ධර්ම නිධාන

Archive for the ‘බොදුබල සේනා පූජණීය හිමිවරු’ Category

රට එක්සේසත් කල මේ පින්බිමේ උදාරම නරපතියා වන දුටුගැමුණු මහ රජාණන් වහන්සේගේ ගේ අති සාර්ථක රාජ්‍ය පාලනයේ රහස වූයේ එතුමාගේ පුරෝහිත මණ්ඩලය සිසාරා වැඩහුන් අසේක වූ මහරහත් උතුමන්ය. ඡන්ද-ද්වේෂ-භය-මෝහ යන සතර අගතියෙන්ම පරතෙරට පත් මෙතෙක් දේශපාලනයේ යෙදුනු රට උලා කෑ සියළු  ගිහි/පැවිදි පවිටුන් මෙන් නොව, අතට පත් නිවන පසෙක තබා කුළුදුලේ දේශපාලනයට  වඩින ජාතික කැක්කුම ඇති  බොදු ජන පෙරමුණ සම්මුති භික්ෂුවද දේශපාලන වශයෙන් අනාථ අසරණ බොදු අප හට මහා භාග්‍යයකි. රට දැය සමය රැකීමේ නාග රාජ සංකේතයෙන් අරාජික රටේ බොදු අප වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් වන මේ උතුමන් සියල්ල ඉහළම ඡන්දයෙන් තෝරා ගනිමු. ඒ වෙනුවෙන් කැපවී සියල්ලන් දැනුවත් කරමු. ඉහලම පුටුවල වැජඹෙන නින්දිත දේශපාලුවන් නිවැරදි කර රට සුළු ජාතික අන්තවාදීන්ගෙන් බේරා ගැනීමට අපේ යුතුකම අඩු නැතිවම ඉටු කරමු.

 

bjp

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලබොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන්ද මෙවර මහ මැතිවරණයට බොදු ජන පෙරමුණෙන් තරග වදින අතර උන්වහන්සේ ඇතුළු භික්ෂුන් වහන්සේ 16 නමක් එම පෙරමුණෙන් පළමුවරට ඡන්ද සටනට පැමිණ සිටිති.

බොදු ජන පෙරමුණේ කොළඹ ලැයිස්තුවෙන් හිමිවරුන් තිදෙනෙකු ඉදිරිපත්ව සිටින අතර කොළඹ කණ්ඩායම් නායක ලෙස පූජ්‍ය විතාරන්දෙණියේ නන්ද හිමියන්ද කළුතර කණ්ඩායම් නායක ලෙස පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන් සහ ගම්පහ කණ්ඩායම් නායක ලෙස ඩිලන්ත විතානගේ මහතා නාමයෝජනා ලබාදී ඇත.

එම භික්ෂුන් වහන්සේ අතර පසුගිය ජනාධිපතිවරණයේදී මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතාගේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරයේ කටයුතු කළ බැඳිවැව දියසේන හිමියෝද වෙති.

මෛත්‍රිපාල විධායක ජනපතිධුරය දින සියයෙන් අහෝසි කර රනිල්ට දෙන්නේ රිටිගලකන්දට නැග බවුන් වැඩීමටද
– ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමි

සිරිමන්ත රත්නසේකර

“මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතා විධායක ජනාධිපති ධුරය දින සියයෙන් අහෝසිකර රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතාට බලය දෙන්නේ රිටිගල කන්දට නැග බවුන් වැඩීමට” දැයි බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් රාජකීය පණ්‌ඩිත පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඒ මහතාගෙන් ප්‍රශ්න කර සිටියේය.

පොදු අපේක්‍ෂකයා ලෙස මෛත්‍රිපාල මහතාව ඉදිරියට දමා තිරය පිටුපස සිටින කුමන්ත්‍රණකරුවන් උත්සාහ ගන්නේ රටට යහපතක්‌ කිරීමට නොව ඔවුන්ගේ වෛරී සිතුවිලි සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට පමණක්‌ බවත් උන්වහන්සේ සඳහන් කළේය.

පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (27 වැනිදා) එම අදහස්‌ පළ කළේ ජනාධිපතිවරණයේදී සිය සංවිධානයේ සහාය කාටද යන්න හෙළි කිරීම වෙනුවෙන් කිරුළපන බෝධි බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති විශේෂ මාධ්‍ය හමුවක අදහස්‌ දක්‌වමිනි.

මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ පුජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ මෙසේ ද පැවසූහ.

2015 ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් වී ඇති ප්‍රධාන අපේක්‍ෂකයන් දෙදෙනාම හා ඔවුන් නියෝජනය කරනු ලබන දේශපාලන ව්‍යාපාරවලට බොදු බල සේනාවේ කැමැත්ත නැහැ. අපේ රට පැහැදිලිව දියුණු කළ හැකි සිංහලේ බෞද්ධ රාජ්‍ය නිර්මාණය කිරීමේ අරගලයට නායකත්වය දිය හැකි සැබෑ ජාතික නායකත්වයක්‌ අප සතුව තිබෙනවා.

වසර 200 කට පෙර 1815 දී සිදු වූ කුමන්ත්‍රණවලදී සිදු වූවක්‌ මෙන් මෙම ජාතික නායකත්වය තිඹිරිගෙයිදීම විනාශ කිරීමට ඉඩ දීමට අප සූදානම් නැහැ. වසර 2 ක්‌ තුළ අප විසින් නිර්මාණය කළ නව ජාතික පුනරුද ව්‍යාපාරය විනාශ කිරීමට සතුරාට ඉඩ දීමට අප ඉක්‌මන් නොවිය යුතුයි.

බොදු බල සේනාව බහුතර ජනතාවගේ අපේක්‍ෂාවක්‌ වෙමින් පවතින මොහොතක සිදුවන මෙම මැතිවරණය නිසා නිර්මාණය වී ඇති “බොරු වළේ” වැටී විනාශ වීමට ඇති ඉඩකඩ පිළිබඳව තේරුම් ගැනීමට බොදුබල සේනා පැහැදිලිව පරිණත වී ඇති බව කිවයුතුයි. සිංහලේ බෞද්ධ රාජ්‍යය බිහි කිරීම උදෙසා වු පදනම ආරක්‍ෂා කිරීම අපගේ පරම යුතුකම හා වගකීමයි. ඊනියා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමවේද හේතුවෙන් රටේ ඓතිහාසික ජාතියට තිබිය යුතු එහෙත් අහිමි කරනු ලැබූ එහෙත් සුළු ජනවර්ග විසින් වරප්‍රසාදයක්‌ කරගෙන භූක්‌ති විඳින “රජුන් තැනීමේ” බලය රටේ ඓතිහාසික ජාතිය වූ සිංහල බෞද්ධයන්ට හිමි වෙමින් පවතින මොහොතක, බෙදී වෙන් වී ඇති සිංහල බෞද්ධයන් එක්‌සත් විමේ විභවය නිර්මාණය වී ඇති මොහොතක අප සියලු දෙනා කටයුතු කළ යුතු වන්නේ ඉතාමත් තාර්කිකව විචාරශීලීව, බුද්ධිමත්වයි.

2009 දී කුරිරු ත්‍රස්‌තවාදය අවසන් වුවද එහි දේශපාලන පෙරමුණ හා ජාත්‍යන්තර පෙරමුණ පරාජය කිරීමට රජය අපොහොසත් වූවා පමණක්‌ නොව බලය උදෙසා, රට ජාතිය හා ආගම පාවා දිය හැකි, උකස්‌ කළ හැකි අපගේම ලෙස පෙනෙන විජාතික බලවේග සමග එක්‌ව එය ශක්‌තිමත් කිරීමට ගනු ලැබූ උත්සාහයන් හඳුනා නොගැනීමට තරම් අප්‍රවේසම් දුර්වල වී ඒ නිසා සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍ය නැවත දිනාගැනීම වෙනුවෙන් වූ අරගලයට අප නායකත්වය දෙමින් සිටිනවා.

2015 ජනාධිපතිවරණය පිළිබඳව බොදු බල සේනාව සිය සංවිධායකයන් හා ප්‍රධාන දායකයන් සමග ජාතික වශයෙනුත් ජාත්‍යන්තර වශයෙනුත් ගැඹුරු ලෙස සාකච්ඡා කළා. අපගේ “ජාතික බුද්ධි සභාවේ” විමසුමටද ලක්‌ කළා. අනතුරුව බොදු බල සේනාවේ දේශපාලන මණ්‌ඩලයේ නිර්දේශ මත එහි “විධායක කමිටුව” මෙම තීන්දුවට එළඹීමට කටයුතු කළා.

2015 ජනාධිපතිවරණය යනු සිංහලයාගේ, බෞද්ධයාගේ පමණක්‌ නොව සමස්‌ත රට වැසියාගේම පැවැත්මට බලපෑම් ඇති කළ හැකි විශේෂයෙන් සැමට සෙත සැලසිය හැකි සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යය ස්‌ථාපිත කිරීමේ පදනම විනාශ කිරීම කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක්‌ ඇති කළ හැකි සංධිස්‌ථානයක්‌ ලෙස සැලකිය යුතුය. අපගේ උතුම් අරමුණ ජයග්‍රහණය කිරීම උදෙසා පදනමක්‌ වී ඇති සාමකාමී පරිසරය විනාශ කොට “ජාතිභේදවාදී ත්‍රස්‌තවාදය” හා “ආගමික ත්‍රස්‌තවාදය” හිස එසවීමට ඉඩ දෙන ජාත්‍යන්තර කුමන්ත්‍රණයක්‌ ක්‍රියාත්මක කිරීමට යොදා ගත හැකි වේදිකාවක්‌ ලෙස මෙම ජනාධිපතිවරණය දකින බැවින් මෙම ක්‍රමන්ත්‍රණය හෙළිදරව් කිරීමටත්, එම කුමන්ත්‍රණය පරාජය කිරීමටත් එම අරමුණු උදෙසා බොදු බල සේනා සතු සමාජ ප්‍රාග්ධනය ඇතුළු සියලු විභවයන් මුදා හැරීමටත්, ඒ තුළින් සැමට සෙත සැලසිය හැකි සිංහලේ බෞද්ධ රාජ්‍යය ස්‌ථාපිත කිරීම උදෙසා වූ අරගලය ශක්‌තිමත් කිරීමට උදාවන සෑම තත්ත්පරයක්‌ම යොදා ගත යුතුයි. ඒ සඳහා යෝග්‍ය සියලු බලවේග ඒකරාශී කිරීමටත් කටයුතු කළ යුතුයි. මෙම ජාතික බුද්ධි මෙහෙවර උදෙසා රටේ ඇති සියලු භික්‍ෂුන් වහන්සේලා හා සියලු බෞද්ධ විහාරස්‌ථාන කේන්ද්‍ර කොටගත් සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යය දිනවීමේ සටන තුළින් 2015 ජනවාරි මස 8 වැනි දින පැවැත්වීමට යෝජිත ජනාධිපතිවරණයේදී මෙම විජාතික කුමන්ත්‍රණය පැරදවීම පිණිස ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වූ ජන අරගලයක්‌ කරමින් මේ රටේ රජුන් තැනීමේ නායකත්වය භික්‍ෂුන්වහන්සේලාගේ ආශිර්වාදයෙන් රටේ ඓතිහාසික ජාතිය වූ සිංහල බෞද්ධයන්ට උරුම කර දීමට බොදු බල සේනා පෙරමුණ ගත යුතුය යන්න අපගේ තීන්දුවයි.

මෙම අවස්‌ථාවට බොදුබල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සංවිධායක විතාරන්දෙණියේ නන්ද, ප්‍රධාන විධායක නිලධාරි ආචාර්ය ඩිලන්ත විතානගේ යන මහත්වරු ඇතුළු ගිහි පැවිදි පිරිසක්‌ එක්‌වූහ.

 

http://www.divaina.com/2014/11/28/news19.html

 අලුත්ගම සිදුවීමේ සත්‍ය කතාව රටට හෙළිකරනවා වෙනුවට

සිංහල බෞද්ධයන්ගේ හඬට මුඛවාඩම් දැමීම හා මාධ්‍ය ආයතනවලට වාරණ නිකුත් කිරීම පිළිකුලෙන් හෙළා දකිනවා
– බෞද්ධ සංවිධාන 23 ක්‌ ඒකාබද්ධව නිවේදනයක්‌ නිකුත් කරමින් කියයි

අලුත්ගම ඇතිවූ ගැටුම්කාරී තත්ත්වය පිළිබඳව ඉකුත් 22 වැනිදා සමස්‌ත ලංකා බෞද්ධ මහා සම්මේලයට සහභාගි වූ බෞද්ධ සංවිධාන 23 ක්‌ ඒකාබද්ධ නිවේදනයක්‌ නිකුත් කර ඇත.

මෙය නම්කර ඇත්තේ මාධ්‍ය වාරණයට ලක්‌වූ අලුත්ගම බෞද්ධයන්ගේ කථාව ලෙසය. එය සම්පූර්ණයෙන් මෙසේය.

පසුගිය පොසොන් පොහොය දිනයේ දී (2014-06-12) පතිරාජගොඩ, කුරුඳුවත්ත ශ්‍රී විජයරාමයේ අයගම සමිත ස්‌වාමීන් වහන්සේ ධර්ම දේශනාවක්‌ සඳහා පතිරාජගොඩ ශ්‍රී විවේකාරාමයට වෑන් රථයකින් ගමන් කරමින් සිටියදී මුස්‌ලිම් පිරිසක්‌ පාර අවහිර කිරීමත්, උන්වහන්සේට පහරදීමත් හේතුකොටගෙන ඇතිවුණ සිදුවීම් දාමය පිළිබඳ විවිධ මත විචාර විග්‍රහ දේශීය හා විදේශීය විද්යුත් මුද්‍රිත මාධ්‍ය මගින් ප්‍රකාශයට පත්කර ඇත. එමගින් අයගම සමිත ස්‌වාමීන්වහන්සේට සිදුවූ අසාධාරණයත්, ගැටුම්කාරී තත්ත්වයෙන් පසු මෙම ප්‍රදේශයේ බෞද්ධ ජනතාවට සිදුවූ අසාධාරණයත්, අප තුළ බලවත් කනගාටුවක්‌ හා කනස්‌සල්ලක්‌ ඇති කරයි. මෙම සිදුවීම් දාමයේ සත්‍ය කතාව ඇත්ත නැත්ත මාධ්‍ය මගින් වසා දමමින් බෞද්ධ ජනතාවගේ හඬ සැළසුම් සහගතව වාරණයකට ලක්‌කරන ලදී. එබැවින් ඒ පිළිබඳව අපගේ බලවත් අප්‍රසාදය රජයට පළකර සිටින අතර මේ රටේ බෞද්ධ භික්‌ෂූන් වහන්සේලාටත් බෞද්ධ ජනතාවටත් දේශීය සහ ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ගෙන ගිය බොරු ප්‍රචාර හරහා සිදුවූ අපකිර්තියට හා අගෞරවයට බෞද්ධ විරෝධී මාධ්‍ය වාරණයකට කටයුතු කළ බලධාරීන් මෙහි වගකීම භාරගත යුතුය. බොහෝමයක්‌ දේශීය, විදේශීය, මාධ්‍ය හරහා ගෙනගිය මෙම සිදුවීම මුල්කරගෙන ප්‍රචාරවලින් සිදුවූයේ ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල බෞද්ධ ජනයා ඉස්‌ලාම් කිතුනු, හින්දු කිසිදු ආගමක්‌ නොඉවසන අශීලාචාර ගෝත්‍රවාදී අන්තවාදී සමාජයක්‌ ලෙස පෙන්වාදීමටය. අලුත්ගම සිදුවීමේ සත්‍ය කතාව රටට හෙළිකර නීතිය ක්‍රියාත්මක කරනවා වෙනුවට සිංහල බෞද්ධයන්ගේ හඬට මුඛවාඩම් දැමීම හා මාධ්‍ය ආයතනවලට වාරණ නියෝග නිකුත් කිරීම සම්බන්ධව රජයේ ප්‍රවෘත්ති දෙපාර්තමේන්තුවේ ඒකපාර්ශ්වික ක්‍රියාකලාපය දැඩි පිළිකුලෙන් යුතුව අප හෙළා දකින අතර සිංහල බෞද්ධ සමාජයට කළ අසාධාරණය පිළිබඳව අපගේ බලවත් කනස්‌සල්ල සහ විරෝධය මෙයින් පළකර සිටින අතර අලුත්ගම සිදුවීමේ සත්‍ය කතාව පහත සැකවින් දක්‌වමු.

පොසොන් පොහොය දින පතිරාජගොඩ කුරුඳුවත්ත ශ්‍රී විජයාරාමයේ අයගම සමිත ස්‌වාමීන් වහන්සේ ධර්ම දේශනාවක්‌ සඳහා වැඩමකරමින් සිටියදී මුස්‌ලිම් පිරිසක්‌ පාර හරස්‌ කරගෙන සිටීම නිසා ඔවුන්ට ඉවත්වන ලෙස දැනුම්දීම හේතුකොටගෙන ගැටුමක්‌ ඇතිවිය.

එහිදී එම මුස්‌ලිම් තරුණයන් අයගම සමිත ස්‌වාමීන්වහන්සේට පහර දුන් අතර, මේ පිළිබඳව අලුත්ගම පොලිසියට පැමිණිලි කරන ලදී. පැමිණිල්ල විභාග කර සිද්ධියට සම්බන්ධ අය අත්අඩංගුවට ගන්නවා වෙනුවට පොලිසිය හිතාමතාව සිද්ධියට සම්බන්ධ අය අත්අඩංගුවට ගැනීම ප්‍රමාද කරමින් බොහෝ වේලාවක්‌ රස්‌තියාදුකරන ක්‍රියාපිළිවෙතක්‌ අනුගමනය කළේය. මෙම පහරදීමට සම්බන්ධ අය පොලිසියට ගෙනැවිත් සමාව ඉල්ලා සිටින්නේ නම් මෙය සමථයකට පත්කර ගැනීමට අයගම සමිත ස්‌වාමීන් වහන්සේ එකඟතාවය ද පළ කළහ. පොලිසිය නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ප්‍රමාද වූ නිසා පහරකෑමට ලක්‌වූ අයගම සමිත හිමි රෝහල්ගතවිය. අලුත්ගම පොලිස්‌ ස්‌ථානය ඉදිරිපිටට

රැස්‌වූ බෞද්ධ ජනතාව තුළ නොසන්සුන්තාවක්‌ ඇතිවිය. මෙම සිදුවීමෙන් පසු ප්‍රදේශය පුරා බෞද්ධ ජනතාව අතර නොසන්සුන්තාවක්‌ හා ආතතියක්‌ ඇතිවිය. ඒ වගේම කටකතාද පැතිරී ගියේය.

මෙම තත්ත්වය හේතුකොටගෙන අලුත්ගම බේරුවල ශාසනාරක්‌ෂක බලමණ්‌ඩලය හා භික්‌ෂූන් වහන්සේලා එකතුව මෙයට විරෝධය පළකිරීම සඳහා අයගම සමිත ස්‌වාමීන් වහන්සේ නැවත පිළිගෙන විහාරස්‌ථානයට වැඩමකිරීම සඳහා 2014.06.15 වන ඉරු දින බොදු හමුවක්‌ අලුත්ගම නරගයේ පැවැත්වීමට කටයුතු කෙරිණි. එම බොදු හමුව බොදු බල සේනා හෝ සිහළ රාවය විසින් සංවිධානය කරන ලද්දක්‌ නොවේ. ජාතික මට්‌ටමේ බෞද්ධ සංවිධානවලට ද මෙම අවස්‌ථාවට ආරාධනා කරන ලදී. එම බොදු හමුවට පොලිස්‌ අවසරය ලැබුණු අතර සිද්ධිය වූ පතිරාජගොඩ දර්ගා නගරය වෙනුවට අලුත්ගම නගරය තුළ මෙම බොදු හමුව පැවැත්වූයේ ගැටුමක්‌ ඇතිවීම වැළැක්‌වීමේ ෙච්තනාව නිසාමය.

මෙවැනි සිද්ධියකින් පසු පැවැත්වෙන බොදු හමුවක ආවේගශීලී හැඟීම්බර කතා පැවැත්වුවද කිසිවිටෙකත් මුස්‌ලිම් ජාතිකයන්ට පහරදීමට මෙම රැස්‌වීම තුළ පෙලඹවීමක්‌ ඇති කළේ නැත. මෙම රැස්‌වීම පුරා සිංහල බෞද්ධයන්ට සිදුවී ඇති අසාධාරණයන් හා දුක්‌ගැනවිලි විවිධ ස්‌වරයෙන් ඉදිරිපත්විය. පොලිසිය දේශපාලනඥයන් ඇතැම් අන්තවාදී මුස්‌ලිම් අයගේ ක්‍රියකලාපයන් එහිදී විවේචනයට ලක්‌විය. බොදු හමුව නිමා වීමෙන් පසු සාමකාමීව පිරිස විසුරුවා හැරීමට සංවිධායක භික්‌ෂූන්වහන්සේලා කටයුතු කළ අතර ඒ ආකාරයට කටයුතු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජ්‍යෙෂ්ඨ පොලිස්‌ අධිකාරි රණගල මහතා වේදිකාවට නැග භික්‌ෂූන් වහන්සේලාට ස්‌තුති කළේය. ඉන්පසු භික්‌ෂූන් වහන්සේලා කිහිප නමක්‌ සමඟ අයගම සමිත හිමියන් උන්වහන්සේගේ විහාරස්‌ථානයට වැඩම කරවීමට පාගමනින් ඉදිරියට ගිය අවස්‌ථාවේදී දර්ගා නගරයේ මුස්‌ලිම් පල්ලිය අසලදී පල්ලිය තුළින් සංවිධානාත්මක පොලුවලින් සහ ගල් මුගුරුවලින් පහරදෙන්නට වූ අතර එහිදී මාගල්කන්දේ සුධම්ම හිමියන් ඇතුළු භික්‌ෂූන් වහන්සේලා කිහිප නමක්‌ පල්ලිය දෙසින් එල්ලවූ ප්‍රහාරයෙන් පහර කෑමට ලක්‌වූ අතර සුධම්ම හිමියන්ට එල්ල වූ පහරකින් බිම ඇදවැටුණු ඒ හිමියන් සිහිසුන්වීමෙන් පසු රෝහල්ගත කෙරිණි. පල්ලිය දෙසින් එල්ලවූ ප්‍රහාර මැඬපැවැත්වීමට පොලිසිය අසමත්වීමත්, බොදු හමුවට සහභාගි වී විසිර යමින් සිටි පිරිස මෙම ආරංචියත් සමඟ නැවත එකතුවී පහරදෙන පිරිස්‌වලට පෙරළා පහර දෙන්නට පටන්ගත් අතර එතැන් සිට සිදුවූ ප්‍රචණ්‌ඩකාරී සහ ගැටුම්කාරී තත්ත්වය සියලු දෙනා දන්නා කාරණයකි.

මෙම ගැටුම්වලින් පතිරාජගොඩ ගම්මානයේ සිංහල බෞද්ධ ජනතාවට සිදුවී ඇති අලාභහානි මෙන්ම වැලිපැන්න නගරයේ බුදුමැදුරටත් එහි සිංහල ව්‍යාපාරික ස්‌ථානවලටත්, බේරුවල ප්‍රදේශයේ සිංහල ව්‍යාපාරික ස්‌ථානවලටත් සිදුවී ඇති හානිය සුපුරුදු පරිදි රජයේ ප්‍රවෘත්ති දෙපාර්තමේන්තුවේ නියෝග මගින් මාධ්‍ය වාරණයකට ලක්‌ කෙරිණි. බෞද්ධ ජනතාවගේ විරෝධතා උද්ඝෝෂණ තහනම් කෙරිණි. එහෙත් මුස්‌ලිම් දේශපාලනඥයන් බෞද්ධ විරෝධී ප්‍රකාශ කරමින් හර්තාල් හා උද්ඝෝෂණ කැඳවීමට මුස්‌ලිම් අන්තවාදීන්ට රිසිසේ ඉඩ ලබාදෙන ලදී. දේශීය සහ විදේශීය වශයෙන් බොරු ප්‍රචාර ගෙන යැමට ද ඉඩ ලබාදෙන ලදී. එම සිද්ධීන්වලට සම්බන්ධව අත්අඩංගුවට ගැනීම්වලදී අපක්‍ෂපාතීව කටයුතු කරනවා වෙනුවට පක්‍ෂග්‍රාහීව කටයුතු කළ බව අත්අඩංගුවට ගැනීමේ ක්‍රියාදාමය තුළින් මේ වනවිටත් මොනවට පැහැදිලි වෙමින් ඇත. පෙට්‍රල් බෝම්බ, අවිආයුධ සමඟÊඅත්අඩංගුවට ගත් මුස්‌ලිම් පුද්ගලයන් දින දෙකක්‌ තුළ ඇප ලබා නිදහස ලබද්දී මෙම සිද්ධීන් හා සම්බන්ධ යෑයි කියමින් අත්අඩංගුවට ගන්නා නිරායුධ සිංහල තරුණයන් සති ගණන් බන්ධනාගාරගතකර ඇත. නීතිය පක්‍ෂග්‍රාහීව සිදුවන බව ප්‍රදේශවල දැන් සිදුවෙමින් තිබෙන සිදුවීම්වලින් පැහැදිලි වන අතර එය ප්‍රදේශයේ බෞද්ධ ජනතාව තුළ නොසන්සුන්තාවක්‌ ඇතිකිරීමට හේතුවී ඇත.

මෙමගින් අපි බලාපොරොත්තු වන්නේ මාධ්‍ය මගින් වාරණයට ලක්‌වූ අලුත්ගම කතාවේ ඇත්ත නැත්ත ඔබ හමුවේ තබමින් බෞද්ධ ජනතාවගේ සිත්තැවුල පිළිබඳව අවධාරණය කරමින් ඊට සාධාරණයක්‌ ඉටුකරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට මිස ජාතිවාදයක්‌ හෝ ආගම්වාදයක්‌ අවුස්‌සන්නට නොවන බව කරුණා මෛත්‍රිය පෙරදැරිව දන්වා සිටීමට කැමැත්තෙමි.

මෙම ඒකාබද්ධ නිවේදනය නිකුත් කළ බෞද්ධ සංවිධානවල නාමලේඛනය මෙසේය.

සමස්‌ත ලංකා බෞද්ධ මහා සම්මේලනය, රාජ්‍ය සේවා බෞද්ධ සංගමය, ජයග්‍රහණය සංවිධානය, ධර්ම විජය පදනම, බොදුබල සේනා, සිංහලවීරවිදහන, බෞද්ධ බල කේන්ද්‍රය, දේශප්‍රේමී විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්ය සංගමය, හෙළ දැය වඩන්නෝ, හෙළ යුගය ජාතික සංවිධානය, ඓතිහාසික පුදබිම රැකගැනීමේ ජාතික ව්‍යාපාරය, බෞද්ධ සහයෝගිතා කේන්ද්‍රය, ශාන්ති පදනම, ශ්‍රී ලංකා මහාබෝධි සංගමය, කොළඹ තරුණ බෞද්ධ සංගමය, කොළඹ පරම විඥානාර්ථ බෞද්ධ සමිතිය, බෞද්ධ සංවිධාන ඒකාබද්ධ කමිටුව, ජාතික සංඝ සම්මේලනය, සිංහල රාවය ජාතික සංවිධානය, ජාතික විද්වත් සභාව, හෙළ බොදු සවිය, ස්‌වර්ණ හංස පදනම, රාවණා සවිය ජාතික සංවිධානය, හෙළ විජය ජාතික ව්‍යාපාරය.

http://www.divaina.com/2014/06/28/news16.html

 

මෙන්න දැනගතයුතු ඇත්ත කථාව

අලුත්ගම ගින්නේ බොරු කතා සහ ඇත්ත කතා

අලුත්ගම කතාව දැන් පරණය. එසේ වුවත් ඒ කතාවෙන් ඉගෙන ගත යුතු අලුත් පාඩමක්‌ තිබේ. 1915 වසරේදී සිදුවූ මරක්‌කල කෝලාහලයේ අනූනම වැනි සංවත්සරය සැමරීමට දොa යළිත් එවැනි අභාග්‍යවන්ත තත්ත්වයක්‌ මතුවී පැමිණ තිබේ.

ගාලු පාරේ ගමන් කරන සාමාන්‍ය ජනතාව තුළ තිබෙන මතයක්‌ නම්, අලුත්ගම හා බලපිටිය යන ස්‌ථානවලදී ඉතාමත් ප්‍රවේශමෙන් පාරේ යා යුතු බවය. බලපිටියේ සිටින පිරිසගේ චණ්‌ඩි භාවයත් අලුත්ගම සිටින මුස්‌ලිම් පිරිස්‌වල මුරණ්‌ඩු භාවයත් ඒ සඳහා වන හේතු බව පැවසේ.

අලුත්ගම පමණක්‌ නොව ලංකාවේ මුස්‌ලිම් ජනයා බහුල ලෙස පැතිරී සිටින ප්‍රදේශවල අමුතුම ආකාරයේ ස්‌වභාවයක්‌ පවතී. නැගෙනහිර පළාතේ සමහර ගම්, නගර පුංචි අරාබියක්‌ සේය. බෝඩ් ලෑලිවල පවා ඇත්තේ අරාබි අකුරුය. වවා ඇත්තේ රට ඉඳි ගස්‌ය. එම ප්‍රදේශවල සාමාන්‍යයෙන් ක්‍රියාත්මක වන රටේ නීති රීති නැත. ගාලු පාරේ මුස්‌ලිම් පිරිස්‌ ඒකරාශි වී සිටින කළුතර, කටුකුරුන්ද වෙට්‌ටුම කඩය, අලුත්ගම, දර්ගා නගරය, ගාල්ලේ කිත්තංගේ ආදී ප්‍රදේශවල ශ්‍රී ලංකාවේ නොවන අමුතුම පරිසරයක්‌ පවතී. මෙම ප්‍රදේශවල මුස්‌ලිම් තරුණයන් හෙල්මට්‌ නොමැතිව බයිසිකල් පැදීම සුලබ ලක්‍ෂණයකි. ඒවාට එරෙහිව නීතිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ නැත. බේරුවල, අලුත්ගම ප්‍රදේශවල ගාලුපාර හා ඒ අවට පාරවල්වල උණ ඇඟට ගත් මුස්‌ලිම් තරුණයන් සිටින්නේ පාර මැදය. පිට ප්‍රදේශයක කෙනකු වාහනයක යනවිට හෝන් ගසනවා නම්, ඒ ගැන උරණ වූ සෙයියාවෙන් බලා, හයිරංකාරකම් පෙන්වූ වාර අනන්තය. මේ ප්‍රදේශයේ සමහර මුස්‌ලිම් පිරිස්‌ සිටින්නේ, තමන්ගේ ස්‌වාධීන රාජ්‍යයක ජීවත් වී සිටින්නා සේය. ප්‍රදේශයේ සිංහල ජනවර්ගයාට නීතිරීති තිබෙනා අතරේම මෙවැනි බලයක්‌ මුස්‌ලිම් ජනතාව විඳිමින් සිටින්නේ, දේශපාලන හයිය ද ඇතිවය. දැන් කාලයක සිට මෙම ප්‍රදේශවල මුස්‌ලිම් අන්තවාදී අදහස්‌ අලුත් වී, සංවිධානය වෙමින් තිබේ. එතෙරින් එන මුදල්, පොත්පත්, දේශකවරු එම ගින්නට පිදුරු දමමින් තිබේ.

කාලාන්තරයක්‌ පුරාවටම ශ්‍රී ලංකාවේ පමණක්‌ නොව ලෝකය පුරාම මුස්‌ලිම් අන්තවාදයට එරෙහිව හඬක්‌ අවදි වෙමින් තිබුණි. ඒ අතරේ ම බෞද්ධ ලෝකයට එරෙහිවද මුස්‌ලිම් අන්තවාදය බිහිසුණු ලෙස ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබිණි. ඉස්‌ලාමය රාජ්‍ය ආගම වූ රටක, විදේශීය බෞද්ධයකුට පවා බුදු පිළිමයක්‌, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පිංතූරයක්‌ තබාගෙන සිටින්නේ හොරෙන් ගත් යමක්‌ සඟවාගෙන සිටිනා ආකාරයෙනි. බාමියන් බුදුපිළිමවලට ෂෙල් වෙඩි ප්‍රහාරදී වැනසුවේ ලෝකයාගේම විරෝධතා මැද්දේ, ලෝකයාම බලා සිටියදීය. තායිලන්තයේ, බුරුමයේ, මාලදිවයිනේ, බෞද්ධයන්ට ඉස්‌ලාමිකයන්ගෙන් සිදුවන මරණීය කරදර තවමත් ඉවරයක්‌ නැත. මේ අතරේ දීඝවාපී පුද බිම ඩෝසර් කිරීම ආදී මේ රටේ ද බෞද්ධයන්ට මුස්‌ලිම් අන්තවාදයෙන් අටෝරාශියක්‌ ව්‍යාධි පැමිණියේය.

පසුගිය පොසොන් පොහෝදා ඇතිවූ සිද්ධිය සමග කල් පිරෙන්නේ මේ සියල්ල සමග කරුණු ගොනු වී ගිය තැන්පතුවකටය.

පොසොන් පොහෝදින ධර්මදේශනාවක්‌ සඳහා වැඩම කොට සිටි අළුත්ගම කරුඳුවත්ත විජයාරාම විහාරවාසී, අයගම සමිත හිමියන්ට ප්‍රහාරයක්‌ එල්ලවන්නේ අළුත්ගම දර්ගා නගරයේදීය. හිමියන් වාහනයකින් ගමන් කරමින් සිටියදී පාර ඉඩ නොදී හරස්‌ කරගෙන මුස්‌ලිම් තරුණයන් පිරිසක්‌ සිටියේය. කිහිපවරක්‌ම වාහනයේ නලාව නාද කර පාරෙන් ඉවත්වීමට සංඥ ලබාදුන්නත් පාරෙන් ඉවත්වීම වෙනුවට වාහනයේ රියෑදුරුට රැවුම් ගෙරවුම් මුලින් කරන ලද අතර ප්‍රති උත්තර දීමේ “වරදට” පහර කන්නට සිදුවුණේ, රියෑදුරාට පමණක්‌ නොවේ. වාහනයේ සිටි සමිත ස්‌වාමින් වහන්සේද රෝහල් ගත වෙන මට්‌ටමේ පහර කෑමකට ලක්‌විය. මේ සිද්ධිය විසින් ඇතිවූ නොසන්සුන්කාරී තත්ත්වය තව තවත් නොසන්සුන් කරන්නට සමත් වුණේ තොග ගණනින් ගොතන්නට පටන් ගත් කට කතාය.

ගැටුමේ ආරම්භය ගැන පොලිස්‌පති එන්. කේ. ඉලංගකෝන් මහතා මාධ්‍ය හමුවේ ප්‍රකාශ කර සිටියේ මෙසේය.

“පසුගිය දොළොස්‌වැනිදා පොසොන් පොහොය දිනයේ කුරුඳුවත්ත විහාරස්‌ථානයේ වැඩ වසන අයගම සමිත ස්‌වාමින් වහන්සේ ධර්ම දේශනාවක්‌ සඳහා වෑන් රථයකින් ගමන් කරමින් සිටින අවස්‌ථාවකදී මුස්‌ලිම් තරුණයන් තිදෙනකු එම වෑන් රථයේ රියෑදුරු සමග බහින්බස්‌වීමක්‌ ඇතිවෙලා. එම අවස්‌ථාවේදී රියෑදුරුට පහරදීමක්‌ සිද්ධ වෙලා තියෙනවා. ලැබී තිබෙන සාක්‍ෂි අනුව එම අවස්‌ථාවේදී ස්‌වාමින් වහන්සේටත් පහරදීමක්‌ සිද්ධවෙලා තියෙනවා. මෙම සිදුවීම පොලිස්‌ ස්‌ථානයට වාර්තා වීමත් සමඟ පහරදීමට සම්බන්ධ පුද්ගලයන් තිsදෙනා අත්අඩංගුවට ගෙන අධිකරණයට ඉදිරිපත් කොට මේ වන විට රක්‍ෂිත බන්ධනාගාර ගත කර තිබෙනවා. මේ පහරදීම නිසා තුවාල ලැබූ සමිත ස්‌වාමින් වහන්සේ රෝහල්ගතව ප්‍රතිකාර ලැබුවා. ඉන් පසුව 15 වැනිදා සමිත ස්‌වාමින් වහන්සේ රෝහලින් ප්‍රතිකාර අවසන් වී පිටව එන අවස්‌ථාවේදී උන්වහන්සේ පිළිගැනීම සඳහා අළුත්ගම නගරය තුළ උත්සවයක්‌ සංවිධානය කර තිබුණා. මේ උත්සවය අවසානයේදී උන්වහන්සේ නැවත උන්වහන්සේගේ විහාරස්‌ථානය කරා වැඩමවන අවස්‌ථාවේදී දර්ගා නගරයේ මුස්‌ලිම් පල්ලිය අසලදී එම පල්ලිය දෙසින් ප්‍රථමයෙන් ලීයකින් ප්‍රහාරයක්‌ එල්ල කරලා තියෙනවා. ඒ ප්‍රහාරය සමඟම දෙපක්‍ෂය අතර ගැටුමක්‌ ඇති වුණා.”

අළුත්ගම – බේරුවල – දර්ගා නගරයේ පැවැති ගැටුම්කාරී තත්ත්වය සිය ඡන්ද ව්‍යාපාරවල ඡන්ද වැඩි කර ගැනීමේ උත්සාහයක යෙදෙන අමන දේශපාලනඥයන් පිරිසක්‌ පිළිබඳවද ඒ අතර දකින්නට ලැබිණි.

කළුතර දිසා ලේකම් කාර්යාලයේදී ඉකුත් 16 වැනිදා මැති ඇමැතිවරු ජනමාධ්‍යයට කරුණු පැහැදිලි කරමින් ප්‍රකාශයක්‌ නිකුත් කිරීමට දඟලන දැඟලිලි කමක්‌ දිසාපති කාර්යාලයේ පැවැති සාකච්ඡාවේදී සමහර දේශපාලනඥයන් මෙම ගැටුමට වගකිව යුතු බව එක්‌සත් ජනතා නිදහස්‌ සංධාන හවුල්කාර පක්‍ෂවල ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයන් ඉදිරිපත් කළ කරුණුවලදී පැහැදිලි විය.

පොසොන් පොහෝ දින (12 දා) ධර්මදේශනාවකට යමින් සිsටියදී පහරදීමකට ලක්‌වූ දර්ගානගරය කුරුඳුවත්ත ශ්‍රී විජයරාම විහාරාධිපති අයගම සමිත හිමියන්ට පහර දුන් තරුණයන් තිදෙනා නිසා මුළු රට පමණක්‌ නොව ලෝකයම හෙල්ලුම් කෑ මෙම ගැටුම දුරදිග ගියේ කාගේ නොසැලකිල්ල නිසාද යන්න ගැඹුරින් සිතා බැලිය යුතුය.

හාමුදුරුවන්ට පහරදීලා යන ආරංචිය බේරුවල අළුත්ගම ප්‍රදේශය පුරා ලැව්ගින්නක්‌ සේ පැතිර යද්දී මහජනතාව එකා දෙන්නා පොලිසිය කරා ඇදී එන්නට විය.

පොලිසිය වහා ක්‍රියාත්මක වී සැකකරුවන් තිදෙනාව අත්අඩංගුවට ගෙන පොලිස්‌ කූඩුවේ රඳවා තබා සිටි අතර සිද්ධිය සැලවූ වහාම ප්‍රවාහන ඇමැති කුමාර වෙල්ගම, වරාය හා මහාමාර්ග ව්‍යාපෘති ඇමැති රෝහිත අබේගුණවර්ධන යන මහත්වරු පොලිසියට පැමිණ සිටියහ.

ගත වූයේ ස්‌වල්ප මොහොතකි. ගාලුපාර වැසී ගියේය.

පොලිසිය වෙත ගල්මුල් ප්‍රහාර එල්ල වන්නට විය. පොලිසියේ ආරක්‍ෂිත වැට ද පොලිසියේ නාම පුවරුව ද ගල් ගසා විනාශකරන්නට කලබලකාරීන් සමත් විය. උසස්‌ පොලිස්‌ නිලධාරීන් ද මෙහිදී හොඳ හැටි ගුටි පාරවල්වලට ලක්‌ වන්නට විය.

මැති ඇමැතිවරුන්ගේ වාහනවලටද ගල් ප්‍රහාර එල්ල වන්නට විය. මැති ඇමැතිවරු ද හෙමින් සැරේ ලිස්‌සා ගිය අතර මහජනතාව නීතිය අතට ගෙන පොලිසියට සිය විරෝධය පළ කළ අතර මධ්‍යම රාත්‍රිය වන විට ප්‍රදේශය සාමකාමී තත්ත්aවයකට පත්විය.

මේ අතර පහර දුන් තරුණයන් තිදෙනා රක්‍ෂිත බන්ධනාගාරගත කළ අතර ඔවුන් හඳුනා ගන්නා පෙරෙට්‌ටුවකට 25 වැනිදා ඉදිරිපත් කිරීමට නියමිතය.

පහර කෑමෙන් තුවාල ලැබූ අයගම සමිත හිමියෝ කළුතර නාගොඩ රෝහලේ ප්‍රතිකාර ලබමින් සිට 15 වැනිදා සවස රෝහලින් පිටත්වීමට සූදානම්ව සිටියදී උන්වහන්සේට දුරකථන ඇමතුමක්‌ දුන්නෙමු.

මහත්තයෝ මං පන්සලට වඩිනවා. මට පහර දුන් අයට මෛත්‍රි කරනවා. අළුත්ගම බොදු සමුළුවක්‌ තියෙනවා. වෙලාවක්‌ ඇත්නම් එම උත්සවයට සහභාගි වෙනවා” යෑයි පැවසූහ.

මෙම බොදු සමුළුව ගැන බුද්ධි අංශ විශේෂ අවධානය යොමු කර තිබූ අතර පෙළපාලි යනවාද උද්ඝෝෂණ කරනවා ද යන්න සොයා බලන්නට වූ අතර මුස්‌ලිම් පිරිස්‌ බොදු බල සේනාව පවත්නා රැස්‌වීමට ප්‍රතිචාර දක්‌වන්නේ කෙසේද යන්න කල්පනා කරමින් සූදානම් වන්නට විය.

රැස්‌වීම අවසන් වී භික්‍ෂුන් වහන්සේලා දර්ගා නගරය මැදින් අයගම සමිත හිමියන් පන්සලට වැඩම කරවද්දී දර්ගා නගර පල්ලිය අසලදී හිමිවරු වැඩම කළ පෙරහැරට ගල් ප්‍රහාර එල්ල වන්නට විය.

මෙහි විද්යුත් මාධ්‍ය කටයුතුවල යෙදුන සිරස මාධ්‍යවේදී ජයපාල පුංචිහේවා ගමන් කළ ත්‍රීවීල් රථයට ද ගල් ප්‍රහාර එල්ල වූ අතර ඔහු ආපසු හැරී නිවස කරා පිටත් වූ අතර බේරුවල අළුත්ගම හා ධර්ගා නගරවල නිවාස, වෙළෙඳසල් විනාශ කරන්නට සමහර පිරිස්‌ පියවර ගෙන තිබිණි.

කටකතා ශීඝ්‍රයෙන් පැතිරෙන්නට විය. ස්‌වාමින්වහන්සේලා, තරුණයන් ඝාතනය කර ඇතැයිද දසදෙස අසත්‍ය ප්‍රකාශයන් පැතිර යන්නට වූ අතර සත්‍ය තොරතුරු අනාවරණය කරගන්නට නොහැකි තත්ත්වයක්‌ උදාවී තිබිණි.

රාත්‍රියේම විශේෂ කාර්ය බළකාය හා පොලිසිය ප්‍රදේශයේ සාමය ආරක්‍ෂා කිරීමට පියවර ගත් අතර මෙම ගැටුමින් මුස්‌ලිම් පුද්ගලයන් දෙදෙනකු මරුමුවට පත් වූ අතර භික්‍ෂූන් වහන්සේ නමක්‌ සුළුÊතුවාල ලැබූහ.

ඉකුත් 16 වැනිදා කළුතර දිසාලේකම් කාර්යාලයේදී අළුත්ගම ගැටුම පිළිබඳව මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක්‌ පැවැත්වෙන බව ආර්ථික සංවර්ධන කටයුතු අමාත්‍යාංශය හා ප්‍රවෘත්ති දෙපාර්තමේන්තුව මාධ්‍යවේදීන්ට දැනුම් දී තිබිණි.

අගමැති දි. මු. ජයරත්න හා ඇමැතිවරුන් වන බැසිල් රාජපක්‍ෂ, මෛත්‍රිපාල සිsරිසේන, ඩලස්‌ අලහප්පෙරුම ඒ. එච්. එම්. µවුසි, කුමාර වෙල්ගම, එස්‌. බී. දිසානායක, රෝහිත අබේගුණවර්ධන යන ඇමැතිවරු ද පොලිස්‌පති, නීතිය පිළිබඳ අමාත්‍යාංශ ලේකම් නන්ද මල්ලවආරච්චි ඇතුළු රාජ්‍ය නිලධාරීන් ද මහනායක හිමිවරු හා මුස්‌ලිම් මව්ලවිතුමන්ලාද පැමිණ සිටියහ.

මෙහිදී සාමකාමී පරිසරයක්‌ ප්‍රදේශය තුළ ඇති කිරීමට සියලුම පාර්ශ්වයන් එකඟ වූ අතර කොළඹ සිට පැමිණි සමහර ඇමැතිවරුන් විනාඩි කීපයක්‌ රැස්‌වීමේ ගත කර පිටව යන අයුරු දක්‌නට ලැබිණි.

මෙදින පොලිස්‌පති එන්. කේ. ඉලංගකෝන් මහතා කළුතර පොලිස්‌ අධිකාරි කාර්යාලයේදී මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක්‌ පවත්වා මෙම ගැටුමින් කිසියම් ස්‌වාමින් වහන්සේ නමක්‌ අපවත් වී නැතැයි ප්‍රකාශ කරමින් ගැටුම පිළිබඳ තොරතුරු සංඛ්‍යා ලේඛන සහිතව ඔප්පු කළේය.

කෙසේ වෙතත් කළුතර දිසා ලේකම් කාර්යාලයේදී මුස්‌ලිම් හා සිංහල ආගමික නායකයන් දෙපිරිස එකඟතාවකට පැමිණියත් එදින රාත්‍රියේද ප්‍රදේශවල ගැටුම්කාරී තත්ත්වයක්‌ උද්ගත වී තිබිණි.

මේ ගැටුම උපයෝගී කර ගෙන දේශපාලනඥයන් ද මනාපය වෙනුවෙන් එකිනෙකාට දොaෂාරෝපණය කරගන්නා අයුරු දක්‌නට ලැබිණි.

කළුතර බේරුවල හා අළුත්ගම පොලිස්‌ වසම්වල වසර කීපයකට වරක්‌ මෙවැනි ගැටුම් ඇති වන්නේය.

මෙම ජාතිවාදී ගිනිදැල් සහමුලින්ම නිවා දැමිය යුතු කාලය එළැඹ ඇත. මෙම ප්‍රශ්නය ඉතාමත් කෙටි කාලයකින් විසඳිය යුතුය. අප අනාගත පරපුරට මේ ගැටුම් ඇතිවීමට ඉඩ නොදී නිරාකරණය කළ යුතුය.

බේරුවලදී ඉකුත් 15 වැනිදා පැවැති බොදුබල සේනා රැස්‌වීමේ වීඩියෝවද 12 වැනිදා අලුත්ගම පොලිසිය අසලදී ඇති වූ ගැටුමේ දර්ශන ද රහස්‌ පොලිස්‌ නිලධාරීන් හා කොළඹ අපරාධ කොට්‌ඨාසයේ නිලධාරීන් දැන් නිරීක්‍ෂණය කරමින් සිටින බව වාර්තා වේ. දැනටමත් අපි 41 දෙනකු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති අතර පුපුරණ ද්‍රව්‍යය ද තොග ගණනින් සොයාගෙන තිබේ. ඉදිරි දින කීපය තුළදී සෑහෙන පිරිසක්‌ අත්අඩංගුවට ගැනීමට මේ අනුව නියමිතය.

මනෝඡ් අබයදීර,
විජයසිරි විද්‍යාසේකර

http://www.divaina.com/2014/06/22/feature10.html

 

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් ද්‍රෝහී සිංහල දේශපාලකයන්ගෙනුත් රට දැය සමය රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ ඔවුන් එක හඬින් ප්‍රතික්ෂෙප කිරීමටත්, බුද්ධ නීති අනුව ජාතියේ ආරක්ෂාව සොයා ගැනීමටත්, ජාති ආගම් මාමක සංවිධාන 23 වටා එක්සත් වීමටත් පරයන් නිසා මූලික මිනිස් අයිතීන් පවා අහිමිකරගනිමින් සිටින සිංහල බොදු ජනතාව ගොඩ ගැනීමටත් සියල්ලෝ සිතට ගනිත්වා! සිව්වනක් පිරිසගේ ප්‍රතිපත්ති පූජා අනුහසින් පන්දහසට දස දහසක් කල් මේ පින්බිමේ පිරිසිඳු බුදු සසුන පිහිටාවා!

බොදු බලය දිළෙන විට එය කිසිසේත් නොඉවසූ වංචනික පිළිකුල් කිළිටෙකි විමල් වීරවංශ. සසුනට, රටේ බොදු ජනතාවට මේ නීචයා කල හානිය අබමල් රොනකින් තේරුම් නොගත්, රට දැය සමය කෙරේ හැඟීමක් නැති හිමිවරු කිසිම ආකාරයකින් නොගැලපෙන, මහ සඟ රුවනේ ගෞරවය තමා විසින්ම කෙළසාගන්නා වැරද්දක් කර ගත්හ. එය නම් මේ රටේ මහජනතාවටම එරෙහි ද්‍රෝහී කිලිට්ටාට දුන් “ජනහිතකාමී දේශහිතෛෂී ශ්‍රී ලංකා පුත්‍ර” නාමයයි.

ලැබූ එම නාමය හා මේ පවිටු ගිහියා රට ජාතිය ආගම වෙනුවෙන් වෙහෙසෙන බොදුනුවාගේ එකම පිහිට වන බොදු බල සේනාවට එරෙහිව කල ගල් පැලෙන බොරු චෝදනා සමඟ කෙතරම් දුරට ගැලපේද? ඔබම තීරණය කරන්න.

 

 

බොදුනුවාට එරෙහි කපටි අසත්පුරුෂයන් විසින් තවදුරටත් බොදු ඡන්ද කොල්ල කා ගැනීම වැළකීම පිනිස ඔවුන් ගේ සැබෑ රූපය බුදුන් දුටු ආකාරය අපගේ බුද්ධ නීති ඡන්ද වලට ඇතුලත් කොට ඇත. ද්විතීයක ශතකය 100. වන බුද්ධ නීතිය ඔවුන් සම්බන්ධයෙනි. ඔබගේ ඡන්දයත් භාවිතා කරන්න.

 


බොදු බල සේනාව කඩා වැදී….
‘ජාතික බල සේනාවේ’ මාධ්‍ය හමුව
ඇරඹුණු තැනම ඇන හිටී

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන් විසින් වටරැක විජිත හිමියන්ගෙන් අන්‍ය ආගමික පූජකවරුන් සමඟ එක්‌ව මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක්‌ පැවැත්වීමේ අරමුණ ප්‍රශ්න කළ අයුරු.

සිරිමන්ත රත්නසේකර

වටරැක විජිත හිමියන්ගේ මූලිකත්වයෙන් “ජාතික බල සේනාව” නම් වූ සංවිධානයක්‌ ඊයේ (09 වැනිදා) කොළඹ කොම්පඤ්ඤවීදිය ප්‍රදේශයේ හෝටලයක කැඳවා තිබූ මාධ්‍ය හමුවකට බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලා වැඩම කර ප්‍රශ්න කිරීමත් සමඟ උණුසුම්කාරී වාතාවරණයක්‌ උද්ගත විය.

වටරැක හිමියන් අන්‍ය ආගමික පූජකයන්ගේ අතකොළුවක්‌ වී සිදුකරන කටයුතු හේතුවෙන් සම්බුද්ධ ශාසනයට, බෞද්ධයින්ට, සිංහල ජාතියට මහත් හානියක්‌ වී ඇති බවට චෝදනා කරමින් බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලා මෙහිදී වටරැක හිමියන්ට දැඩි දොaෂාරෝපණයක්‌ කළහ. ඒ හේතුවෙන් එම මාධ්‍ය හමුව ආරම්භ නොකරම අත්හිටුවීමට සිදුවිය.

රට තුළ හිස ඔසවන ජාතිවාදී සංවිධානවලට එරෙහිව එම මාධ්‍ය හමුව කැඳවා තිබූ අතර ඒ සඳහා වටරැක හිමියන් ඇතුලු භික්‍ෂුන් වහන්සේලා කිහිපනමක්‌ද අන්‍ය ආගමික පූජකවරු කිහිපදෙනක්‌ද එක්‌ව සිටියහ.

මෙහිදී බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන් ඇතු`ථ හිමිවරුන් වටරැක හිමියන්ගේ පාර්ශවයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලාගෙන් බෞද්ධ කරුණු පිළිබඳ විමසා සිටියද උන්වහන්සේලාට එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට නොහැකිවී නිරුත්තර වී තිබේ.

උන්වහන්සේලාගේ විහාරස්‌ථාන පිළිබඳව කළ විමසීමේදී ඊටද නිසි පිළිතුරු දීමට අපොහොසත් වීම විශේෂත්වයක්‌ විය.

තමන් සිදුකරන වැරදිවලට ජාතියෙන් සමාව ගතයුතු බව මෙහිදී බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලා වටරැක හිමියන්ට දන්වා සිටියහ.

එහිදී වටරැක හිමියන් තමන් වහන්සේගෙන් සිදුවූ වැරදිවලට සමාව ගන්නා බව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළහ.

තමන් වහන්සේ අන්‍ය ආගමික පූජකවරුන් සමඟ එක්‌වී සිදුකළ එම ක්‍රියාව තවදුරටත් සිදු නොකරන බව උන්වහන්සේ එහිදී ප්‍රකාශ කළහ. තමන් වහන්සේ කිසිසේත් නැවත මෙවැනි කටයුතු නොකරන බවත් වටරැක හිමියෝ බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලාට පොරොන්දු වූහ.

උණුසුම්කාරී වාතාවරණය හේතුවෙන් පොලිසියද එහි පැමිණ තිබූ අතර වටරැක හිමියන් ඇතුළු පිරිස පොලිස්‌ ආරක්‍ෂාව මධ්‍යයේ පිටව ගියහ.

http://www.divaina.com/2014/04/10/news11.html

බුද්ධප්‍රමුඛ මහාසංඝරත්නයට “හලාල්” පූජා කිරීම බෞද්ධයන්ට අකැපයි…

ලෝක ව්‍යාප්ත ඉස්ලාම්කරණ වැඩපිළිවෙල හමුවේ මේවනවිට ලංකාව තුළත් “හලාල් වසංගතය උඩුදුවා ඇති බවත්, මේ සඳහා බලධාරීන් මැදිහත්ව ඉක්මනින් පිළියමක් නොයෙදුවහොත් නොබෝ කලකින්ම හෙළදිව ධර්මද්වීපය වෙනුවට හලාල් දේශයක් බිහිකිරීමට සිදු වනු ඇති බවත් බොදු බල සේනා ජාලය පවසයි. “හලාල් ආහාර හා ද්‍රව්‍යය වර්ජනය කරම

ු” මැයෙන් 2012 නොවැම්බර් 19 වැනි දින තුම්මුල්ල සම්බුද්ධත්ව ජයන්ති මන්දිරයේ පිහිටි බොදු බල සේනා ජාතික මූලස්ථානයේදි පැවැති විශේෂ මාධ්‍ය සාකච්ඡාවකදි බොදු බල සේනා ජාලය අවධාරණය කොට සිටියේ “ෂරීයා නීතියට අනුගත වෙමින් ඉස්ලාමයේ අල්ලාහ් දෙවියන් උදෙසා, ඒ දෙවියන්ගේ නාමයෙන් මුලින් කැපකැන ලද හලාල් ආහාර හා ද්‍රව්‍යය ලොව්තුරා බුදුරජාණන් වහන්සේ උදෙසාත්, ආර්ය මහා සංඝරත්නය උදෙසාත් යළිත් වරක් පූජා කිරීම මෙලොව වශයෙනුත්, පරලොව වශයෙනුත් බෞද්ධයනට මහත් අනර්ථකාරී බව”යි. මෙහිදී අදහස් දක්වමින් බොදු බල සේනා ජාලයේ මහලේකම්, රාජකීය පණ්ඩිත පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඤාණසාර හිමියෝ මෙසේ පවසා සිටියහ.“ඉස්ලාම් ෂරියා නීතියට අනුව භාවිත කිරීමට හෝ සම්බන්ධ වීමට සුදුසු යැයි සලකන ඕනෑම භාණ්ඩයක් හෝ ක්‍රියාවක් “හලාල්” ලෙසින් සලකනු ලබනවා. ඒ අනුව හලාල් කියන්නේ මුස්ලිම් ඉස්ලාම් නීතිරිතිවලට අනුව සකස්කරන ආහාර හා ද්‍රව්‍යයි. මේ රටේ සියයට අනූවක්ම ජීවත්වන්නේ ඉස්ලාම් නොවන ජනතාවයි. ඒත් මේ වෙනකොටත් මේ රටේ සෑම නිෂ්පාදනයක් සඳහාම, සෑම අලෙවි භාණ්ඩයක් සඳහාම “හලාල්” සහතිකය – නිර්දේශය – ලාංඡනය අනිවාර්ය කිරීමේ දැවැන්ත කුමන්ත්‍රණයක් දියත් වෙනවා. හලාල් පිළිබඳව මුස්ලිම්වරුන්ට ඇති අයිතිය අපිට ගැටලුවක් නෑ. මුස්ලිම්වරු ඉලක්ක කොට ජාතික හෝ ජාත්‍යන්තර වෙළඳපළට නිකුත් කරන හලාල් සම්බන්ධයෙන් අපිට ගැටලුවක් නෑ. ඒත් කුමන්ත්‍රණකාරී ලෙස, සදාචාරාත්මක නොවන පරිද්දෙන් ඔවුන්ගේ දෙවියන් උදෙසා කැපකරපු හලාල් ඉස්ලාමය ගරු නොකරන මේ රටේ බහුතරය පිට පැටවීම වැරදියි. මුස්ලිම් ජනතාවට හලාල් නැතුව කන්න බැරි නම්, භාණ්ඩ පරිහරණය කරන්න බැරි නම් වෙළඳපොළෙන් මිලදී ගත්තාට පස්සේ දෙවියන් උදෙසා කැපකරගෙන කන්න බොන්න පරිහරණය කරගන්න පුළුවන්. ඒත් මෙතන ගැටලුව තියෙන්නේ වෙළඳට පළට නිකුත් කිරීමේ සිටම හලාල් නිර්දේශ කොට තිබීමයි. විශේෂයෙන් බෞද්ධ පාරිභෝග ජනතාව කවුරැවත් වෙනුවෙන් කැපකරපු “පිළුණු ආහාර හා ද්‍රව්‍යය” පරිභෝජනය කරන්නේ නෑ. බෞද්ධ ගොවියෝ තමන් ලබන අස්වැන්නෙන් පවා බුදුරජාණන් වහන්සේ උදෙසාත්, මහසඟරැවන උදෙසාත් පූජා කරන්නේ “අග්‍ර කොටස”යි. ඒ නිසා ශ්‍රී මහා බෝධීන් වහන්සේ උදෙසාත්, දන්තධාතූන් වහන්සේ උදෙසාත් භූමිය පූජා කරපු බෞද්ධ රටක් වශයෙන් හලාල් සංකල්පය කොහොමත්ම අපේ රටට ගැළපෙන්නේ නෑ.” වැඩිදුරටත් අදහස් දැක්වූ උන්වහන්සේ:“මුස්ලිම් ජනතාවගේ හලාල් බෞද්ධ – හින්දු – ක්‍රිස්තියානි ජනතාවගේ කරපිට මෙලෙස බලහත්කාරයෙන් පැටවීමෙන් අන්‍යාකාරයෙන් ඔවුන්වද ඉස්ලාම් නීතියට යටත් කරවීමක් සිද්ධ වෙනවා. මෙය අපේ රටට බලහත්කාරයෙන් මුස්ලිම් නීතිය කරමත පැටවීමක්. බුදුරජාණන් වහන්සේට, මහාසංඝරත්නයට පූජා කෙරෙන දානයට හලාල් දීම කියන්නේ අල්ලා දෙවියන්ට මුලින් පූජා කරපු, ඉස්ලාම් නීතියට යටත් වූ දානයක්. බුද්ධ පූජාවට හලාල් තිබ්බොත් එය පිළුණු ආහාරයක් – පූජා ද්‍රව්‍යයක් වශයෙන් සලකන්න සිද්ධ වෙනවා.ඒත් ගැටලුවක් තියෙනවා. මුස්ලිම් ජනතාව හලාල් භාවිත කරන්නේ තමන්ට නිදහසේ ආගම ඇදහීම සඳහා පමණක්ද? නිදහසේ ආගම අදහන්න ඕනෑ නම් මෙහෙම අනිත් ආගමිකයන්ගේ කරමතත් හලාල් පටවන්න තරම් රුදාවක් ඇතිවෙන්න විදිහක් නෑ. කොහොම වුණත් මේ ගැන ඇත්ත තත්ත්වය පහදලා දීලා සුවිශේෂී විවරණයක් සිදුකර තිබෙනවා ආචාර්ය පීටර් හැමොන්ඩ් විසින් රචනා කරපු Slavery, Terrorism & Islam: The Historical Roots and Contemporary Threat නම් කෘතියේදී… ඊට අනුව:

“මුස්ලිම් ජනගහණය 5% ඉක්මවන විට ඔවුන් තම ජනගහණයට සමානුපාතික ව රජයට හා අන්‍ය ප්‍රජාවට තම අයිතිවාසිකම් තහවුරැව වෙනුවෙන් අධිකතර බලපෑම් එල්ල කරනවා. හලාල් ආහාර තම රට තුළ ඇති වෙළඳසැල් සඳහා හඳුන්වාදීමට බලපෑම් කරනවා. එතුළින් මුස්ලිම් ආහාර සැකසීම සඳහා එම ආයතන තුළ රැකියා ලබාගත හැකි මට්ටමට ඔවුහු ක්‍රියාත්මක වෙනවා. මෙය බොහෝ විට මුදල් යෙදවීමෙන් වගේම තර්ජන, ගර්ජන එල්ල කිරීමෙන් ද සිදුවිය හැකි යි. මේ තත්ත්වයට පත්වුණාට පස්සේ ෂරීයා ඉස්ලාමීය නීතිය අනුව තමන් ව පාලනය කිරීම සඳහා පාලක රජයන් සමඟ සාමූහික ව එක් ව කටයුතු කරනවා. එතුළින් තම ආගමික නීති ශාලා ඉදි කිරීම සඳහා පාලක රජයෙන් ප්‍රතිපාදන වෙන් කරවා ගන්නවා. මේ විදිහට ක්‍රමානුකූලව හලාල් ඔස්සේ ලැබෙන ලාබය තුළින් සිය පල්ලි ඉදිකර ගැනීමටත්, අවසානයේදී ආගමික නීති ශාලා ඉදිකර ගැනීමටත් මුස්ලිම්වරු ක්‍රියාත්මක වෙනවා. මොවුන්ගේ අවසාන අරමුණ වෙන්නේ මුළු ලෝකය පුරාම ෂරීයා නීතිය ක්‍රියාත්මක කරවීමයි. හලාල් කියන්නේ ඒ දක්වා යන ගමන්නේ ඔවුනගේ පෝෂණය සපයන මූල්‍ය හා සමාජ බලවේගයයි.”

ලංකාවේ හලාල් ක්‍රියාදාමය ගෙන යන්නේ “සමස්ත ලංකා ජමියතුල් උලමා” නම් සංස්ථාපිත රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක්. හලාල් සම්බන්ධයෙන් මුලදී සැඟැවී ක්‍රියා කළ මොවුන් දැන් එළිපිටම ඉස්ලාම්කරණය වෙනුවෙන් නටන්න පටන් අරගෙන තිබෙනවා. විශේෂයෙන් හලාල් නිෂ්පාද සැකසීම සඳහා බෞද්ධ – ක්‍රිස්තියානි – හින්දු ව්‍යාපාරිකයන් විවිධ ක්‍රම ඔස්සේ පොළඹවමින් සිටිනවා. හලාල් සඳහා අවශ්‍යය නිර්දේශය – ලාංඡනය හා සහතිකය ලබා ගැනීම සඳහා මේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයට රුපියල් එක්ලක්ෂ හැත්තෑපන්දහසක මුදලක් ගෙවීමට සිදුවන බව අපට දැනගන්න ලැබිලා තිබෙනවා. කවුරුහරි ව්‍යාපාරිකයෙක් තමන්ගේ නිෂ්පාදනයන් සඳහා හලාල් ලබාගන්නවා නම් ඒ ව්‍යාපාරිකයා තමන්ගේ නිෂ්පාදන කටයුතු සිදුකිරීම සඳහා යොදාගන්නා සියලුම අමුද්‍රව්‍යය ලබාගත යුත්තේත් හලාල් නිර්දේශය සහිත අමුද්‍රව්‍යය පමණයි. මේ රටටම අවශ්‍යය ජල පහසුකම් සැපැයෙන්නේ බුදුරදුන්ගේ සිරිපා සටහන පිහිටා තිබෙන සමනල කන්දෙන්. ඒත් දැන් වතුරත් හලාල් කරලා තියෙනවා. එතකොට සමනල කන්දත් හලාල්ද? සමන් දෙයියොත් හලාල්ද? මුස්ලිම් ජනතාව වගේ නෙමෙයි අපේ බෞද්ධයෝ පාරමිතාවක් වශයෙන් සිතා තමන්ගේ ශරීරයේ ලේ දන්දෙනවා. එතකොට මුස්ලිම් රෝගීන් ඒ ලේ තමන්ගේ ශරීරයට ඇතුළ් කරගන්නකොටත් ලේ හලාල් කරලා තියෙන්න ඕනෑද? මේ වෙනකොට සිංහල තරුණියන් සරණපාවා ගෙන එතුළින් මුස්ලිම්කරණය ව්‍යාප්ත කිරීම තමයි දැන් දියත්වන විශාලතම සැලසුම. ඒ කියන්නේ අද වෙද්දී මුසල්මානුවාට කුඹුර වෙලා තියෙන්නේ සිංහල තරුණියයි. එතකොට මෙච්චර කාලෙකට සිංහල තරුණියනුත් හලාල් කරලා සහේට ගත්තාදැයි අපි මේ රටේ මුස්ලිම් ජනතාවගෙන් විමසන්න ඕනෑ. එපමණක් නොවෙයි විකිණෙන සෑම හලාල් භාණ්ඩයකින්ම යම් ප්‍රතිශතයක් ඔවුන්ගේ උලමා සංවිධානයට ඇදී යනවා. මොවුන් විසින් මේ මුදල් යොදවන්නේ මේ රටේ ආගමික සහජීවනය බිඳලීම සඳහා තැනින් තැන පල්ලි ඉදිකිරීමටත්, එතුළින් සිය ඉස්ලාමය ව්‍යාප්ත කිරීමටත්. මේවාට විරුද්ධව අපේ හාමුදුරුවන් වහන්සේලා ඒකරාශි වෙද්දි ඔවුන් බොරුවට කෙඳිරි ගානවා; විදේශයන්ට පැමිණිලි කරලා ආධාර ලබනවා; ‘ලංකාවේ මුස්ලිම් ජනතාවට අසාධාරණයක් සිදුවෙනවා… ඔවුන්ට ආගමික නිදහසක් නෑ…’ කියලා. ඒ නිසා පාලකයෝ මේ සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු කරලා ඉතා ඉක්මනින් කඩිනම් පියවරක් අනුගමනය කරන්න ඕන.

ඒ වගේම අපි මේ රටේ සමස්ත මහා සංඝරත්නයෙන්ම ඉල්ලා සිටිනවා මේ සැබෑ තත්ත්වය තමන්වහන්සේලාගේ බණවාරයක් බණවාරයක් පාසා ප්‍රචාරය කරමින් අපේ සුපින්වත් දායකකාරකාදීන් දැනුවත් කරන ලෙසට. ඒ වගේම අපි අපේ සුපින්වත් දායකයින්ටත් විශේෂ පණිවිඩයක් ලබා දෙනවා. මින් ඉදිරියට ලොව්තුරා බුදුරජාණන් වහන්සේ උදෙසා අල්ලා දෙවියන් වෙනුවෙන් කැපකරපු හලාල් පූජා කරන්න එපා. හාමුදුරුවන් වහන්සේලාට හලාල්වලින් හදපු දන් පිළිගන්වන්න එපා. කඩේ මුදලාලිට කියන්න; බලකරන්න අපිට බුදුන්ට පුදන්න; දානයක් දෙන්න හලාල් නැති අපේ ආහාර ද්‍රව්‍යය ලබා දෙන්න කියලා. ඒ වගේම ව්‍යාපාරික ප්‍රජාවත් මතක තියාගන්න ඕනි උදේ හවස බුදුන් වැන්දත් තමන්ගේ කඩේ හලාල් තියෙනවා නම් කිසිම විදිහකින් සම්‍යක් දෘෂ්ඨික දෙවිදේවතාවුන් වහන්සේලාගේ ආශිර්වාදය ඒ ව්‍යාපාරික ස්ථාන හා වෙළඳසැල්වලට නොලැබෙන බවට. හලාල් වර්ජනය කිරීම අපේ සුපින්වත් බෞද්ධ ප්‍රජාවට මෙලොව වශයෙනුත් වැඩදායකයි; පරලොව වශයෙනුත් වැඩදායකයි…” යනුවෙන් පවසා සිටියහ.


ශාසනය රැකගන්න අපි දිවි හිමියෙන් කැපවෙනවා
බුදු දහමට වින කරන මිත්‍යාදෘෂ්ටිකයන් නවත්වන්න වහා නීති ගෙන ආ යුතුයි

ආචාර්ය පූජණීය කිරම විමලජෝති හිමි

වඳුරඹ මිත්‍යාදෘෂ්ටිකයාගේ ආරාමයේ සිටි අන්‍ය ජාතිකයෙක්‌ හිමි නමකට පොල්ලකින් ගැහුවා
පූජණීය ගලගොඩඅත්තේ ඤණසාර හිමි

සිරිමන්ත රත්නසේකර

බුදු දහම විනාශ කරමින් මිත්‍යාදෘෂ්ඨික මත වපුරන මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයන්ගේ ක්‍රියා කලාපය නතර කිරීමට අවශ්‍ය නීති රීති වහා සම්පාදනය කිරීමට ආණ්‌ඩුව ක්‍රියා කළ යුතු යෑයි බෞද්ධ සංස්‌කෘතික මධ්‍යස්‌ථානයේ අධ්‍යක්‍ෂ බොදු බලසේනා සංවිධානයේ ප්‍රධානි ආචාර්ය කිරම විමලජෝති හිමියෝ අවධාරණය කළහ.

බුදු දහම ආරක්‍ෂා කිරීමේ වගකීමෙන් මිදීමට ආණ්‌ඩුවට නොහැකි යෑයිද අවධාරණය කළ උන්වහන්සේ බුදු දහම ආරක්‍ෂා කිරීම ආණ්‌ඩුවේ යුතුකමක්‌ සහ වගකීමක්‌ බවත් පැවැසූහ. ආචාර්ය කිරම විමලජෝති හිමියන් එම අදහස්‌ පළ කළේ පසුගිය (26 වැනිදා) තිඹිරිගස්‌යාය සම්බුද්ධත්ව ජයන්ති මන්දිරයේ පැවැති මාධ්‍ය හමුවකදීය.

මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ කිරම විමලජෝති හිමියෝ මෙසේද පැවැසූහ.

බොදු බල සේනා සංවිධානය සිව්වනක්‌ පිරිසගේ එකමුතුවෙන් ගොඩනගා තිබෙන්නේ දැයේ සසුනේ ආරක්‍ෂාව සහතික කිරීමටයි. බුද්ධ ශාසනයේ ආරක්‍ෂාව උදෙසා අපි ජීවිත පරිත්‍යාගයෙන් කටයුතු කිරීමට කැපවී සිටිනවා. අප බොදු බල සේනා සංවිධානයේ අරමුණ බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කිරීම මිස අන් යමක්‌ නොවෙයි.

වඳුරඹ ප්‍රදේශයේ මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයකුගේ ක්‍රියා කලාපය පිළිබඳව එම ප්‍රදේශයේ ස්‌වාමින් වහන්සේලා අපව දැනුවත් කර එය නතර කිරීමට පියවර ගන්නා ලෙස ඉල්ලීම් කළා. ඒ නිසා බෞද්ධ ධර්මය විකෘති කරන එම මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයන් පිළිබඳ තීරණයක්‌ ගැනීමට අපට සිදුවුණා. ඒ නිසයි අප ගරුතර ස්‌වාමින් වහන්සේලා ඇතුළු උපාසක උපාසිකාවෝ එම ප්‍රදේශයේ බෞද්ධ රැස්‌වීමක්‌ පැවැත්වීමට කටයුතු කළේ. ඒ සඳහා ස්‌වාමින් වහන්සේලා එකසිය පනහකට වැඩි පිරිසක්‌ සහ උපාසක උපාසිකාවෝ පන්දහසකට අධික පිරිසක්‌ එක්‌වුණා.

අපට අවශ්‍ය වුණේ වඳුරඹ ප්‍රදේශයේ සිටින මිත්‍යාදෘෂ්ඨික සිරිවර්ධන නමැත්තා විසින් බුදුදහමට කරන විනාශය පිළිබඳ පැහැදිලි කර ඔහුව ඒ පිළිබඳව දැනුවත් කර ඔහු කරන විනාශයෙන් බුදු දහම බේරා ගැනීමටයි. නමුත් අපගේ බෞද්ධ රැස්‌වීම කඩාකප්පල් කිරීමට සිරිවර්ධන නමැත්තා සූක්‍ෂමව කටයුතු කර තිබුණා. ඒ පිළිබඳ අපට මුලදීම කරුණු දැනගැනීමට හැකියාවක්‌ ලැබුණා. අපගේ ස්‌වාමින්වහන්සේලා ඉතාමත් කල්පනාකාරීව ප්‍රවේශමෙන් කටයුතු කළා.

මෛත්‍රී බුදුන් යෑයි කියාගන්නා සිරිවර්ධන නමැති මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයා වටා එක්‌වී සිටින්නේ අහිංසක බෞද්ධයන් පිරිසක්‌ සහ බුදු දහම විනාශ කරන්න කුමන්ත්‍රණ කරන පිරිසක්‌ බව අප දැනගෙන සිටියා. අපට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුනට සත්‍ය පැහැදිලි කර දීමටයි. ඒ සඳහා අප සිරිවර්ධන නමැත්තාගේ ආරාමය ආසන්නයට යනවිට අපගේ ගමන නතර කිරීමට කැරලි මර්දන ඒකකය අදාළ ස්‌ථානයට කැඳවා තිබුණා. අපි පොලිසියට කරුණු පැහැදිලි කළා. ගැටුමක්‌ නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කළේ මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයන් යොදවා සිටි සංවිධානාත්මක පිරිසක්‌. මේ හෙයින් ස්‌වාමින්වහන්සේලා පොලිස්‌ නිලධාරින් ඇතුළු කිහිප දෙනකුට තුවාල සිදු වුණා. ඒ පිළිබඳ අප බොහෝ කනගාටු වෙනවා.

බුදු දහම ආරක්‍ෂා කරන්න සිටින බලධාරීන්ගේ උදාසීනභාවය නිසයි මෙහෙම සිද්ධීන් වන්නේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ වගකීම නිසි ලෙස ඉටුකරන්නේ නැහැ. පැවැති රජයන් මෙන්ම වත්මන් රජයත් බුදුදහම ආරක්‍ෂා කිරීමට කටයුතු කරන්නේ නැහැ. මෙවැනි මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයන් සිටින්නේ වඳුරඹ පමණක්‌ නොවෙයි. මෙවැනි පුද්ගලයන් විස්‌සක්‌-තිහක්‌ පමණ පිරිසක්‌ ගැන අපට තොරතුරු ලැබී තිබෙනවා. ඔවුන්ගෙන් බුද්ධ ශාසනයට වන හානිය වළක්‌වා ගැනීමට අප දිවි පරදුවට තබා කටයුතු කරනවා.

බුද්ධ ශාසනය විනාශ කරන මෙවැනි පුද්ගලයන්ට නීතිය ක්‍රියාත්මක කළ යුතුයි. ඔවුන්ට එරෙහිව ක්‍රියාකරන්න නීතිරීති ප්‍රමාණවත් නැතිනම් අලුතින් නීති සම්පාදනය කිරීම රජයේ යුතුකමක්‌ සහ වගකීමක්‌. බුදු දහම ආරක්‍ෂා කිරීමට ආණ්‌ඩුව බැඳී සිටිනවා. බුදුදහම පිළිබඳ විකෘතිතා ඇති කිරීමට ඉඩදිය නොහැකියි.

බුදුදහම විකෘති කරන මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයකු වන සිරිවර්ධන නමැත්තා වෙත මිලියන ගණන් මුදල් එන්නේ අනවසර කටයුතු සිදුකරන්නේ කෙසේද යන්න රජය සොයා බැලිය යුතුයි. එය රජයේ වගකීමක්‌. මෙවැනි පුද්ගලයන්ට තවදුරටත් කටයුතු කිරීමට ඉඩදිය යුතු නැහැ.

මෙහිදී අදහස්‌ දැක්‌වූ ගලගොඩඅත්තේ ඤණසාර ස්‌වාමින් වහන්සේ මෙසේ පැවැසූහ.

බුද්ධ ශාසනයට එරෙහිව ඇති සියලු බලවේග පරාජය කිරීමට භික්‍ෂුන් වහන්සේලා පෙරමුණ ගෙන ක්‍රියාකළ යුතු බව 2600 වැනි සම්බුද්ධත්ව ජයන්ති සංවත්සර ජනාධිපති කමිටු 13 වැනි යෝජනාවේ සඳහන්. බුද්ධ ශාසනයට එරෙහිව යමක්‌ සිදුවෙනවා නම් භික්‍ෂුන් පෙරට ආ යුතුමයි.

ශාසනයට හානියක්‌ වන්නේ නම් ඒ පිළිබඳ පැමිණිලි කිරීමට ඇති ආයතනය නිද්‍රdශීලී නම් අපි කුමක්‌ කරන්නේද? බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යාංශය බෞද්ධ කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව ශාසනය ආරක්‍ෂා කිරීමට නිසි ලෙස කටයුතු කරන්නේ නැහැ. පොලිසියත් තමන්ට කළ හැකි දේ කරන්නේ නැහැ. බුද්ධ ශාසනය රැකගන්න ඉදිරිපත්වන පිරිස භික්‍ෂුන් පමණක්‌ වී තිබෙනවා. අපට ඇති අයිතිය අනුව අපට කළ හැකිදේ ක්‍රියාවට නංවනවා. වඳුරඹ සිදුවීමත් එලෙසමයි.

වඳුරඹ මිත්‍යාදෘෂ්ඨිකයාගේ ආරාමය වෙත භික්‍ෂුන් වහන්සේලා සහ උපාසක උපාසිකාවන් පාගමනින් ගිය අවස්‌ථාවේදී ආරාමයේ සිටි අන්‍ය ජාතිකයෙක්‌ අපගේ ස්‌වාමින්වහන්සේ නමකට පොල්ලකින් පහර දුන්නා. එම සිදුවීම අපගේ අනෙකුත් භික්‍ෂුන් වහන්සේලා සහ පිරිස දුටුවා. උපාසක උපාසිකාවෝ ප්‍රකෝප වුණේ ඉන් පසුවයි. නමුත් අප ගැටුමකට ගියේ නැහැ.

ගමේ පන්සල ආරක්‍ෂා කරන්නත් කවුරුත් නැහැ. නමුත් මිත්‍යාදෘෂ්ඨික ආරාමයට පොලිස්‌ ආරක්‍ෂාව හිමිව තිබෙනවා.

මෙම අවස්‌ථාවට පූජණීය විතාරන්දෙනියේ නන්ද හිමි,  පූජණීය මහමිතව පඥ්ඥාරතන හිමි ඇතුළු පූජණීය භික්‍ෂුන්වහන්සේ කිහිප නමක්‌ එක්‌වූහ.

http://www.divaina.com/2012/06/29/news36.html


lankeeya sithuwili

Install Sinhala Unicode to fully view this site

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

Join 582 other followers

පටුන

අනුක්‍රමණිකාව

28 බුදු වරුන් Personality Building අංගුත්තර නිකාය චතුස්ස නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ ඒකක නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ දුක නිපාතය අකප්පිය දස මාංශය අට මහා කුසල් අතීතයේ සුරාපානයෙන් නැසුනෝ අදහාගැනීමටත් නොහැකි මහා ධර්ම සංහාර අන්තරාභව මිථ්‍යාව අභිධර්මය අභිධර්මය ඉගෙනීමේ හා නැතිවීමේ වෙනස අෂ්ට දුෂ්ඨක්ෂණය ආදීනව 6 ක් ඇති මද්‍ය පානය ආහාර ප්‍රත්‍යවේක්ෂා වාක්‍ය ආහාර වර්ග 4 උතුරු සළුව භාවිතාව උපාසකයන් විසින් වර්ජනය කළ යුතු භික්ෂූන් වහන්සේලා එකොළොස් මෙත්තානිසංස එදිනෙදා ජීවිතයේ උපරිම ධර්මයක් උකහා ගැනීමෙ පහසු ක්‍රම කුමන්ත්‍රණ කොසොල් රජු දුටු සිහින 16 කෝලම්කාර භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහි-පැවිදි ශීලය ජවන් සිත් 7 හි විපාක බලය ත්‍රිකෝටික පාරිශුද්ධ මාංශය ත්‍රිවිධ සත්ත්ව විනාශය තිසරණය තෙමගුලේ සිංහ නාද ථේරවාද සම්ප්‍රදාය අනතුරේ දස අකුසල් කර්ම පථ දස වැදෑරුම් දුක්ඛයෝ ද්වේෂ මූල සිත් වල චෛතසික සම්ප්‍රයෝග දිවා රෑ පිං වැඩෙන පිංකම් දුක නිපාතය ධනය පිරිහෙන කරුණු 6 ධාතුමනසිකාර භාවනා විද්‍යුත් පොත නමස්කාරය නරකාදී සතර අපා නව අරහාදී බුදුගුණ නිර්වාන වර්ණනාව පංච බුද්ධ කෘත්‍ය ප්‍රාර්ථනා වාක්‍ය පාප මිත්‍ර ආශ්‍රයේ ආදීනව පුත්‍ර මාංශ උපමාව පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤානානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ පූජ්‍ය පිටිදූවේ සිරිධම්ම හිමිපාණන් පෞර්ෂ වර්ධනය බැලිය යුතුම පොත් වහන්සේලා බුද්ධ නීති බුදුන්ගේ බල ක්ෂේත්‍ර බුදු වීම බෝධි සත්වයන්ගේ අධිෂ්ඨාන බලයෙන් මෙම කප පුරා පවතින ප්‍රාතිහාර්ය සතර බෞද්ධයෙක් සංවේගය පහළ කර ගත යුතු ස්ථාන සතර භික්ෂුවකගේ සතරවිධ පරිභෝග මහමෙව්නා බෝධි ඥාන සභා ව්‍යවස්ථා මාලාව මහමෙව්නා සුනාමිය මහා සුපින ජාතක නිරූපනය මෛත්‍රී බුදු රජුන් යහපත් නොවන සතර දෙනා රතන සූත්‍ර දේශනාවෙ අනුහස් රත්නත්‍රය සමා කර ගැනීම ලස්සන වීමේ රහස ලොවට සුරාව පහල වූ හැටි ව්‍යාපාද කර්ම පථය විචිකිච්ඡා චෛතිසිකය හා එහි සම්ප්‍රයෝග සතර පොහොය සතර සංග්‍රහ වස්තු සත්පුරුෂයා හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ සප්ත ව්‍රත පද සැට නමක් සිවුරු හැර ගිය අග්ගික්ඛන්ධොපම දේශනාව සිව් පස ප්‍රත්‍යවේක්ෂාව සිව් බඹ විහරණ සුඛ-දුක විඳීම අනුව ස්ථාන සතර සුවාසූ දහසක් ධර්ම ස්කන්ධය හෙවත් බුදුවරු 84000

පසුගිය ධර්ම දාන

නවතම ප්‍රතිචාර

ධර්මචාරී පිරිස on දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ…
ධර්මචාරී පිරිස on දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ…
ධර්මචාරී පිරිස on දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ…
Ramalie on දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ…
kalum on දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ…
Dinuka Jayasinghe Ar… on දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ…
Ramalie on මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය…
Amila Chathuranga (@… on මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය…
nawadakmakapelahara on සිවුරක් තුල සැඟවුණ අළුගෝසුවා…
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… on බුදු සසුනේ පිහිටක් අවැසි නම්,…
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… on සකස්කොට දන්දීමේ පිනෙන් උපන්, ජ…
ධර්මචාරී පිරිස on බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා…
Samantha on බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා…
බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්… on දුර්දාන්ත ඉස්ලාම් යක්ෂයා විසින…
Niranjan Karunathila… on අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ මේ ටික ලෝක…

ප්‍රවර්ග වලාව

MP3 ධර්ම දේශනා (බෙදා හරින්න) අස්‌ගිරි මහ නාහිමි පූජ්‍ය උඩුගම ශ්‍රී බුද්ධරක්‌ත අසිරිමත් බුද්ධ චරිතය ඉස්ලාමිකයා හෙවත් අද බෞද්ධයාගේ පරම සතුරා කාලීන ලිපි ගාථා රත්නයෝ දැඩිසේ ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේලා දි. මු. ජයරත්න දිවි හිමියෙන් ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පාපී අබෞද්ධයෝ ධර්ම පත්‍රිකා (බෙදා හරින්න) ධර්මසංවේගයෙන් යුතුව නුසුදුසු භික්ෂූන් ප්‍රතික්ෂේපය නම් නොකල ජාතික වීරවරයෝ නිරූපන නොකල යුතු පව්කම් පින්කම් පිරිත් සජ්ඣායනා පිරිසිඳු ධර්ම පොත් පූජණීය ගලගොඩඅත්තේ ඤණසාර හිමි පූජ්‍ය අම්පිටියේ සුමනරතන හිමි පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි බොදුනුවා විසින් බලගැන්වියයුතු සංවිධාන බොදුබල සේනා බොදුබල සේනා පූජණීය හිමිවරු මුස්ලිම් ලබ්ධිකයන් සියල්ල රට දැය සමය කෙරේ හැඟීමක් නැති හිමිවරු වන්දනීය අති උතුම් මහා සංඝ රත්නය විද්‍යුත් පොත් (E-Books) විරෝධය පෑයුතු බොදු විරෝධී පවිටු ක්‍රියා සසුන නැසීමේ සිංහල අබෞද්ධ කුමණ්ත්‍රණ සසුනේ වත්මන් ඉරණම

තවම ප්‍රයෝජන ලැබුවේ

  • 276,478 ක් පමණයි

දස දෙසින් සදහම් රසයට එක්වන්නෝ

%d bloggers like this: