාධනාව පිළිගත්තා. රාජකීය යුවල සතුටු සිතින් මාලිගාවට පිටත් වී ස්වල්ප වේලාවකින් ගිලන් හිමිනම අපවත් වුනා. උන්වහන්සේගේ ප්‍රතිසන්ධිය විහාරමහාදේවී මව් කුස තුල ඊලඟ ක්ෂණයේ පහල වූ ආෂ්චර්‍යේන් අශ්ව කරත්තය මහපොළොවේ එරී ගියා. ආපසු හැරුණු රාජකීය යුවල ස්වාමීන් වහන්සේගේ ආදාහන කටයුතු වලට සහභාගී වී පසුව සිය මාලිගයට ගියා.

 

කෙසේ නමුත්, බෝධිසත්ව ගැමුණු නරේන්ද්‍රයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට හානි නොවන සේ ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි සිය සිනමා සිත්තම කිරීමට සමත් වීම ජාතියේ වාසනාවකි. එය හෙළයන් හැමෝම ඒකාන්තයෙන් නරඹා තම මුතුන් මිත්තන්ගේ උතුම් බව ගැන අංශුමාත්‍ර හෝ අවබෝධයක් ලැබිය යුතුය. මේ ධර්ම දේශණය ඇසුරෙන්ම අප ඉදිරිපත් කල පෙර ලිපියේ ඇති අනතුරු සියල්ල වඩා වර්ධනය වන මේ සමයේ ජාතියෙ දෙමව්පියන් සියල්ල ගැමුණු කුමාරවරුන්ම පතමින් පින් කිරීම ද නොවලහා කල යුතුය.

 

මව් කුස ප්‍රතිසංධි ගැනීම හා මව්-පිය එක්වීම ගැන බුදු සමය අනුව පැහැදිළි කිරීම

බුදු දහම අනුව මවකගේ ඩිම්බ කෝෂයක් හා පියෙකුගේ ශුක්‍රාණුවක් එක් වීමෙන් තැනෙන යුක්තාණුව පැය දෙකක් පුරා ප්‍රතිසංධි විඥානයක් සම්බන්ධ වීමට සුදුසු තත්වයේ පවතී. තවද ගිලන් ස්වාමීන් වහන්සේගේ චුති සිතට පසු ප්‍රතිසන්ධිය ලැබීමට නම් එතුමියගේ ගර්භය සුදුසු තත්වයේ එම මොහොතේ තිබිය යුතුයි. පසුව කැමති විටෙක ප්‍රතිසංධි ගැනීමක් බුදු දහම අනුව සිදු නොවේ. අන්තරාභව මිත්‍යාව, ගන්ධබ්බ විකාර බුදු දහමේ ඇති දේ නොවේ. මේ අනුව මහරජ ගැමුණු ප්‍රතිසන්ධියේ කිසිදු නොවියහැක්කක් සිදු වී නැත. විහාරයට පිටත් වීමට පෙර මව් පිය එක්වීම සිදුවී තිබීම ප්‍රමාණවත්බව දත යුතුය. නොමනා ප්‍රතිචාර හරහා මෙය පිළිබඳ පැහැදිළි කිරීම් සොයන නින්දිත වසලයෙක් ගේ ප්‍රතිචාර වලින් අඩවිය කිළිටි කල නොහැකි බැවින් ඒවා ඉවත් කල බව එම වසලයා දැන ගනිත්වා!

අලුත් ආණ්‌ඩුවේ යහපාලනයට මුවාවී අන්තවාදීන් හිස ඔසවනවා
– ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමි

සිරිමන්ත රත්නසේකර

අලුත් ආණ්‌ඩුවේ යහ පාලනයට මුවා වී අන්තවාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම් පෙරටත් වඩා පෝෂණය වී වර්ධනය වී ඇතැයි බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් රාජකීය පණ්‌ඩිත ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ පැවසූහ.

ඔවුන්ට ඒ සඳහා අවශ්‍ය උත්තේජන ද පෙරට වඩා ලැබෙමින් තිබෙන බවත් උන්වහන්සේ චෝදනා කළහ.

ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (10 වැනිදා) එම අදහස්‌ පළ කළේ කිරුළපන බෝධි බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති මාධ්‍ය හමුවකදී අදහස්‌ දක්‌වමිනි.

මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ මෙසේද පැවැසූහ.

හිටපු ජනාධිපතිනි චන්ද්‍රිකා බණ්‌ඩාරනායක මහත්මිය ශාසනයට කළ හැකි උපරිම අවමානය නිග්‍රහය පසුගියදා සිදු කළා.

ව්‍යවස්‌ථාව කියන්නේ කුමක්‌ද යන්න අර්ථ නිරූපණය කරනවා සේම බුද්ධාගම කියන්නේ කුමක්‌ද යන්න නිර්වචන කරන්න කියා අප රජයෙන් ඉල්ලා සිටිනවා. බොදු බල සේනා සංවිධානය කියන්නේ මාගේ හෝ නන්ද හිමියන්ගේ සංවිධානයක්‌ නොවෙයි. එය සිවුවනක්‌ පිරිසකගේ සංවිධානයක්‌.

වත්මන් රජය මාසයක්‌ ඇතුළත පුරා විද්‍යා ආඥ පනත නිසිලෙස ක්‍රියාත්මක නොකළොත් අප ඊට එරෙහිව ක්‍රියාමාර්ග ගන්නවා. ඉවසුවා දැන් හොඳටම ඇති. පසුගිය ආණ්‌ඩුත් මේ දේවල් මඟ හැරියා මේ ආණ්‌ඩුවත් එලෙසම කරන්න දෙන්න බැහැ.

අපි ආපසු අපගේ කටයුතු කූරගලින් ළඟදීම ආරම්භ කරනවා මේවා ජාතිය සතු සම්පත්. ඒවා රැක ගන්න අප වහා කටයුතු කළ යුතුයි. අප කූරගල ගඩොලින් ගඩොල ගලවනවා යහ පාලන ආණ්‌ඩුව අපට බම්බු ගහයි. කූරගල බෞද්ධ අයිතියක්‌a එය රැක ගැනීමේදී අපට අන්තවාදීන් කීවට කමක්‌ නැහැ.

මුළු ලෝකයම මුස්‌ලිම් අන්තවාදයට එරෙහිව යුද වදින විට ඊට එරෙහිව යම් යම් ක්‍රියාමාර්ග ගනිද්දී අපගේ නායකයන් ඇස්‌ කන් පියාගෙන සිටිනවා.

ඉදිරියේදී දේශපාලනික වශයෙන් කුමක්‌ කරන්නේද යන්න අප තීරණය කර නැහැ. අප අපගේ ජාතික කාර්යයන් ඉදිරියට එලෙසම කරගෙන යනවා. අද රට විශාල ප්‍රශ්න රැසකට මුහුණදී තිබෙනවා. එදා අප කිවූ දේ අද සැබෑවෙමින් තිබෙනවා. යහපාලන සංදර්ශනය තුළ සැබෑ සත්‍යය එළියට පැමිණ නැහැ. උතුරු නැගෙනහිර නුදුරේදීම නැවත එක්‌වීමේ අවදානම තිබෙනවා. එම වැඩපිළිවෙළ ලස්‌සනට ක්‍රියාත්මක වෙනවා.

මෙහිදී අදහස්‌ දැක්‌වූ බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරී ඩිලන්ත විතානගේ මහතා මෙසේ පැවසීය.

මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසයේ නායක රවුµa හකීම් මහතා අල් ඛයිඩා සංවිධානයට සෘජුවම හා වක්‍රව සහාය ලබා දෙනවා. චම්පික රණවක මහතා අල් ඛයිඩා සංවිධානය ගැන පොතක්‌ රචනා කළ විට හකීම් මහතා ඒ ගැන ජිනීවාවලට පැමිණිලි කරනවා. ඔහුගේ මෙම ක්‍රියාවලිය ගැන වහා විමර්ශනය කළ යුතුයි.

ඒ වාගේම ශූර කවුන්සිලය, හලාල් පිළිබඳව, මුස්‌ලිම් කලාප ගැන රිෂාඩ් බදියුදීන් ඇමැතිවරයාගේ ක්‍රියා කලාපය විමර්ශන කළ යුතුයි. මුස්‌ලිම් කාන්තාවන් මුහුණ වසාගෙන සිටීම තහනම් කළ යුතුයි.

මෙම අවස්‌ථාවට බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සංවිධායක විතාරන්දෙණියේ නන්ද හිමියෝද එක්‌වූහ.

http://www.divaina.com/2015/02/11/news40.html

දිනෙන් දින දහම් දිවයින තුල බොදුනුවාට එරෙහි ක්‍රියාකාරකම් කිසිකලෙකත් නොවූ විරූ ලෙස නැග එන බව පෙනී යයි. බලධාරීන් “අපි නෙවේ” කියමින් කර අරිනවා මිස ඒවා වගකීමෙන් සොයා නොබැලීම තුල සංවේදී බොදු හදවත් පෙරදින කුරගල ඛේදවාචකය සේම නැවතත් සංවේගයට පත් කර ඇත. වත්මන් රජය දින 100 තුල බොදු සමය සුණු විසුණු කිරීමත් මේ ආකාරයෙන්  කරයිද? 50% ක් බොදු ජනතා ඡන්ද යහපාලනය නමින් ලබා ගත්තේ මෙයටද? හෙළය තුල හෙළයාම අසරණ වී නැතිද?

දළදා මාලිගාව ඉදිරිපිට පාර අරින්න ගත් තැත වරදී

සිරිල් විමලසුරේන්ද්‍ර

මහනුවර ශ්‍රී දළදා මාලිගාව ඉදිරිපිට වසා තිබෙන මහා මාර්ගය ඊයේ (8 වැනිදා) උදැසන විවෘත කිරීමට පිරිසක්‌ විසින් ගන්නා ලද උත්සාහයක්‌ අස්‌ගිරි පාර්ශ්වයේ අතිපූජ්‍ය මහානායක උඩුගම ශ්‍රී බුද්ධරක්‌ත ස්‌වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේගේ විරෝධයෙන් ව්‍යර්ථ වී ගොස්‌ තිබේ.

වසා තිබෙන මාර්ගය විවෘත කිරීමට ඊයේ (8 වැනිදා) උදැසන පියවර ගන්නා බව මහානායක ස්‌වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ වෙත පොලිසියෙන් දැනුම් දීමක්‌ කර තිබේ.

මාර්ගය නැවත විවෘත කිරීම කෙරෙහි දිගින් දිගටම විරුද්ධත්වය පළකරමින් සිටින අස්‌ගිරි පාර්ශ්වයේ අතිපූජ්‍ය මහානායක ස්‌වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ මෙම උත්සාහයටද දැඩිසේ විරුද්ධත්වය පළකර තිබේ.

ඊයේ (08 වැනිදා) පෙරවරුවේ තමන් වහන්සේ බැහැදැකීමට ගිය ආරක්‍ෂක ලේකම් බී. එම්. යූ. ඩී. බස්‌නායක මහතාට පොලිසිය පාර විවෘත කිරීම සම්බන්ධයෙන් කළ දැනුම්දීම ගැනද මහානායක ස්‌වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ සඳහන් කර ඇත.

තමන් වහන්සේ ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතාගෙන්ද ඒ පිළිබඳව විමසීමක්‌ කළ විට ජනාධිපතිවරයා එවැනි පාර විවෘත කිරීමකට අවසර දී නොමැති බව දැනගන්නට ලැබුණු බවද මහානායක ස්‌වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ පවසා ඇත.

මහානායක ස්‌වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේගේ ප්‍රකාශය සම්බන්ධයන් අදහස්‌ පළ කළ ආරක්‍ෂක ලේකම් බී. එම්. යූ. ඩී.බස්‌නායක මහතා කියා සිටියේද පාර විවෘත කිරීමකට තම අමාත්‍යාංශය අවසර දී නොමැති බවයි.

http://www.divaina.com/2015/02/09/news05.html

බෞද්ධයන්ගේ සිත් රිදවූ යහපාලන වාරණය

මේ වන විට නව රජයක්‌ බලයට පත්ව ඇත. ගතවූ කාලය මාසයකටත් අඩු නමුත් සැලකිය යුතු වෙනස්‌කම් කීපයක්‌ ඉටුකරන්නට සමත්ව ඇත. ගෙවී ඇති යන්ත්‍ර කොටස්‌ නැවත අළුතින් පුරුද්දා නව සායම් වලින් ඔපවත් කරන ලද වාහනයක්‌ ලෙසට මේ නව රාජ්‍ය වාහනය පාරට දමා ඇත. එහෙත් මේ වාහනය යන්නේ කොතනටදැයි කිසිවෙක්‌ ප්‍රශ්න නොකරන්නේය. එයට හේතුව නව වාහනයකින් නව ගමනක්‌ යැම ආශ්වාද ජනක සිදු වීමක්‌ බැවිනි. යන්නේ යහ පාලනය නමැති අරමුණකින් බැවින් එය තවත්ආශ්වාද ජනකය. කෙසේ වෙතත් මේ යහ පාලනය තුළ සිදු නොවිය යුතු බොහෝ දේ සිදු වෙමින් තිබේ. එකක්‌ නම් මුස්‌ලිම් මූලධර්මවාදීන්ගේ යළි නැගිටීමයි. මේ සඳහා ආසන්නතම උදාහරණය වාර්තා වන්නේ කූරගලිනි. එම ඓතිහාසික සිද්ධස්‌ථානයට ප්‍රවිශ්ට වීම තහනම් කරමින් භික්‌ෂූන් වහන්සේ නමකට හා උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන්ට විරුද්ධව උසාවි වාරණයක්‌ ගැනීම එම සිද්ධියයි.

කූරගල ඓතිහාසික සිද්ධස්‌ථානය ප්‍රාග් මානවයාගේ විශේෂ ජනාවාසයකි. එසේම බුද්ධ කාලයේ සිට ක්‍රමිකව විකාශනය වූ බෞද්ධ ගල්ලෙන් තපෝවනයකි. මේ උතුම් භූමිය යටත් විජිත සමයේදී වනගතව තිබියදී ඒ ස්‌ථානයට ඇතුළු වී සිය මඩු කූඩාරම් ඉදි කරමින් 1923 න් පසුව මුස්‌ලිම් දේවාස්‌ථානයක්‌ ස්‌ථාපිත විය. පසුගිය වසර අනූදෙක තුළදී මේ මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණය නිසා බෞද්ධ ආරාමයෙහි පැවති බුදු පිළිම සඳකඩ පහන් හා සිරි පතුල් පොඩිපට්‌ටම් වූ බව ඉතිහාසයේ සටහන්ව ඇත. 1971 දී මේ ස්‌ථානය පුරාවිද්‍යා රක්‌ෂිතයක්‌ ලෙසට නම් කරන ලදී. නමුත් එයට සමගාමීව මුස්‌ලිම් අනවසර ඉදි කිරීම් වර්ධනය වූයේ හිටපු බළන්ගොඩ මන්ත්‍රී අබුසාලි මහතාගේ මැදිහත් වීමෙනි. පසුගිය කාලයේදී මේ ආක්‍රමණයට එරෙහිව බෞද්ධ සංවිධාන කළ මැදිහත් වීමද නීති මාර්ගයෙන් ක්‍රියාකිරීමද නිසා අනවසර ඉදි කිරීම් 19 ක්‌ ඉවත් කල යුතු බවට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව තීරණය කරන ලදී. ඒ අනුව පසුගිය කාලයේදී එම ඉදි කිරීම් වලින් සියයට අනූපහක්‌ පමණ ඉවත් කළද හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතාගේ මුස්‌ලිම් ජන ඇඟෑලිකම් නිසා ප්‍රධාන පල්ලිය සහ සොහොන් ඉවත් කිරීමට පුරාවිද්‍යාවට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත් නැවත බෞද්ධ වන්දනාමාන කටයුතු ආරම්භ කර ගැනීමටත් සංචාරයකයන්ට අවශ්‍ය නිස්‌කලංක පරිසරය එහි ඇති වීමත් හේතු කොට ගෙන කූරගල චිර ප්‍රසිද්ධ විය. වසර දසදහසක්‌ පැරණි මානව ඇටසැකිල්ලක්‌ මේ ස්‌ථානයෙන් හමුවීම නිසා කූරගල ජාත්‍යන්තර ලෙසටද අද ප්‍රසිද්ධියට පත්ව තිබේ.

කූරගල ඓතිහාසිකත්වය සුරක්‌ෂිත කිරීමට කැපවූ බොහෝ බෞද්ධ සංවිධාන වෙයි. ජාතික බලවේග විසින්ද මේ කාර්යයට දක්‌වන ලද දායකත්වය විශාලය. නව රජය පත්වීමත් එහි වැඩි බරක්‌ එක්‌සත් ජාතික පක්‌ෂයට හිමි වීමත් නිසා නැවතත් ඔවුන්ට හිතවත් මුස්‌ලිම් පිරිසට නව ජවයක්‌ ලැබුණා සේය. ජන අනුපාතයටත් වැඩිමනත්ව මුස්‌ලිම් ඇමැතිවරු පත්කර ගන්නා ලද්දේ එබැවින් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත් අපගේ දැඩි අවධානයට යොමු වන්නේ නීත්‍යානුකූලව බෞද්ධයන්ට හිමිවිය යුතුව තිබෙන කූරගල ඓතිහාසික සිද්ධස්‌ථානය යළිත් මුස්‌ලිම් අන්තවාදීන්ගේ ග්‍රහණයට අසු කිරීම සඳහා නීතිය අවභාවිතා කළ ආකාරයයි.

මේ සිද්ධිය ඇරඹෙන්නේ කූරගල ජෙයිලානි පල්ලියේ මුස්‌ලිම් භාරකාරත්වය විසින් සිය වාර්ෂික වන්දනාමාන සමය වශයෙන් 2015 -01 -21 සිට 2015-2-21 කාලය ප්‍රකාශ කිරීමත් සමගය. ගිය දෙසැම්බර් මාසයේදී සිංහල රාවය විසින් සංවිධානය කරන ලද පූජ්‍ය ගංගොඩවිල සෝමහිමි පින්කම කූරගල දී පවත්වන ලද අවස්‌ථාවේදී පොලිසිය විසින් ඊට බාධා කරන ලද්දේ ඉහළ නියෝගයකින්ය. ඒ ක්‍රමයම මෙහිදී අනුගමනය කරන ලදී. පූජ්‍ය වටද්දර ඥාණිස්‌සර හිමි පුරාවිද්‍යා කාර්ය භාර නිලධාරිනිය හිටපු පුරාවිද්‍යා රැකවල් කරු හීන් මහත්මයා සහ එම්.ජී. විෙ-රත්න යන අයගෙන් ප්‍රකාශ ලබා ගත් කල්තොට පොලිසිය බළන්ගොඩ උසාවියෙන් 2015- 01- 21 දින වාරණ නියෝගයක්‌ ලබාගන්නා ලදී. ඒ රිෂානා අබුසාලි මැතිණියගේ ඉල්ලීමක්‌ මත යයි පවසති. පූජ්‍ය යක්‌කලමුල්ලේ පවර හිමි ඇතුළු සිංහල රාවය සංවිධානයේ සාමාජිකයන්ට කූරගලට ඇතුළු වීම වලක්‌වාලමින් මෙම වාරණය ගෙන තිබුණි. නමුත් සිංහල රාවය සංවිධානයේ සභාපති පූජ්‍ය අක්‌මීමන දයාරතන හිමියන්ගෙන් අප කළ විමසුමකදී පැහැදිලි වූයේ මේ ආසන්න කාලවකවානුව තුළදී කූරගල යැම සඳහා කිසිම සැලසුමක්‌ නොතිබූ බවයි. එම තොරතුර සමාජ ජාලා වෙබ් අඩවි තුළ ප්‍රචාරය වූ පුවතක්‌ පමණක්‌ බවයි. මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ රිෂානා අබුසාලි මැතිණියගේ ඉල්ලීම මත කල්තොට පොලිසිය හිතාමතාම ස්‌වාමීන් වහන්සේලාට එරෙහිව නීතිය අතට ගත් ආකාරයයි. මෙහිදී අනාවරණය වන වැදගත්ම කාරණය වන්නේ බුදුගල පුරාවිද්‍යා සහකාර වසන්තා ඉනද්‍රානි මහත්මිය විසින් කල්තොට පොලිසියට කිසිදු ප්‍රකාශයක්‌ ලබා දී නොතිබූ බවයි. ඇය පැහැදිලි කරන පරිදි කල්තොට පොලිස්‌ ස්‌ථානාධිපති කේ.ඒ.පී. පෙරේරා දුරකතන ඇමතුමක්‌ මගින් ප්‍රකාශයක්‌ ඉල්ලා සිටි අතර පසුව පොලිස්‌ කොස්‌තාපල්වරු දෙදෙනෙක්‌ ඇය හමුවට එවා ඇත. මෙහිදී තම ආයතන ප්‍රධානියා වූ අධ්‍යක්‌ෂ ජනරාල්වරයාට කතා කළ ඇය එවැනි ප්‍රකාශයක්‌ ලබා දිය හැකි දැයි විමසා තිබේ. නමුත් එයට අවසරයක්‌ අධ්‍යක්‌ෂක ජනරාල්වරයාගෙන් ලැබී නොමැත. ඒ අනුව ප්‍රකාශයක්‌ ලබාදීම ප්‍රතික්‌ෂේප කර තිබේ. එවැනි තත්ත්වයක්‌ මත උසාවිය හමුවේ සාවද්‍ය දැනුම්දීමක්‌ සිදුව තිබේ.

කූරගල අනවසර ඉදිකිරීම ඉවත් කිරීමට කටයුතු කළ යුතු බවට මීට පෙර පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්‌ෂක ජනරාල්වරයාට නියෝගයක්‌ නිකුත් කර තිබෙන්නේ එවකට සිටි බළන්ගොඩ මහෙස්‌ත්‍රාත් වරියයි. ඒ අනුව ඉදිකිරීම ඉවත් කිරීමට පියවර ගැනුණු අතර ආර්. ප්‍රේමදාස ජනාධිපතිවරයාගේ මැදිහත් වීම මත 1990 දී මුස්‌ලිම් පිරිසට ලබා දුන් විකල්ප ඉඩම් වලට ඔවුන් යායුතු විය. මෙවර ඔවුන්ගේ උත්සවය වෙනුවෙන් 2015-01-12 දින අධ්‍යක්‌ෂක ජනරාල් වරයා ලබා දුන් අවසරය සහිත ලිත ලියෑවිල්ලේ මේ බව අවධාරණය කර තිබුණි. (04/කූරගල මුස්‌ලිම් දේවස්‌ථානයට විකල්ප ඉඩම් ලබාදී ඇති බැවින්ද එම විකල්ප ඉඩම් මෙම ස්‌ථානයට ආසන්නයේ පවතින බැවින්ද ලිපියේ සඳහන් අනෙකුත් අවශ්‍යතාවයන් පුරාවිද්‍යා රක්‌ෂිතය තුළ සිදු කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක්‌ නොමැති බව පෙනේ.)

එහෙත් ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන පල්ලිය ඉවත් නොකෙරුණු අතර එය ඉවත් කිරීම සඳහා පසුගිය කාලයේදී වෑයම් කළ නමුදු හිටපු ජනාධිපතිවරයාගේ ඉල්ලීම මත අත්හිටුවා ඇත. කූරගල පුරාවිද්‍යා රක්‌ෂිතයෙන් පුරාවිද්‍යා නෂ්ඨාවශේෂ තිබෙන ගල්ලෙන ඇරුණු කොට අනෙක්‌ කොටස්‌ අස්‌ගිරි පාර්ශවයේ මහානායක ස්‌වාමීන් වහන්සේලා වෙත පවරා දී ඇත. ඒ අනුව බෞද්ධයන්ට මෙහි ඇතුල් වීමටත් වන්දනා මාන කිරීමටත් කිසිදු බාධාවක්‌ නැත. එසේ තිබියදී පොලිසිය විසින් උසාවිය ද නොමග යවමින් ගන්නා ලද වාරණය නීත්‍යානුකූල නොවේ. එය බෞද්ධයන්ගේ මූලික අයිතිවාසිකම් කඩකිරීමකි. පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ පොලිසිය මෙහිදී මුස්‌ලිම් පාර්ශවය වෙනුවෙන් පක්‌ෂපාතීව කටයුතු කළ ආකාරයයි. මීට ඉහත කීප වාරයකදීම බෞද්ධයන් සිය වන්දනා මානයට කූරගල තරණය කරද්දීද පොලිසි රාශියකින්ම කුළුපොළු සහිත හමුදාවන් ගෙනවුත් බියවැද්දූ ආකාරය අපට අමතක නොවේ. මෙහි යටි අරුත නම් බෞද්ධයන් ම්ලේච්ඡයන් ලෙසට ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමට මුස්‌ලිම් අයට තිබෙන වුවමනාවට පොලිසිය අනියමින් සහයෝගය දැක්‌වීමයි. එසේම ඉදිරියේදී බෞද්ධයන්ට කූරගල තරණයට එරෙහිව ස්‌ථිර වාරණයක්‌ ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවක්‌ ද තිබිය හැකිය. දිගින් දිගටම මෙවැනි සිදු වීම් වාර්තා වීම සැබවින්ම බෞද්ධයන්ගේ සිත් රිදවන්නකි. යහපාලනයට මුවාවී යළිත් මුස්‌ලිම් අන්තවාදය හිස එසැවීමට ඉඩදුනහොත් එහි විපාක විදින්නට සිදුවන්නේ සමස්‌ත රටටයි. දේශපාලකයන් වරන් වර වෙනස්‌ වෙමින් ආවා ගියාට රටේ හොඳ නම රැක ගැනීමට නම් මෙවැනි කුමන්ත්‍රණයන් පරාජයට පත්කළ යුතුමය.

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

http://www.divaina.com/2015/02/01/feature11.html

සිංහල බෞද්ධ හෙවණක
මේ රටේ හැම ජාතියකම රැකවරණය සහතිකයි

මෙරට දේශපාලනය තුළ බොදු බල සේනාවේ ක්‍රියාකාරිත්වයේa යම් බලපෑමක්‌ තිබෙන බව නොරහසකි. එහෙත් ඉකුත් සමයේ ඔවුන් වෙතින් එතරම් සක්‍රීය බවක්‌ නොපෙනුණි. ඒ අතර මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා ජනාධිපතිවරණයෙන් පරාජය වීම සම්බන්ධයෙන්ද බොදු බල සේනාව දෙසට ඇඟිලි දිගු නොවනවා නොවේ. මේ සියල්ල විමසීම පිණිස අප බොදු බල සේනාවේ ‘හඬ’ හෙවත් එහි ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඤාණසාර හිමි මුණගැසුණෙමු.

ප්‍රශ්නයඃ-ජනාධිපතිවරණයෙන් මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා පරාජය වීමට බොදු බල සේනාව වගකිව යුතුයි කියලා ඇතැම් පාර්ශ්වයන් චෝදනා කරනවා…?

පිළිතුරඃ-පරාජයකදී එකිනෙකා දෙසට ඇඟිලි දිග වීම සාමාන්‍ය ස්‌වභාවයක්‌. අපිට එල්ල කරන චෝදනාව තමයි මුස්‌ලිම් ජන්ද ටික අනික්‌ පැත්තට ගියේ අපි නිසා කියන එක. පැහැදිලිව කියන්න ඕනේ අපි එරෙහි වුණේ මුස්‌ලිම් අන්තවාදයට මිසක්‌ සමස්‌ත මුස්‌ලිම්වරුන්ට නොවන වග. එතකොට තව මට අහන්න තියෙන්නේ, මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහත්තය අනිත් පැත්තට ගියේ අපි නිසාද? චම්පික රණවක මහත්තයලා අනිත් පැත්තට ගියෙත් අපි නිසාද? උතුරේ ජන්ද ටික නොදුන්නෙත් අපි නිසාද? ඒත් අපට ගණන් හදලා පෙන්වන්න පුලුවන් වෙනදා නොතිබුණු තරම් බෞද්ධ ජන්ද සංඛ්‍යාවක්‌ මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහත්තයාට ශුද්ධ ලෙස ලබාගැනීමට හැකිවුණාය කියන එක. ඇත්තටම මේ පරාජයට වගකියන්න ඕනේ, වැඩක්‌ නොකරපු ආසන සංවිධායකවරු. මොකද පිටින් වගේම පක්‍ෂ අභ්‍යන්තරයෙත් කුමන්ත්‍රණයක්‌ තිබුණා කියන එක පැහැදිලියි. ආසන සංවිධායකවරු හිටියේ මඩේ හිටවපු ඉනි වගේ. ජන්දයෙන් පසුව අද වෙන දෙයින් එය ප්‍රත්‍යක්‍ෂ වෙනවා. නමුත් අපි ඇත්තටම කල්පනා කරන්නේ රටක්‌ හැටියට. ජාතියක්‌ හැටියට. මේ සිංහල නායකයෝ කල්ලි වශයෙන්, පක්‍ෂ වශයෙන් බෙදී වෙන්ව සිටීම නිසා රටක්‌ වශයෙන්, ජාතියක්‌ වශයෙන් විනාශයට පත්වන්නේ අපමයි. අපේ ඒ බෙදී යැමෙන් උපරිම ප්‍රයෝජනයක්‌ ගන්න සුළු ජාතීන්ට හැකියාව ලැබිලා තිබෙනවා. ඇත්තටම අවසානයේ කවුද දිනුවේ. අපි සිංහල දේශපාලනඥයන්ගෙන් මේ වෙලාඟෙ කාරුණිකව ඉල්ලා සිටින්නේ කඳවුරු වශයෙන් බෙදී ඉන්නේ නැතිව එක්‌කාසු වෙන්න කියන එක. මොකද වෙන් වෙන් වශයෙන් කඳවුරු බැඳගෙන සිංහල දේශපාලනඥයන් මේ කරගන්නා වූ අපරාධයට අනාගතයේ දවසක කාට කාටත් වන්දි ගෙවන්න වෙයි.

ප්‍රශ්නය-ඃ- සමාජ වෙබ් අඩවිවල පළවුණා මේ පරාජයෙන් පසුව, ඔබවහන්සේලාගේ සංවිධානය, හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතාගේ දැඩි දෝෂදර්ශනයට ලක්‌වුණා කියලා…

පිළිතුරඃ- අවසාන මොහොතේ දේශපාලන වටපිටාව හැසිරෙන අකාරය දැකලා, අපි අපේ හෘද සාක්‍ෂියට අනුව තීරණයක්‌ ගත්තා මේ රට අද භුක්‌තිවිඳින යුද්ධයෙන් තොර නිදහස දිනා දීපු නායකයා වශයෙන් අපි එතුමාට කොන්දේසි විරහිතව අපේ සහයෝගය දිය යුතුයි කියලා. මැතිවරණයට පෙර එතුමා අපව මුණගැසුණෙත් නැහැ. මැතිවරණයෙන් පසුව මුණගැසුණෙත් නැහැ. යමෙකුට, යම් සංවිධානයකට පහර දෙන්න ඕනේ නම් අන්තර්ජාලය තුළ කැමැති කැමැති දේ ගොතලා දානවා. කිසිදු වගකීමක්‌ නැති, කිසිම පදනමක්‌ නැති හිතලුවලින් දැන් මේ සයිබර් අවකාශය පිරිලා. ඇත්තටම ඒවා බලන මිනිස්‌සු නිකං ඔළුව විකාර කරගන්න එක විතරයි කරගන්නේ.

ප්‍රශ්නයඃ- තවත් වසර 2ක්‌ කල් තිබියදී ජනපතිවරණය කැඳවීම ගැන ඔබ වහන්සේ මොකද හිතන්නේ.

පිළිතුරඃ- ‘බහු බුද්ධීං මරණං භවේ’ කියලා කියනවා. ඒ කියන්නේ බහු බුද්ධිය මරණයට හේතුවක්‌ කියලා. මහින්ද මහත්තයා වටේ හිටිය තුච්ජ ජ්‍යෙdතිර්වේදීන් ඇතුළු නා නා ප්‍රකාර උපදේශකයන්ගේ බහු බුද්ධිය තමයි මේ තීන්දු තීරණ සහ විනාශයන්ට හේතු වුණේ.

ප්‍රශ්නයඃ- ජාතික හෙළ උරුමයේ භූමිකාව ගැන ඔබවහන්සේගේ අදහස?

පිළිතුරඃ-හෙළ උරුමයට තිබුණු ගෞරවයේ වෙනසක්‌ නැහැ. ඔවුන් 2005 දී රාජපක්‍ෂ මහතාව බලයට ගෙනාවා. 2009 දීත් ඒ අය තමන්ගේ යුතුකම කළා. ඒත් මෙවර මැතිවරණයේදී ඔවුන්ගේ හඬට කන්නොදීමත් රාජපක්‍ෂ මහතාගේ පරාජයට හේතුවක්‌ හැටියට මම දකිනවා

ප්‍රශ්නයඃ- හදවතින්ම උත්තරයක්‌ අවශ්‍යයි. ජාතික හෙළ උරුමය මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා පරාජය කරන්නට ඉදිරිපත් වීම, ඔවුන් පිහිටා සිටි ස්‌ථාවරයත් සමග සැසඳුවහම මූණ එක්‌ක තරහට නහය කපාගැනීමක්‌ නොවෙයිද?

පිළිතුරඃ- ඒකට කාලය විසින් උත්තරයක්‌ දෙයි.

ප්‍රශ්නයඃ- ‘ආගම් වාදී, ජාතීවාදී’ කියන ලේබලය තවදුරටත් ඔබ සංවිධානය මත අලවනවා. නමුත් ඔබ වහන්සේ එය භාරගන්න ලැහැස්‌ති නැහැ. එසේ නම් සියල්ලට පෙර ‘බොදු බල සේනාව’ කියන සංවිධානයේ සැබෑ ස්‌වරූපය, අරමුණ සමාජයට පැහැදිලිව කියා සිටියොත් හොඳයි නේද?

පිළිතුරඃ- අපි ජාතිය ගැන කතා කිරීම තමයි මේ ජාතිවාදය කියන්නේ. අපි උපන් රට, අපේ උතුම් ආගම වෙනුවෙන් කතා කිරීම ජාතිවාදය කියනවා නම් ඒක වැරදියි. අපට බණින මංගලලාවත්, අපව විවේචනය කරන ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණේ සහෝදරයොවත් සිංහලයන් වශයෙන් අපට සිදුවන අසාධාරණය, බෞද්ධයන්ට එරෙහිව සිදුවන සංස්‌කෘතික ආක්‍රමණය ගැන කතාකරන්නේ නැහැ. නමුත් අපි කතා කළහම වැරදියි. මේක ජාතියේ පුදුම අවාසනාවක්‌. පහුගිය රාජපක්‍ෂ ජනාධිපති ආණ්‌ඩු කාලෙවත් අපට අපේ සැබෑ මතය කියන්න කිසිම විද්යුත් මාධ්‍යයක ප්‍රමාණවත් අවස්‌ථාව දුන්නේ නැහැ. දුන්නා නම් ඒ මුද්‍රිත මාධ්‍ය විතරයි. ඇත්තටම අපිට මාධ්‍ය හරහා අපේ සැබෑ ක්‍රියාකාරිත්වය, අරමුණ ඉදිරිපත් කරන්න අවස්‌ථාව දුන්නා නම් රටට මෙයට වඩා විශාල සෙතක්‌ වෙන්න තිබුණා. අපිට අර කියපු ලේබලය ගහලා පැත්තකින් තැබුවා මිසක්‌ මේ කියන දේ වටිනාකම ලෝකයට තේරුම් ගන්න සැබෑ අවස්‌ථාවක්‌ දුන්නේ නැහැ. අපි කියන්නේ සිංහල බෞද්ධ සෙවණක මේ රට තිබෙන්න ඕනෑය කියන කාරණයයි. සිංහල බෞද්ධයා අන්‍යයන් තලාපෙලන ජාතියක්‌ නෙවෙයි. සිංහල බෞද්ධ සෙවණක මේ රටේ අන් සියලු ජාතීන්, ආගම් සුරක්‍ෂිතයි.

රැකවරණය සහිතයි. මෙයයි අපට කියන්නට අවශ්‍ය. මෙයයි අපේ අරමුණ. අද මෙයින් බැහැරවූ ලෝකයේ අනිත් රටවලට වෙලා තිබෙන දේ සමග සන්සන්දනාත්මකව හිතුවොත් ඔබට පෙනෙයි, සිංහල බෞද්ධ සෙවණක අන්‍ය ජාති ආගම්වලට තිබෙන සැනසිල්ල කොපමණද කියලා. අවාසනාවකට අපි මේ මුස්‌ලිම් මිනිස්‌සුන්ව මරන් කන්න ආපු සංවිධානයක්‌ විදිහට පෙන්නලා අපට පහර ගහනවා. මේ යහපාලනයක්‌ ගේන්න කියලා ආපු ආණ්‌ඩුවත් දැන් අපටමයි ගහන්නේ. මේ රටේ සැබෑ සැනසිල්ල, රැකවරණය ගැන අපි මේ කියන අදහස මොකද්ද කියල තේරුම්ගත්තොත් එතැන තමයි යහපාලනය තිබෙන්නෙත්.

ප්‍රශ්නයඃ- නව පාලනය යටතේ දූෂණ, අක්‍රමිකතා විමර්ශනය කරන්න යනවා. ඔබ වහන්සේලාගේ සංවිධානයත් පහුගිය කාලයේ ඉකුත් රජයේ සමහරක්‌ ඇමැතිවරුන්ට දූෂණ චෝදනා එල්ල කළා. දැන් ඔවුන් මේ රජයේත් බලවන්තයින්. ඔන්න දැන් ඒ µයිල් ඉදිරිපත් කරන්නත්, මේ රජයේ විමර්ශනයේ සාධාරණ බව විමසන්නත් ඔබට අවස්‌ථාවක්‌ ඇවිත්.

පිළිතුරඃ- මේ දූෂණ විමර්ශනවලට කියන්නේ මහත්තයෝ හොරු සමග හෙළුවෙන් කියලා. අමුඩයක්‌ විතරක්‌ ඇඳගෙන ඉන්න එකා අනිත් කෙනාගෙ නිරුවත ගැන කතාකරනවා. නිරුවතින් ඉන්න කෙනා අනිත් එකා අමුඩයක්‌ විතරක්‌ ඇඳන් ඉන්න එක ගැන කථාකරනවා. අවසානයේ වැඩි හරියක්‌ සිංහලයම ලෝකය ඉස්‌සරහ රෙදි ගලවාගන්නවා. අපි කියන්නේ වංචා දූෂණ ගැන විතරක්‌ නෙමෙයි, පුළුවන්නම් මේ රටේ සිංහල බෞද්ධයාට එරෙහි කුමන්ත්‍රණ, අනෙකුත් සංස්‌කෘතික විනාශයන්, සිංහල බෞද්ධයාව අපහසුතාවට පත්කරපු සැබෑ අන්තවාදී හැසිරීම් ගැන සොයන්නත් ස්‌වාධීන කොමිසම් පත්කරන්න කියලා.අළුත්ගම බේරුවල සිදුවූ සිදුවීම් ගැන හොයන්න වහාම කොමිසමක්‌ දාන්න කියලා අපි ඉල්ලනවා.

ප්‍රශ්නයඃ- ඉකුත් ජනාධිපතිවරණයේ ජන්දය ප්‍රකාශ වූ ආකාරය ගැන බැලීමේදී පැහැදිලිවම පේනවා රටේ සුළු ජාතීන් විසින් ජාතියක්‌ ලෙස එකතුව තම ජන්දය තීරණය කළාය කියන කරුණ. ඇයි ඔබවහන්සේලාට බැරි අන්‍ය ජාති, ආගම්වලින් මේ ජාතියට එන අතුරු ආන්තරා පස්‌සේ පන්නන්නට පෙර, ජාතියක්‌ වශයෙන් එක මතයක සිට තීරණ ගන්නා තැනකට මෙය මෙහෙයවන්න.

පිළිතුරඃ- අපි ඉතා වගකීමකින් කියනවා, මේ බොදු බල සේනා සංවිධානය පිහිටු වූවේ මහින්ද රජපක්‍ෂ මහතා විසින්වත් ඒ මහතාගේ පවුලේ අය හෝ ඒ ආණ්‌ඩුව විසින්වත් නෙමෙයි. අපේ සිංහලයෝ අරමුණක්‌ නැතිව කඩාවැටෙන හැටි, නන්නත්තාර වන හැටි, නිර්වින්දනය වී සිටින හැටි අප දුටුවා. සංවිධාන රාශියක්‌ විසින් බෞද්ධයාව සංස්‌කෘතික වශයෙන් ඝාතනය කරන හැටි අප දැක්‌කා. ඒ අනුව නව බොදු පුනරුද ව්‍යාපාරයක්‌ ලෙසයි, අප මෙය ආරම්භ කළේ. මේ බෙදිලා වෙන්වෙලා ආර්ථික වශයෙන්, ආධ්‍යාත්මික වශයෙන් කඩාවැටිලා රෝගී බවට පත්වූ සිංහල සමාජය නිරෝගී කරන්නයි අපි කටයුතු කරන්නේ. මේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඓතිහාසික ජාතිය ඔවුන්ට හිමිවිය යුතු නිසි තැනට ගෙනයන අපගේ ප්‍රයත්නයේදී අපි සෑහෙන්න නින්දා, අපහාස වින්දා. නමුත් අපි නවතින්නේ නැහැ. මේ ජනාධිපතිවරණ ප්‍රතිඵලය පාඩමක්‌ ලෙසට ගෙන ඉදිරියේදී මේ රටේ සිංහලයෝ පක්‍ෂ,පාට අමතක කර එකතු විය යුතුයි. මඩිහේ මහානායක හාමුදුරුවන්ගේ කාලයෙත් සිංහලයිනි, එකතු වෙයල්ලා, මේ රට ආරක්‍ෂා කරගනිල්ලා කිව්වත්, පක්‍ෂ නායකයෝ මෙය වගකට ගත්තේ නැහැ. යුද්ධයෙන් පස්‌සේ මේ පෙළගැසීම ඇතිවුණා. නමුත් බලය උදෙසා කුලල්කා ගැනීම නිසා නැවතත් දැන් එය දියාරු වෙලා. අද දෙමළ බෙදුම්වාදය ප්‍රභාකරන් හිටියට වඩා ඉතාම සූක්‍ෂ්ම විදිහට ඉදිරියට ඇවිත් තිබෙනවා. ඔවුන් ඉතාම නිරුපද්‍රිතව ඉඳිමින් එකදු උණ්‌ඩයක්‌ හෝ වැය කරන්නේ නැතිව සිංහල අපි ලවාම ඔවුන්ව පරාජය කළ නායකත්වයත් පරාජයට පත්කරලා තිබෙනවා. මෙය අපි සංවිධානය වෙලා අමුතුවෙන් කිව යුතු කාරණයක්‌ නොවෙයි. සිංහලයා දැන්වත් තේරුම්ගත යුතු තත්ත්වයක්‌.

ප්‍රශ්නයඃ- හිටපු ජනාධිපතිවරයාට සිය ධුරය අහිමි වීමෙන් පසුව මේ රටේ මිනිස්‌සු වැලනොකැඩී තංගල්ලට ගියා එතුමාව බැහැදැකලා සිය කෙළෙහිගුණය දක්‌වන්න. ඔබවහන්සේ කියනවා තවමත් ජන්දයෙන් පසුව ජනාධිපතිවරයාව මුණ නොගැසුණු වග.

පිළිතුරඃ-නෑ. ඇත්තටම අපි ගියේ නැහැ. එතුමා ජනාධිපතිවරයා වශයෙන් ඉන්දැද්දීත් අපි මුණගැහිලා තිබෙන්නේ අවස්‌ථා දෙකකදී විතරයි. ඒ අරලියගහ මන්දිරයේ සාකච්ජා සඳහා කැඳවපු අවස්‌ථාවලදී.

එතුමාට කෘතවේදීත්වය පළකරන්න ගියත් නොගියත්, රට ජාතිය ආරක්‍ෂා කර දුන් නායකයා වශයෙන්, අද වන විට මේ දෙමළ මුස්‌ලිම් මිනිසාට පවා නිදහසේ ජීවත්වීමට, මෙලෙස ජන්දය පාවිච්චි කරන්නට අවස්‌ථාව සලසාදීපු නායකයා වශයෙන් ඒ කෙළෙහිගුණය අපගේ හිතේ හැමදාම ඒ විදිහටම තිබෙනවා. නමුත් සිංහලයෙක්‌ හැටියටත්, හාමුදුරුකෙනෙකු හැටියටත් ලොකු කම්පාවක්‌ තිබෙනවා ඇයි මිනිස්‌සු මේ කෙළෙහිගුණය අමතක කළේ කියලා. අපි දන්නවා දැන් මිනිස්‌සු මේ කරගත්තු දේ ගැන බොහොම කම්පා වෙනවා කියලා. අනිත් පැත්තට ජන්දය දුන් අය පවා ඇවිත් අපි ඉදිරියේ පාපොච්චාරණය කරනවා වගේ කියනවා තමන් අතින් වුණු වැරැද්ද ගැන. නමුත් දැන් ඉතින් ඒ දේ වෙලා ඉවර නිසා ඉස්‌සරහට මොකද කරන්නේ කියන එක ගැන තමයි අපි හිතන්න ඕනේ. එතැනදි අපි විතරක්‌ නෙමෙයි මුළු සිංහල ජාතියම නැවතත්a මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතාව මුණගැසේවි.

ප්‍රශ්නයඃ- නියමිත මහ මැතිවරණයේදී බොදු බල සේනාව කොහොමද ක්‍රිsයාත්මක වෙන්න හිතන් ඉන්නේ?

පිළිතුරඃ- ඒ ගැන තවම හිතලා නැහැ.

ප්‍රශ්නයඃ- ඇත්තටම මේ ජනපතිවරණයේදීත් බොදුබල සේනාව ඒ හැටි ක්‍රියාත්මක වුණ බවක්‌ අප දුටුවේ නැහැ. බොදු බල සේනාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය මෙතැනින් අහවරයිද?

පිළිතුරඃ- කොහෙත්ම නැහැ. ජනපතිවරණය ප්‍රකාශයට පත්කළාට පස්‌සේ අපි මාධ්‍ය හමුවක්‌ කැඳවලා කිව්වා, ඉතිහාසය අප ඉදිරියේ තබා ඇත්තේ තීරණාත්මක පරීක්‍ෂණයක්‌ කියලා. එහෙමයි අපි මේ ජන්දයේදී අපේ ක්‍රියාකාරිත්වය ආරම්භ කළේ. ඒ කියන්නේ 1815 සිංහලයන් විසින්ම සිංහල සෙනවියන් විසින්ම උඩරට රජතුමා ඇතුළු රාජ්‍යය ඉංග්‍රීසීන්ට පාවාදීමෙන් හරියටම වසර 200කට පසුවයි මෙදා මෙය සිදුවන්නේ. සිය යුද නායකයාව මරාදැමීමේ වෛරය දෙමළ ඩයස්‌පෝරාව මෙදා ඉතාම සූක්‍ෂ්මව පිරිමහගත්තා. මේ කුමන්ත්‍රණය ආරම්භ වුණේ මේ මාසයක දෙකක ඉඳලා නෙමෙයි. එදා 2009 දී යුද්ධය අවසන් වෙලා 2010 ජනාධිපතිවරණයේදි මහින්ද මහත්තයව තමාගේම යුද සෙනවියත් එක්‌ක හැප්පුවා. ඒත් එදා එය හරියටම සැලසුම් කරගන්න බැරිවුණා. නමුත් 2010 සිට අඛණ්‌ඩව සැලසුම් කරලා ඔවුන් අවශ්‍ය දේ කරගත්තා.අපි ජනපතිවරණයේදී සැබෑ පණිවුඩය, අනතුරු හැඟවීම දෙන්න ක්‍රියාත්මක වුණා. ඒත් ජාතියේ කරුමය අපට ඉදිරියෙන් ක්‍රියාත්මක වුණා. 1815 දී පෞද්ගලික අමනාපකම් නිසා රඡ්ජුරුවන්ගෙන් ගන්න ගියපු පළිය අවසානයේ රටම යටත් විජිතයක්‌ බවට පත්කළා. එදා රජු ගැන ඉංග්‍රීසීන්ට වැරදි කියපු රදළයොත් ඉංග්‍රීසි පාලනය යටතේ විනාශ වුණා කියන එක මහින්ද රාජපක්‍ෂ පාලනය පාවාදීපු උදවිය දැනගත යුතුයි.

මහත්තයට මම කතාකරන මේ වෙලාවෙ මට තොරතුරු ලැබෙනවා, ලබන 25ට පෙර උතුරේ හමුදා කඳවුරු 15ක්‌ ඉවත් කරගන්න කියලා දෙමළ දේශපාලනඥයො බලපෑම් කරන වග. බෝගස්‌වැව සිංහල පවුල් ඉවත්කරන්න බලපෑම් කරන බව. මුහුදු මහා විහාරය වටා තාප්පයක්‌ බැඳලා එය කොටු කරන්න යන වග. ඇතැම් අන්තවාදී කොටස්‌ අපට කතාකරලා කුණුහරුපෙන් බණිනවා. මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහත්තයා පැරදුණහම ඇතැම් මුස්‌ලිම් කොටස්‌ හුරේ දාන්නේ ඇයි කියලා අපට හොඳටම පැහැදිළියි. අපි හොඳටම දන්නවා මේ රටේ මුස්‌ලිම් අන්තවාදයක්‌ තියෙනවා. ආක්‍රමණයක්‌ තිබෙනවා. හැබැයි ඒ අය හිතනවා නම් ඒ අය දිනුවා කියලා අපට කියන්න තියෙන්නේ කවුරු බලයට පත්වුණත් අපේ සටන අප ඉදිරියට ගෙන යනවා කියන එක විතරයි.

සාකච්ජාව :-ඉන්ද්‍රජිත් සුබසිංහ කැමරාවඃ- සමන් අබේසිරිවර්ධන

 

http://www.divaina.com/2015/01/18/feature01.html

මහින්ද රාජපක්ෂ ජනපතිවරයාට තව වසර දෙකක් රට පාලනය කිරීමට කිසිදු  බාහිර අවහිරයක් තිබුනේ නැත. කර්මානුකූලව රටේ පාලනය කිරීමට තරම් හේතු සම්පත් ඔහුට තිබූ බවට කිසිදු සැකයක්ද නැත. ඇවිලෙන ගින්නට අත දැමූ විට අත නොපිලිස්සීම පිණිස කර්මයට කල හැකි යමක් නැත. රජගෙදර කේන්දර බැලූ මුග්ධ නැකැත්කරුවන් විසින් හිටපු බොදු ජනපති උපාසක චණ්ඩාල පිළිකුල කිලුටෙක් කර ඇති තරම අකලට ජනපතිවරණයක් තැබීමට තරම් ඔහු පෙළඹීමෙන් මොනවට පැහැදිළි වේ. නිකරුණේ ගින්නක් මොළවා එයට අත දැමීමට තරම් ඔහු මෝඩ වූයේ මේ නිසාය.

 

රජෙකුට කිරුළ අහිමි කිරීමට තරම් ඔහුගේ  සුභ නැකැත් ඔහුට අසුභම ලං කලේය. ධර්මයේ සන්දිට්ඨික ගුණය යනු “ඇස් පනාපිට පෙනෙන” ගුණය යන අරුතයි. මේ තවත් එක උදාහරණයක් පමණි. සිය ජීවිත ලංසුවට තබමින් තම අනාවැකි ඔප්පු කිරීමට කෑ ගැසූ මුග්ධ නැකැත්කරුවන් ගලේ පැහැරූ බළලුන් වී හමාරය. පහත පුවත එය මොනවට පෙන්වා දෙයි.

ජ්‍යෝතිෂවේදීන්ට දිවි නසාගන්න දෙන්නේ නෑ – පොලිසිය කියයි

මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා නියත වශයෙන්ම ජයගන්නා බවත් එසේ නොවුවහොත් සිය දිවි නසාගන්නා බවත් කී ජ්‍යෝතිෂවේදීන් සිය දිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, එය වැළැක්වීමට කටයුතු කරන බව පොලිසිය පැවසුවේයැයි බීබීසී ය පවසනවා.

ජනාධිපතිවරණයට පෙර මෙසේ පැවසූවේ මාපලගම විමලරතන සහ චද්‍රසිරි බණ්ඩාර යන මහත්වරුන්ය.

 

D

– See more at: http://offair.nethfm.com/article/11124#sthash.vx8VHwVM.dpuf

මේ අනුව බැලූ කල කර්මානුකූලව රජකම් කල රජෙක්ට ජ්‍යොතිෂය කල හානිය හුදී ජනයාට කෙසේ නම් නොකරයිද?

කෙසේ නමුත් විවාහය යනු ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ දෙවන උපත යැයි ජනවහරේ ඇත. එය පළමු මරණය තරම් අමිහිරි වීමට වැරදි සහකරු හෝ සහකාරිය හේතු විය හැකිය. එබැවින් විවාහ සහකරු/සහකාරිය තේරීම පිණිස එම තැනැත්තා/තැනැත්තියගේ පෙර චරිතය කෙසේද යන්න සොයා බැලීමේ පටන් ආරක්ෂක උපක්‍රම සියල්ලම බොදුනුවන් විසින් අනුගමනය කල යුතුය. ගුප්ත විද්‍යාවක් වන ජ්‍යෝතිෂයට මේ සම්බන්ධව නරක ඉතිහාසයක් නැත. හුදෙක් තම ආරක්ෂාව වෙනුවෙන්, ඉහත ආකාර කෝලම් කරුවන්ගෙන් නොව, එම හෙළ කලාව නිවැරදිව ප්‍රගුණ කල අයගෙන් පමණක් සේවය ලබා ගැනීමේ කිසිදු වරදක් දහම පැත්තෙන් අපි නොදකිමු. මන්ද එය තරු විශ්වාස කිරීමක් ලෙස නොව හුදු ආරක්ෂක උපායක් ලෙස පමණක් භාවිත වන බැවිනි. ඔබගේ දරුවාගේ කේන්දරය සෑදීමද මේ අර්ථයෙන්ම පමණක් කල යුතුය. ඔබගේ දරුවන්ද මේවායේ අන්ධ ගොදුරු නොවන සේ ඇතිදැඩි කල යුතුය. දරුවාගේ කේන්දරය සෑදීම, විවාහ පොරොන්දම් ගැලපීමෙන් පිටත කිසිදු යහපත් වැඩකට ජ්‍යොතිෂය බොදුනුවෙක් වන ඔබගේ දිවියට ලං නොකර ගත යුතුය. සර්වඥ වූ අමාමෑණී ලොව්තුරා බුදු පියාණන් වහන්සේ දෙසූ ලෙසම තමාම තමාගේ අත පුච්චාගන්නා උපාසක චණ්ඩාල, පිළිකුල් කිලුටෙක් නොවීමට හිටපු ජනපතිවරයා උපමාවට ගත යුතුය.

10849729_1387300898229086_4046964584770221798_n

මෛත්‍රිපාල විධායක ජනපතිධුරය දින සියයෙන් අහෝසි කර රනිල්ට දෙන්නේ රිටිගලකන්දට නැග බවුන් වැඩීමටද
– ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමි

සිරිමන්ත රත්නසේකර

“මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතා විධායක ජනාධිපති ධුරය දින සියයෙන් අහෝසිකර රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතාට බලය දෙන්නේ රිටිගල කන්දට නැග බවුන් වැඩීමට” දැයි බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් රාජකීය පණ්‌ඩිත පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඒ මහතාගෙන් ප්‍රශ්න කර සිටියේය.

පොදු අපේක්‍ෂකයා ලෙස මෛත්‍රිපාල මහතාව ඉදිරියට දමා තිරය පිටුපස සිටින කුමන්ත්‍රණකරුවන් උත්සාහ ගන්නේ රටට යහපතක්‌ කිරීමට නොව ඔවුන්ගේ වෛරී සිතුවිලි සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට පමණක්‌ බවත් උන්වහන්සේ සඳහන් කළේය.

පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (27 වැනිදා) එම අදහස්‌ පළ කළේ ජනාධිපතිවරණයේදී සිය සංවිධානයේ සහාය කාටද යන්න හෙළි කිරීම වෙනුවෙන් කිරුළපන බෝධි බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති විශේෂ මාධ්‍ය හමුවක අදහස්‌ දක්‌වමිනි.

මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ පුජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ මෙසේ ද පැවසූහ.

2015 ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වී ඇති ප්‍රධාන අපේක්‍ෂකයන් දෙදෙනාම හා ඔවුන් නියෝජනය කරනු ලබන දේශපාලන ව්‍යාපාරවලට බොදු බල සේනාවේ කැමැත්ත නැහැ. අපේ රට පැහැදිලිව දියුණු කළ හැකි සිංහලේ බෞද්ධ රාජ්‍ය නිර්මාණය කිරීමේ අරගලයට නායකත්වය දිය හැකි සැබෑ ජාතික නායකත්වයක්‌ අප සතුව තිබෙනවා.

වසර 200 කට පෙර 1815 දී සිදු වූ කුමන්ත්‍රණවලදී සිදු වූවක්‌ මෙන් මෙම ජාතික නායකත්වය තිඹිරිගෙයිදීම විනාශ කිරීමට ඉඩ දීමට අප සූදානම් නැහැ. වසර 2 ක්‌ තුළ අප විසින් නිර්මාණය කළ නව ජාතික පුනරුද ව්‍යාපාරය විනාශ කිරීමට සතුරාට ඉඩ දීමට අප ඉක්‌මන් නොවිය යුතුයි.

බොදු බල සේනාව බහුතර ජනතාවගේ අපේක්‍ෂාවක්‌ වෙමින් පවතින මොහොතක සිදුවන මෙම මැතිවරණය නිසා නිර්මාණය වී ඇති “බොරු වළේ” වැටී විනාශ වීමට ඇති ඉඩකඩ පිළිබඳව තේරුම් ගැනීමට බොදුබල සේනා පැහැදිලිව පරිණත වී ඇති බව කිවයුතුයි. සිංහලේ බෞද්ධ රාජ්‍යය බිහි කිරීම උදෙසා වු පදනම ආරක්‍ෂා කිරීම අපගේ පරම යුතුකම හා වගකීමයි. ඊනියා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමවේද හේතුවෙන් රටේ ඓතිහාසික ජාතියට තිබිය යුතු එහෙත් අහිමි කරනු ලැබූ එහෙත් සුළු ජනවර්ග විසින් වරප්‍රසාදයක්‌ කරගෙන භූක්‌ති විඳින “රජුන් තැනීමේ” බලය රටේ ඓතිහාසික ජාතිය වූ සිංහල බෞද්ධයන්ට හිමි වෙමින් පවතින මොහොතක, බෙදී වෙන් වී ඇති සිංහල බෞද්ධයන් එක්‌සත් විමේ විභවය නිර්මාණය වී ඇති මොහොතක අප සියලු දෙනා කටයුතු කළ යුතු වන්නේ ඉතාමත් තාර්කිකව විචාරශීලීව, බුද්ධිමත්වයි.

2009 දී කුරිරු ත්‍රස්‌තවාදය අවසන් වුවද එහි දේශපාලන පෙරමුණ හා ජාත්‍යන්තර පෙරමුණ පරාජය කිරීමට රජය අපොහොසත් වූවා පමණක්‌ නොව බලය උදෙසා, රට ජාතිය හා ආගම පාවා දිය හැකි, උකස්‌ කළ හැකි අපගේම ලෙස පෙනෙන විජාතික බලවේග සමග එක්‌ව එය ශක්‌තිමත් කිරීමට ගනු ලැබූ උත්සාහයන් හඳුනා නොගැනීමට තරම් අප්‍රවේසම් දුර්වල වී ඒ නිසා සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍ය නැවත දිනාගැනීම වෙනුවෙන් වූ අරගලයට අප නායකත්වය දෙමින් සිටිනවා.

2015 ජනාධිපතිවරණය පිළිබඳව බොදු බල සේනාව සිය සංවිධායකයන් හා ප්‍රධාන දායකයන් සමග ජාතික වශයෙනුත් ජාත්‍යන්තර වශයෙනුත් ගැඹුරු ලෙස සාකච්ඡා කළා. අපගේ “ජාතික බුද්ධි සභාවේ” විමසුමටද ලක්‌ කළා. අනතුරුව බොදු බල සේනාවේ දේශපාලන මණ්‌ඩලයේ නිර්දේශ මත එහි “විධායක කමිටුව” මෙම තීන්දුවට එළඹීමට කටයුතු කළා.

2015 ජනාධිපතිවරණය යනු සිංහලයාගේ, බෞද්ධයාගේ පමණක්‌ නොව සමස්‌ත රට වැසියාගේම පැවැත්මට බලපෑම් ඇති කළ හැකි විශේෂයෙන් සැමට සෙත සැලසිය හැකි සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යය ස්‌ථාපිත කිරීමේ පදනම විනාශ කිරීම කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක්‌ ඇති කළ හැකි සංධිස්‌ථානයක්‌ ලෙස සැලකිය යුතුය. අපගේ උතුම් අරමුණ ජයග්‍රහණය කිරීම උදෙසා පදනමක්‌ වී ඇති සාමකාමී පරිසරය විනාශ කොට “ජාතිභේදවාදී ත්‍රස්‌තවාදය” හා “ආගමික ත්‍රස්‌තවාදය” හිස එසවීමට ඉඩ දෙන ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණයක්‌ ක්‍රියාත්මක කිරීමට යොදා ගත හැකි වේදිකාවක්‌ ලෙස මෙම ජනාධිපතිවරණය දකින බැවින් මෙම ක්‍රමන්ත්‍රණය හෙළිදරව් කිරීමටත්, එම කුමන්ත්‍රණය පරාජය කිරීමටත් එම අරමුණු උදෙසා බොදු බල සේනා සතු සමාජ ප්‍රාග්ධනය ඇතුළු සියලු විභවයන් මුදා හැරීමටත්, ඒ තුළින් සැමට සෙත සැලසිය හැකි සිංහලේ බෞද්ධ රාජ්‍යය ස්‌ථාපිත කිරීම උදෙසා වූ අරගලය ශක්‌තිමත් කිරීමට උදාවන සෑම තත්ත්පරයක්‌ම යොදා ගත යුතුයි. ඒ සඳහා යෝග්‍ය සියලු බලවේග ඒකරාශී කිරීමටත් කටයුතු කළ යුතුයි. මෙම ජාතික බුද්ධි මෙහෙවර උදෙසා රටේ ඇති සියලු භික්‍ෂුන් වහන්සේලා හා සියලු බෞද්ධ විහාරස්‌ථාන කේන්ද්‍ර කොටගත් සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යය දිනවීමේ සටන තුළින් 2015 ජනවාරි මස 8 වැනි දින පැවැත්වීමට යෝජිත ජනාධිපතිවරණයේදී මෙම විජාතික කුමන්ත්‍රණය පැරදවීම පිණිස ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වූ ජන අරගලයක්‌ කරමින් මේ රටේ රජුන් තැනීමේ නායකත්වය භික්‍ෂුන්වහන්සේලාගේ ආශිර්වාදයෙන් රටේ ඓතිහාසික ජාතිය වූ සිංහල බෞද්ධයන්ට උරුම කර දීමට බොදු බල සේනා පෙරමුණ ගත යුතුය යන්න අපගේ තීන්දුවයි.

මෙම අවස්‌ථාවට බොදුබල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සංවිධායක විතාරන්දෙණියේ නන්ද, ප්‍රධාන විධායක නිලධාරි ආචාර්ය ඩිලන්ත විතානගේ යන මහත්වරු ඇතුළු ගිහි පැවිදි පිරිසක්‌ එක්‌වූහ.

 

http://www.divaina.com/2014/11/28/news19.html

lankeeya sithuwili

Install Sinhala Unicode to fully view this site

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

Join 671 other followers

පටුන

අනුක්‍රමණිකාව

28 බුදු වරුන් Personality Building අංගුත්තර නිකාය චතුස්ස නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ ඒකක නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ දුක නිපාතය අකප්පිය දස මාංශය අට මහා කුසල් අතීතයේ සුරාපානයෙන් නැසුනෝ අදහාගැනීමටත් නොහැකි මහා ධර්ම සංහාර අන්තරාභව මිථ්‍යාව අභිධර්මය අභිධර්මය ඉගෙනීමේ හා නැතිවීමේ වෙනස අෂ්ට දුෂ්ඨක්ෂණය ආදීනව 6 ක් ඇති මද්‍ය පානය ආහාර ප්‍රත්‍යවේක්ෂා වාක්‍ය ආහාර වර්ග 4 උතුරු සළුව භාවිතාව උපාසකයන් විසින් වර්ජනය කළ යුතු භික්ෂූන් වහන්සේලා එකොළොස් මෙත්තානිසංස එදිනෙදා ජීවිතයේ උපරිම ධර්මයක් උකහා ගැනීමෙ පහසු ක්‍රම කුමන්ත්‍රණ කොසොල් රජු දුටු සිහින 16 කෝලම්කාර භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහි-පැවිදි ශීලය ජවන් සිත් 7 හි විපාක බලය ත්‍රිකෝටික පාරිශුද්ධ මාංශය ත්‍රිවිධ සත්ත්ව විනාශය තිසරණය තෙමගුලේ සිංහ නාද ථේරවාද සම්ප්‍රදාය අනතුරේ දස අකුසල් කර්ම පථ දස වැදෑරුම් දුක්ඛයෝ ද්වේෂ මූල සිත් වල චෛතසික සම්ප්‍රයෝග දිවා රෑ පිං වැඩෙන පිංකම් දුක නිපාතය ධනය පිරිහෙන කරුණු 6 ධාතුමනසිකාර භාවනා විද්‍යුත් පොත නමස්කාරය නරකාදී සතර අපා නව අරහාදී බුදුගුණ නිර්වාන වර්ණනාව පංච බුද්ධ කෘත්‍ය ප්‍රාර්ථනා වාක්‍ය පාප මිත්‍ර ආශ්‍රයේ ආදීනව පුත්‍ර මාංශ උපමාව පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤානානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ පූජ්‍ය පිටිදූවේ සිරිධම්ම හිමිපාණන් පෞර්ෂ වර්ධනය බැලිය යුතුම පොත් වහන්සේලා බුද්ධ නීති බුදුන්ගේ බල ක්ෂේත්‍ර බුදු වීම බෝධි සත්වයන්ගේ අධිෂ්ඨාන බලයෙන් මෙම කප පුරා පවතින ප්‍රාතිහාර්ය සතර බෞද්ධයෙක් සංවේගය පහළ කර ගත යුතු ස්ථාන සතර භික්ෂුවකගේ සතරවිධ පරිභෝග මහමෙව්නා බෝධි ඥාන සභා ව්‍යවස්ථා මාලාව මහමෙව්නා සුනාමිය මහා සුපින ජාතක නිරූපනය මෛත්‍රී බුදු රජුන් යහපත් නොවන සතර දෙනා රතන සූත්‍ර දේශනාවෙ අනුහස් රත්නත්‍රය සමා කර ගැනීම ලස්සන වීමේ රහස ලොවට සුරාව පහල වූ හැටි ව්‍යාපාද කර්ම පථය විචිකිච්ඡා චෛතිසිකය හා එහි සම්ප්‍රයෝග සතර පොහොය සතර සංග්‍රහ වස්තු සත්පුරුෂයා හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ සප්ත ව්‍රත පද සැට නමක් සිවුරු හැර ගිය අග්ගික්ඛන්ධොපම දේශනාව සිව් පස ප්‍රත්‍යවේක්ෂාව සිව් බඹ විහරණ සුඛ-දුක විඳීම අනුව ස්ථාන සතර සුවාසූ දහසක් ධර්ම ස්කන්ධය හෙවත් බුදුවරු 84000

පසුගිය ධර්ම දාන

නවතම ප්‍රතිචාර

ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
kalum දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Dinuka Jayasinghe Ar… දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
Amila Chathuranga (@… මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
nawadakmakapelahara සිවුරක් තුල සැඟවුණ අළුගෝසුවා… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… බුදු සසුනේ පිහිටක් අවැසි නම්,… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… සකස්කොට දන්දීමේ පිනෙන් උපන්, ජ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
Samantha බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්… දුර්දාන්ත ඉස්ලාම් යක්ෂයා විසින… පිළිබඳ
Niranjan Karunathila… අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ මේ ටික ලෝක… පිළිබඳ

ජනප්‍රියම ලිපි

ප්‍රවර්ග වලාව

MP3 ධර්ම දේශනා (බෙදා හරින්න) අස්‌ගිරි මහ නාහිමි පූජ්‍ය උඩුගම ශ්‍රී බුද්ධරක්‌ත අසිරිමත් බුද්ධ චරිතය ඉස්ලාමිකයා හෙවත් අද බෞද්ධයාගේ පරම සතුරා කාලීන ලිපි ගාථා රත්නයෝ දැඩිසේ ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේලා දි. මු. ජයරත්න දිවි හිමියෙන් ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පාපී අබෞද්ධයෝ ධර්ම පත්‍රිකා (බෙදා හරින්න) ධර්මසංවේගයෙන් යුතුව නුසුදුසු භික්ෂූන් ප්‍රතික්ෂේපය නම් නොකල ජාතික වීරවරයෝ නිරූපන නොකල යුතු පව්කම් පින්කම් පිරිත් සජ්ඣායනා පිරිසිඳු ධර්ම පොත් පූජණීය ගලගොඩඅත්තේ ඤණසාර හිමි පූජ්‍ය අම්පිටියේ සුමනරතන හිමි පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි බොදුනුවා විසින් බලගැන්වියයුතු සංවිධාන බොදුබල සේනා බොදුබල සේනා පූජණීය හිමිවරු මුස්ලිම් ලබ්ධිකයන් සියල්ල රට දැය සමය කෙරේ හැඟීමක් නැති හිමිවරු වන්දනීය අති උතුම් මහා සංඝ රත්නය විද්‍යුත් පොත් (E-Books) විරෝධය පෑයුතු බොදු විරෝධී පවිටු ක්‍රියා සසුන නැසීමේ සිංහල අබෞද්ධ කුමණ්ත්‍රණ සසුනේ වත්මන් ඉරණම

තවම ප්‍රයෝජන ලැබුවේ

  • 448,907 ක් පමණයි

දස දෙසින් සදහම් රසයට එක්වන්නෝ

%d bloggers like this: