ධර්ම නිධාන

Archive for the ‘දැඩිසේ ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේලා’ Category

ලක් ඉතිහාසයේ ප්‍රථම වරට භික්ෂු සංහතියටම මහා කළු පැල්ලමක් සසුනේ තවත් කඳ පණුවෙක් විසින් එක් කරන ලදි. ඒ පොළොව කම්පා වන තරමේ හද ගැස්මක් බොදුනුවෙකුට ඇතිකරවිය හැකි මේ පුවත නිසාය.

news-2007-12-images-newsbishop_and_priest

 

සිවුරු හැර අලුගෝසු වැඩේ කරන්න සමිත හිමි සූදානම්

ගාල්ල – ලලිත් චාමින්ද සහ එස්‌. කේ. කළුආරච්චි

යාපනයේ කයිට්‌ස්‌ දූපත්වලදී සමූහ දූෂණය කොට ඝාතනය කරනු ලැබූ පාසල් සිසුවියගේ ඝාතකයන්ට අධිකරණය මගින් මරණ දඬුවම් ලබාදුනහොත් සිවුරු හැරලා අළුගෝසුවා කාර්ය කිරීමට තමන් සූදානම් බැව් දකුණු පළාත් සභාවේ සන්ධානයේ මන්ත්‍රී බද්දේගම සමිත හිමියන් ඊයේ (07 දා) දකුණු පළාත් සභා රැස්‌වීමේදී පැවසූහ.

පළාත් සභාවේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශය පිළිබඳ විවාදයට එක්‌වෙමින් සමිත හිමියෝ මෙසේ ද පැවසූහ.

දරුවන් වෙනුවෙන් මා අළුගෝසුවාගේ කාර්ය භාරය කරලා හිත හදාගෙන සිවුරු හැරලා වනගත වෙලා භාවනා කරනවා. මා භික්‍ෂුවක්‌. කාටවත් වෛර කරන්නේ නැහැ. අපේ රටේ එල්ලුම්ගහ දැන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ නැහැ. එල්ලුම් ගහට අළුගෝසුවන් තෝරාගත්තත් ඔවුන් රාජකාරිය කරන්න කැමැති නැහැ. ඉවත්වෙලා යනවා. නමුත් යාපනයේ කයිට්‌ස්‌ දූපත්වලදී සමූහ දූෂණයට ලක්‌කොට ඝාතනය කරනු ලැබූ වින්ද්‍යා දැරියගේ ඝාතකයන්ට අධිකරණයෙන් මරණ දඬුවම නියම වුවහොත් දරුවන්ගේ නාමයෙන් මා අළුගෝසුවාගේ කාර්ය කරනවා.

අධිකරණයෙන් ඒ තීන්දුව ලැබුණහොත් සහතික වශයෙන්ම මා ඒ කාර්ය කරනවා. ඒ සඳහා මට අවසර ලබාදෙන්න. ඊට පස්‌සේ මගේ ජීවිතය නැති වුවත් කමක්‌ නැහැ. ජනාධිපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා යාපනයට ගිහිල්ලා එම දැරියගේ ඥතීන්ට ප්‍රකාශ කළා විශේෂ අධිකරණයක්‌ මගින් මේ නඩුව අහනවා කියලා. ඒ ගැන ජනාධිපතිතුමාට ප්‍රශංසා කරනවා යෑයි ද සමිත හිමියෝ පැවසූහ.

සභාපති කේ. ඒ. සෝමවංශ මහතාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් දකුණු පළාත් සභා රැස්‌වීම ගාල්ල කලේගානේ පිහිටි පළාත් සභා ශ්‍රවණාගාරයේදී පැවැත්විණි.

http://www.divaina.com/2015/07/08/news22.html

කාටවත් වෛර නොකරන බව පවසන මෙහිමිනම අළුගෝසු වැඩය කිරීමට යෑම සහමුලින් පරස්පර තත්වයකි. කිසිදා ගැලපිය නොහැකි, ප්‍රතිවිරුද්ධ අන්ත දෙකක් සමානයි කීම වැනි සහගහන මුසාවකි. ඒ කෙසේදැයි අප අභිධර්මානුකූලව විමසා බලමු.

බුදු සසුනේ සිව්වනක් පිරිසට නිවන් කරා යන ගමනේ නැතිවම බැරි කුසල චෛතිසිකයකි “සම්මා කම්මන්ත”. මෙය අප විසින් කලින් ලිපියකින් පැහැදිළි කල පරමාර්ථ ධර්ම 82න් විශාලම කොටස වන  දෙපණස් චෛතිසික නිරූපන තුල බොදු අපිට වැදගත්ම එකකි.

මිනිසෙක්ට කල හැකි  පව්කාර කම් දහයක් ඇත. සිතෙන් පව්කම් තුනක්, කයින් පව්කම් තුනක් හා වචනයෙන් පව්කම් හතරක් ලෙසිනි . මෙයින් කයින් කරන පව්කම් 3 : සතුන් මැරීම (අළුගෝසු කම ඇතුළුව )- සොරකම් කිරීම – පරදාර සේවනය යන තුනයි. එය වැලකීමේ බලය ඇති චෛතිසිකය “සම්මා කම්මන්ත” නම ඇති අතර, කිසිවිටෙක ඉහත පව්කම් කරන සිතක් හා නොබැඳෙ. කුසල් සිත් වුවද හැම එකේම නැති හෙයින්, උත්සාහයෙන් උපදවාගතයුතු හෙයින් “අසාධාරණ ශෝභන” ලෙසින් වර්ග කර ඇත.

ඉහත පව්කාරකම් 10න් කිසිවක් ඒ ඒ පව්කාරකම් කිරීමේ චේතනා බලයෙන් තොරව ඉටු නොවේ.

උපමාවකින් කියන්නේ නම් මොන තරම් බලසම්පන්න යන්ත්‍රයක් වුවද ඉන්ධන රහිතව ක්‍රියා නොකරනවා මෙනි. බැකෝ යන්ත්‍රයකට “ඉන්ධන” නොමැතිනම් “නියමුවෙක්” ඇතත්, කැලෑ වැනසීම නම් විනාශය කල නොහැක. එබැවින් “ඉන්ධන” ඈත් කර තැබීම විනාශය වැළකීමට උපකාරී වේ. මේ ආකාරයටම “සම්මා කම්මන්ත” තුලින් අපි පව්කාර කම් සමඟ මිශ්‍රවන “චේතනා” ඈත්කර තබා ගන්නේ නම් අපි විසින් පව්කම් (පව්+කර්ම) සිදු නොවේ. එබැවින් එම “චේතනා” බලයට “කර්මය” කියාද කියයි. “චේතනාහං භික්ඛවේ කම්මං වදාමි” යනුවෙන් බුදුන් වහන්සේ දේශනා කලේ ඇයිදැයි ඔබට දැන් වැටහෙනවා ඇත.
අප කලින් සඳහන් කල “සම්මා කම්මන්ත” දෙපනස් චෛතිසික වල එකක් වූවා සේම මෙම “චේතනා” යන්න තවත් චෛතිසිකයකි. එබැවින් මේ වනවිට අපි පනස් දෙකක් වන මුළු ප්‍රමාණයෙන් චෛතිසික දෙකක් ගැන සැකෙවින් අප අසා ඇත්තෙමු.

සිත රහිතව අපේ සිරුර දර කඩක් හා සමාන බව මූලික සත්‍යයකි. මියගිය විට මේ බව අපිට දැකිය හැක. සිතක් රහිතව කිසිදු ක්‍රියාවක් සිදුකල නොහැකි වන්නේ සෑම ක්‍රියාවක්ම සිත නම් නියමුවා විසින් කරවන බැවිනි.මෙසේ සිත විසින් අපේ සිරුර නියමුවෙක් මෙන් මෙහෙයවීමේදී, එම සිතේ සහයට ඒ හා ඉපදීමට ඉඩ ඇති සහයකයන් 52ක් ඇත. චෛතිසික කියා කීවේ මේවාටය. තේරුම් ගත යුත්තේ මේ 52කම කිසිදා කිසිම සිතකට එකවර සම්බන්ධ නොවන බවයි. එය පංච නියාම ධර්ම වලින් එකක් වන චිත්ත නියාමයේ මූලික කරුණකි.

බැකෝ උදාහරණය ගත් විට, එහි නියමු අසුනේ සිට ක්‍රියාකරවන්නා “සිත” යයි ගන්න. එහි පාලක පැනලයේ ඇති සංකීර්ණ පාලක යතුරු ලීවර සියල්ල මේ සහායකයින්ගෙන් කොටසක් යැයි සිතන්න. මොනයම් හෝ වැඩක් යන්ත්‍රයෙන් කිරීමට නම් “ඉන්ධන” සහිතව එය පණ ගන්වා තිබිය යුතුය. එය උපමාකල හැක්කේ සර්ව චිත්ත සාධාරණ චෛතිසික 7ටය. චිත්ත නියාමයෙන් සිදුවන මේවා 7න් තොර සිතක් ලොව ජීවත්වන කිසිවෙකුටත් නූපදී. අප විස්තර කිරීමට පෙරම එම සර්ව චිත්ත සාධාරණ චෛතිසික 7න් එකක් ඔබ දැන් ඉන්ධන උපමාව තුලින් හඳුනාගත්තා නොවේද?

ඔබ සැක කල ලෙසම “චේතනා” නම් ඉන්ධන ඉන් එකකි. තවත් තම තමාට නියමිත සහයන් නිරන්තරයෙන් සියළු සිත්වලට ලබාදෙමින් ඒකාන්තයෙන් උපදින චෛතිසික 6ක් ඇත. අතිශය රසවත්, ඔබේ මනස පුළුල් කරවන එම කාරණා පිළිබඳ විස්තර ඔබට , පරම පූජණීය රේනුකානේ චන්දවිමල මාහිමි සම්පාදිත අභිධර්ම මාර්ගය පොතේ 74 සිට 77 දක්වා පිටුවලින් කියවා තේරුම් ගත හැක. මෙහි නොයොදන්නේ මාතෘකාවෙන් පිට නොයාමටය.

චෛතිසික 52න් ඉහත 7 ඉවත් වූ විට 45ක් ඉතිරි වේ. එම 45 ද චිත්ත නියාමයට අනුව එකවර කිසිම සිතකට සම්බන්ධ විය නොහැක. චෛතිසික 52නිරූපන ඔබ බලන්නේ නම් ඉතා පැහැදිළිව ඒවා වර්ග කර ඇත්තේ විවිධ සිත් සමඟ එවා සම්බන්ධවීම/නොවීම අනුවය.

6-Depanas Chaithisika

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පත්‍රිකාව මත නැවත නැවත Click කරන්න

 

ඒ අනුව ඉතිරි 45න් 25ක්ම ශෝභන රාශිය වන අතර, චිත්ත නියාමයට අනුව ඒවා කුසල් සිත් වෙනුවෙන්ම පමණක් වෙන්වී ඇත. අදෝස හෙවත් අවෛරය= මෛත්‍රිය ද මේ අතර ඇත.

සමිත නම් චීවරධාරියා කිසිවෙකුට වෛර නොකරනවා යයි කියන්නේ ඔහුට මේ අදෝස චෛතිසිකය ඇති බවය. එය කුසල් සිත් වලට පමණක් වෙන් වූ දෙයකි.

කෙසේ වුවත් 45-25 = 20ක් වූ ඉතිරි චෛතිසික විවිධ කාණ්ඩ වලට බෙදෙයි, ඉන් අකුශල රාශියට අයත් 14 ද කිසිවිට කුසල් සිත් හා නොබැඳේ. දෝස හෙවත් වෛරය ද මේ අතර ඇත.

සමිත නම් චීවරධාරියා මොන නිදහසට කාරණාවක් පෙන්වා හෝ අළුගෝසුවා වීමට නම්, ඔහු උපදවාගත යුතු සිතට ප්‍රාණඝාත චේතනාව තිබිය යුතුමය. ප්‍රාණඝාතය සම්පූර්ණ වීමට ඉටුවිය යුතු කාරණා පහ තුල මෙය මනාව පෙන්වා ඇත.

1. පණ ඇති සතකු වීම – විද්‍යා ඝාතනයේ සැකකරුවෝ
2. පණ ඇති සතකු බව දැන ගැනීම – ඔවුන් තවම සිර දඬුවම් ලබන බව
3. මරණු කැමති සිත – සමිතගේ අළුගෝසු චේතනාව
4. මරන්නට උපක්‍රම කිරීම – ජනාධිපති ලවා විශේෂ අධිකරණ තීන්දුව ගෙන සිවුරු හැර අළුගෝසුවා වීම
5. එම උපක්‍රමයෙන් මැරීම – තවම සිදුවී නොමැත

අළුගෝසු චේතනාව ඉපදෙන්නේ අකුසල සිතකම පමණි. විනෝදයට සතෙක් දඩයම් කලත්, අශ්වරේස් ආදිය අතරතුර අබාධ වන අශ්වයින් වෙඩි තබා මැරීමද, අකුසල ප්‍රීතිය නම් ප්‍රකීර්ණක චෛතිසිකයද එක්ව සත්වයාගේ ජීවිතය හා ද්වේෂයෙන්, වෛරයෙන් (දෝස චෛතිසිකයෙන් ) කාරණා සියල්ල සම්පූර්ණ වී අකුසල සිතකින්ම පමණක් සිදුවේ. කිසිවිට අදෝස චෛතිසිකයෙන්=මෛත්‍රියෙන් එය කලා යයි කියන්නේ නම්, බුදු වරයෙක්ට හෝ වෙනස් කල නොහැකි චිත්ත නියාමය තමන් වෙනස් කලා කීවා හා සමානය.
රාමසාන් නම් උපවාසය අවසන් කර තව දින කීපයකින් එලඹෙන ලක් පොලොව අසරණ එළු, කුකුල්, හරක් ආදී සතුන් මිලියන ගණනකගේ රතු ලේ ධාරාවන්ගෙන් තෙත් කරවන දීපව්‍යාප්ත හජ් සත්ව ඝාතනයට ඉස්ලාමිකයන් සතුන් මරන්නේද මේ බොරුව සමාජගත කරමින් බැවින් අපගේ මේ තේරුම් කිරීම කාගේත් ඇස් ඇරවීමට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් බව අපි සිතමු.

168000_1426089790512_1780815581_799564_6951928_n1-437x500

හජ් සත්ව ඝාතන පින්කමක් සේ දක්වා හුවමාරු වූ මේ ලිපිය බලන්න

1378525_673112369396250_742066725_n
ඔබත් සාසන හිතකාමී නම් බද්දේගම සමිත වන්, දේශපාලන වාසි සොයමින් සසුන අතුලතින් වනසන කඳ පණුවන් දුටුවිට අසුනෙන් නැගී නොසිටින්න, වන්දනා නොකරන්න, කිසිදු පිරිකරක්, දනක් පිළිගන්වා ඔහුගේ පව් වලට සම්මාදම් නොවන්න. අතුරලියේ රතන, මාදුළුවාවේ සෝභිත ආදී ජාති/ආගම්/දේශ ද්‍රෝහී හිමිවරුන් සේම බද්දේගම සමිත පිළිකුලෙන් බැහැර කිරීමට කල හැකි සියල්ල කරන්න.

විවිධ දේශපාලකයන්ට දේශපාලනය කරන්න එපාය, තවත් අයට ඉඩ දෙන්නය කියමින් නුහුරටම දේශපාලන අනුශාසනා කරන මහ නායක හිමිවරුනි, තම සසුන තුල හිඳිමින් එය වනසන මෙවන් චීවරධාරීන් ගැන ඔබවහන්සේලා කිසිම ශබ්ධයක් නොනගන්නේ දහම කුමක්දැයි නොදන්නා නිසාද? නැතිනම් තමාගේ න්‍යායපත්‍රයට ඔවුන් වැඩ කරන නිසාද? තිස්තුන් කෝටියක් දෙවිවරුනී, ලක්බිම බුදු සසුනට ඔබගේ රැකවරණය පමණි.

 

නිදහසින් පසු වසර 65 කට වඩා අපි ගෙවා ඇත්තෙමු. එම මුළු කාලය පුරාම රට පාලනය කිරීමට පත්වූයේ ලක් මව දූෂණය කල පර සුද්දාගේ දෙපතුල් ලෙවකන වංශයේ නායකයන් විසිනි. එක්කෝ සංකර පවුල් වටපිටාවක ඇති දැඩි වූ ආගමක් ධර්මයක් නැති බලය සිය ආගම සේ දැක්ක අවජාතකයෙකි, නිදහස් සටන තුල රට ඉස්ලාම්කරණයට පවා අඩිතාලම දැමූ ජිහාඩ් දේශපාලකයන් (T.B. ජයා හෙවත් ලංකා බින් ලාඩන් ) ජාතික වීරයන් සේ නම් කිරීමට තරම් එකල නායකයන් අමනයන් විය. මවක් (සිරිමා) හා දියණියක් (චන්ද්‍රිකා) වශයෙන් පවිටු ස්ත්‍රීන් දෙදෙනෙකි. එක්කෝ ඇත්තටම කතෝලික නමුත් ලොවට මවා පා ගත් බොරු බෞද්ධයෙකි (රනිල් වික්‍රමසිංහ) , එක්කෝ දරුණු මිසදිටුවෙකි (R.ප්‍රේමදාස ) එසේත් නැතිනම් කුමන්ත්‍රණකාරී ඉස්ලාම් දහමට නෑකම් ඇති නානා කෙනෙකි (J.R.). නැතිනම් නායකත්වයට කිසිසේත් නුසුදුසු අන්ත උදාසීන බෙලහීනයෙකි (D.B. විජේතුංග) . මොවුන් බහුතරයක් රට පාලනය කල දශක 3 ක පමණ කාලයක් දෙමළ ජාතිවාදය හිස එසවීය. එයට අන්ත නිවට සෙයියාවෙන් මේ සියල්ලෝම හිස නැව්වේ තම නිවට අවජාතකබාවය රටටම පසක් කර දෙමිනි.
බුදු දහමට හා සසුනට මේ අය කල එකදු යහපතක් නැත. කල විනාශ වල තරම නම් ඉස්ලාම් රටක පවා නැති තරමට මුස්ලිම් පල්ලි 36,000 ඉක්මවා ගොඩනැගීමට ඉඩ දීමෙන් පෙනී යයි. අපගේ ජාතියේ පියෙක් වන් උතුම් සෝම හිමි බිලිගැනීමට තරම් වියරු වූ කතෝලික කරණය කිරීමට ඉඩ දීමෙන් හා එයට රහසේ සහය දීමෙන් පෙනී යයි. මැදපෙරදිග මුදලින් සිංහල පවුල් වඳ කිරීමේ සැත්කම් ජාතිය වඳ වන තරමට කිරීමට ඉඩ දීමෙන් පෙනී යයි. ඉහත කිසිදු නායකයෙක් බොදුනුවාව සත පහකට ගනන් ගත්තේ නැත. පෝයට තබා වසරකට වරක් වත් බුදුන් වඳිනවා ජනතාව දැක නැත. කෙසේ නමුත් මල්වට්ටි උස්සන්, උඩුකය නිරුවත්ව, සිරුරේ අලු ගාගෙන කෝවිල් රිංගූ හැටි දුටහ. දේව මෙහෙයන් වල දනගසා සිටිනු දුටහ. ඉස්ලාම් පල්ලි තුල බිම වාඩිවන හැටි දුටහ.

ජාතියම නිවටයන් බවට පත්කල මේ නින්දිතයන් රැලට පසුව මහා පුරුෂයෙක් යැයි කිවහැකි නායකයෙක් පත්විය. දෙමළ ජාතිවාදය බොදු සම්ප්‍රදාය අනුවම මානුෂීය ගැලවුම් මෙහෙයුමකින් විජයග්‍රහණය කලේය. ජාතියේ වසර 60 ගණනක නිවට බව කණපිට පෙරලීය. එකල ඔහු අපට මහ රජෙක්ට වඩා උතුම් විය. නිවටයන්ගේ අනුගාමිකයන්ට පවා එතුමා අගය නොකර සිටීමට නොහැකි විය. J.R. විසින් ජාතිය වඳ කිරීමට හඳුන්වා දුන් විධායක බලතල නිසි අයුරින් මෙහෙයවා රට එක්සේසත් කිරීමට තරම් ඔහු දක්ෂ විය. එම බලතල වලට දැනට සිටින ඉහලම සුදුස්සා ඔහු බවට ඔප්පු කර පෙන්වීය. ලක් ඉතිහාසයේ එතක් මෙතෙක් සිටි නායකයන්ගෙන් පෝයට බුදුන් වැඳ බණක් අසා රටට ආදර්ෂයක් දෙන එකම නායකයා ඔහු විය. මොන අඩුපාඩු ඇතත් ඔහු අපට උතුම් වන්නේ මෙවන් හේතු නිසාය.

බොදුනුවන් වන අපට ඉරිසියාව නුහුගුණයකි. කෙලෙස් නොනැසූ පෘතග්ජනයන් වශයෙන් අප කාටත් තිබිය හැකි අඩුපාඩු ඔහුටත් තිබිය හැකි නමුත් වඩා සුදුස්සා ඔහු නම් මැරෙන තෙක් රජ කලත් අපිට කම් නැත. නියම බොදුනුවෙක් නම් විධායක බලයෙන් එහා ගිය අධිරාජයෙක් වුවත් ලොවට සෙතක් මිස අවැඩක් නැති බව අශෝක අධිරාජයා ගැන ගන්නා බෞද්ධ අපි සැම දනිමු. එබැවින් මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමිට ඇති තරම් ඉරිසියාවක් විධායක බලය ගැන අපට නැත. ලක්බිම පාලනයට අරක්ගත් මිසදිටු මනුෂ්‍ය ප්‍රේත රැලට නම් මෙය කිසිසේත් දරාගැනීමට නොහැකි දෙයකි. මන්ද ඔවුන්ගේ රට දැය සමයට එරෙහි කුමණ්ත්‍රණ වලට විධායක බලය මහා බාධකයක්ම වන බැවිනි. එබැවින් සියලු රටට එරෙහි බලවේග හා එක්වෙමින් මේ මනු ප්‍රේතයන් රැල රටේ නායකත්ව කොල්ලකෑමේ අසාර්ථක මෙහෙයුමක් දියත් කර තිබෙන්නේ පිරිස් දූෂකයෙක් ලවා බොදුනුවන් පවා එයට නම්මා ගැනීමේ අදහසිනි. මාදුළුවාවේ සෝභිත බල කාමී පවිටු පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ එයට ඉහලින්ම සහය දේ. උන් වහන්සේට බල කාමය තිබුනත් දිනීමට නොහැකි නිසා කතෝලික එජාපයේ නොලැබෙන සහය හිඟමනේ යයි.

මාවිල් ආරු සටනේ වීරවරයෙක් වූ පූජ්‍ය අතුරළියේ රතන හිමි පිරිස් දූෂකයෙක් නොවේ. මන්ද එතුමා ත්‍රිවිධ රත්නයට කල හානියක් අපි නොදන්නා බැවිනි. එතුමා තමාටම කරගන්නා හානි ගැන නම් අපගේ අඩවි පරිහරණය කරන අයගෙන් පුවත් අපට ලැබේ. රජරට වකුගඩු රෝගීන් රජයේ එක් දරුණු දුර්වලතාවයකි. එයට එරෙහිව මහ හඬක් පූජ්‍ය රතන හිමි අවධි කලේය. නමුත් එය එක්වරම නැවතිනි. සිදුවී තිබුණේ අදහාගැනීමට නොහැකි දෙයකි. උන්වහන්සේගේ ගිණුම් වාර්ථා අතැතිව ජනාධිපති තුමා විසින් කැඳවනු ලැබීය. ගිණුම් වල කෝටි ගණන් මුදල් කෙසේ උපයන ලද්දේ දැයි විමසනු ලැබීය. උන් වහන්සේ නිරුත්තර විය. මහ හඬක් නිහඬ වීම එසේ සිදු විය.

නමුත් මේ වන විට එම නිහඬ භාවය හිමිනමකට තරම් නොවන වෛරයක් බවට පෙරළී ඇතිදැයි සැකයක් ඉපදේ. පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ නමක් හා අවබෝධයෙන් කටයුතු කිරීමට තරම් පූජ්‍ය රතන හිමි ජාති ද්‍රෝහී වී ඇත. එබැවින් මෙතැන් සිට අපිට එම හිමිනම රට දැය සමය කෙරේ හැඟීමක් නැති හිමිනමක් සේ වර්ග කිරීමට සිදුව ඇත.

 

සෝභිත හිමි සමග එකට එක්‌ව අවබෝධයෙන් කටයුතු කිරීමට තීරණය කළා
– අතුරලියේ රතන හිමි

අකිත පෙරේරා

ඉදිරි කාලයේදී පූජ්‍ය මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි සමග පිවිතුරු හෙටක්‌ සංවිධානය ඉතා අවබෝධයෙන් එකට එක්‌ව කටයුතු කිරීමට තීරණය කළ බව පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී පූජ්‍ය අතුරලියේ රතන හිමියෝ zදිවයිනZට පැවසූහ.

පූජ්‍ය මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන් සමග හිටපු අගවිනිසුරු සරත් එන්. සිල්වා මහතා සහ තමන් වහන්සේ ඇතුළු පිරිසක්‌ ඊයේ (23 දා) පෙරවරුවේදී විශේෂ සාකච්ඡාවක්‌ පැවැත්වූ බවත් එහිදී මෙම තීරණයට එළැඹි බවද උන්වහන්සේ කීහ.

මෙම විශේෂ සාකච්ඡාවේදී ඉදිරි ජනාධිපතිවරණය ඇතුළුව රටේ වත්මන් දේශපාලන ප්‍රවනතා සම්බන්ධව පැය කිහිපයක්‌ සාකච්ඡා කළ බවද කී රතන හිමියෝ එහිදී ඉදිරි කටයුතු සම්බන්ධව පොදු එකඟතාවකට පැමිණි බවද ඒ අනුව ඉදිරියේදී දෙපාර්ශ්වය ඉතා අවබෝධයෙන් කටයුතු කිරීමට තීරණය කළ බවද වැඩිදුරටත් කියා සිටියහ.

http://www.divaina.com/2014/10/24/news20.html

පූජ්‍ය උඩුවේ ධම්මාලෝක හිමි තම රූපයෙන් ජනයා වසඟයට ගෙන ධර්ම දේශනා වලින් මුදල් ඉපයූ හිමි නමකි. උන් වහන්සේ හෙළ උරුමය පක්ෂයෙන් විය යුතු පරිදිම ඉවත්විය. පූජ්‍ය අතුරලියේ රතන හිමිද එවන්ම ඉපයීම් ඇති අයෙක් බව අසන්නට ලැබේ හෙළ උරුමය තම පිරිසිඳු භාවය මෙවරත් උන් වහන්සේ ඉවත් කිරීමෙන් ලබනවාද? පාලකයන් සුරා පානය කලාට කමක් නැතැයි ධර්ම විරෝධී ප්‍රකාශයක් කල හිටපු හෙළ උරුම නායක ස්වාමීන් වහන්සේ පක්ෂයෙන් ඉවත් කෙරිනි. ඒ ආකාරයෙන්ම මෙවරත් හෙළ උරුමය ක්‍රියා කරනවාද? නොකරන්නේ නම් සිරිලක මනු ප්‍රේතයන්ගේ වාසභවනක් වෙමින් යන හෙළ උරුමය බොදු ජනතාව විසින් සහමුලින් නොපමාව අත් හැර දැමීමට කාලය පැමිණ ඇත.

mahamevnaa kalliya

පිවිසෙන්න මේ video යොමුවට, බලන්න කරන ධර්ම සංහාරයේ තරම

https://www.facebook.com/photo.php?v=10201076300896233

මෙම ප්‍රබන්ධ ධර්ම දේශණය දෙසන පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ දහම ඇතුලතින් කිළිටි කිරීමේ පුරෝගාමීන් වන කුප්‍රකට මහමෙව්නා කල්ලියේ අළුදෙනියේ සුබෝධි නම් අයෙක් බව ප්‍රතිචාර වලින් හෙළිවේ. ධර්ම දේශණය ආරම්භයේදීම මහමෙව්නා ධර්ම සංහාර ගැන පොඩි ඉඟියක් දීමට එම වහන්සේට සිදුවී තිබීම යහපතකි.

බළලා මල්ලෙන් එලියට පැන්නේ : “ඉතින් ඒ ස්වාමීන් වහන්සේ පවසන ධර්ම කාරණා පිළිබඳ යම් යම් මතබේද තිබුණත්…”යන ප්‍රකාශයෙනි. ඉන්පසු කිසිම පිළිකුලක් නොමැතිව කිසිසේත් සත්‍ය විය නොහැකි ප්‍රබන්ධය දෙසීමට පටන් ගන්නේ වසර තිස් දහසක් අතීතය දැකීමට තරම් තමාට හමුවූවා වූ අර මන:කල්පිත භික්ෂුවට හැකියාව ඇති බව කියා පාමිනි. ආර්‍ය මාර්ගයෙහි ගමන් ගන්නා උතුමන් කිසිසේත් තමා ලබන ලෞකික ධ්‍යාන දකින දකින අයට කියමින් ප්‍රමාද වන්නේ නැත. සම සතලිස් කර්මස්ථාන නියම අයුරින් පිළිපදින්නාට ලෞකික ධ්‍යාන වලට වෙහෙසීමට පෙර එය මග හරිමින් චතු සත්‍ය අවබෝධය පිණිස කල යුතු බොහෝ දේ තිබේ. ඒවා යන්තමින් හෝ ලඟා වූවෙක් නොදෙසන මුසාවාද මේ මන:කල්පිත ධ්‍යාන ලාභී භික්ෂුව විසින් දෙසීම හාස්‍යජනකය.

වසර තිස් දහසක් අතීතයෙන් මේ භික්ෂුව ඉතා සවිස්තරව පෙන්වා දෙන්නේ වසර 2550 “ගණනකට” පෙර සත් හැවිරිදි වියේ දරුවෙක් දකිනා ලද සිද්ධියකි. ඔතරම් විස්තර කියන එතුමාට වසර ගැන නිෂ්චිත විය නොහැක්කේ මන්ද? හුදු ප්‍රබන්ධයක් නිසාම පමණි. අතීතය දැකීමට නම් මේ මොහොතින් පටන්ගෙන චිත්තක්ෂණයෙන් චිත්තක්ෂණයට සිය නාම පරම්පරාව පසුපසට බලමින් යා යුතුය. මේ භවයේ ප්‍රතිසන්ධි සිත ආ විට පෙර භවයේ චුති සිතට පිවිසෙමින් භවයෙන් භවය පසු පසට ගමන් කල යුතුය.එසේ යන කල වසර ගැන අවිනිෂ්චිත භාවයක් නොපැමිණේ. මේ මනෝ භික්ෂුව එය නොදත් බැවින් 2550 “ගණනක්” වී ඇත. සිය ප්‍රලාපයට පසුබිම සකසාගැනීම එහි එකම අරමුණ බව මෙයින් තහවුරු වේ.

එම ස්වාමීන් වහන්සේ බොදු ඉතිහාසයේ වැනසීමට කුරුමානම් අල්ලන යුගයේ කිසිම යුද්ධයක් සිරිලක තිබුනේ නැත. නාග ගෝත්‍රිකයන් සිටි බවට සඳහනක් නැත. කියන වර්ගයේ ජනගහන, ඉඩකඩ ප්‍රශ්නයක් තිබුනේද නැත. අප ලොව්තුරු බුදු පියාණන්ගේ ප්‍රථම ලංකාගමනය වූ මොහොතේ මුළු සිරිලකම අරක්ගෙන සිටියේ යක්ෂයන් පමණි. යක්ෂ ගෝත්‍රිකයන් නොවේ.

කෙසේ නමුත් දිවයිනේ මධ්‍ය භාගයේ මහවැ‍ලි ගං ඉවුරෙයි තුන් යොදුනක් දිග හා තුන් යෙදුනක් පළල ඇති “මහානාග” වන නම් උයනෙහි සමිති භූමියෙහි පැවැ‍ත්වෙන මහානිසාචර සමාගමයෙක් විය. යක්ෂයන් ගෝත්‍රිකයන් වීමටත් උයනේ නම යොදා නාග ගෝත්‍රියන් මැවීමටත් මේ පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ නිර්ලජ්ජී වී ඇති තරම කෙතරම් ඛේදජනකද?

නැනපහන් බ්ලොග් අඩවිය බොහෝ දුරට විස්තර සහිතව පෙන්වා ඇති පරිදි සැබෑ පුවත ඔබට බලාගත හැක.

එයද කියවා මේ ප්‍රලාප දේශණයේ ඇති අනෙක් නිර්ලජ්ජී බොරු විචාර නුවනින් සැලකීමට සත් හැවිරිදි දරුවෙකුට වුව අපහසු නොවන බව අපගේ අදහසයි.

මෙහි යුධ භූමිය ගැන ප්‍රලාපය ඉතාම විහිළු සහගතය. උන් වහන්සේට අනුව සිරිලක සිටියේ යක්ෂ හා නාග ගෝත්‍රිකයන්ය නමුත් ඔවුන් අතර යුද්ධය නැරඹීමට තුන්වන පාර්ශවයක්ද නොපෙනෙන තරම් උස මහා කන්දක් උඩ බලා සිටින බව කියවේ. ඔවුන්ට යක්ෂ හෝ නාග කියන්නේ නැත. ඔවුන් “සාමාන්‍ය ජනතාවය”. දෙසන තරම් උස හෙළක් පහල සිදුවන යුද්ධයක් තබා අඩු තරමින් විසාල වස්තුවක් වත් පැහැදිළිව දැකීමට මේ “සාමාන්‍ය ජනතාවට” හැකි වූයේ කෙසේද? එවන් නරඹුම් ස්ථානයක් තොරා ගත්තේ බොරු ධ්‍යානලාභී උන්මත්තක වහන්සේ විසිනි. කිසිවිට ප්‍රායෝගික ජනතාවක් එවන් බොරු වැඩ නොකරයි. මහා හෙළක් උනබම්බු අට්ටාල වලින් ආවරණය කිරීම කොතරම් ප්‍රායෝගිකද? උණ බම්බු සෝපාන මහා විශාල ප්‍රවාහන පද්ධති , හුදු යුද්ධයක් වෙනුවෙන්ම කොතරම් ප්‍රායෝගිකද? යුද්ධය පසෙක තබා කොපමණ කාලයක් කොතරම් ජනතාවක් මෙය කල යුතුද? එය කලේ යක්ෂ ගෝත්‍රිකයෝද?, නාග ගෝත්‍රිකයෝද? “සාමාන්‍ය ජනතාවද”? එවා කිසිවක් නොදෙසයි.

යක්ෂ ගෝත්‍රික වේවා, නාග ගෝත්‍රික වේවා තුවාල කරුවන් වෙනසක් නැතිව බලා ගැනීමට මේ කන්ද උඩ “සාමාන්‍ය ජනතාව” සැදී පැහැදී සිටින්නේ කුමණ හේතුවක් නිසාදැයි දෙසන්නේ නැත. තුවාල කරුවන් ඉහලට ගැනීමේ මහන්සිය දරන්නේ කවුරුන්දැයි දෙසන්නේ නැත.

සාමාන්‍ය ජනතාව අතර යක්ෂ ගෝත්‍රික දරුවා හා මව බලා සිටිනබව දෙසයි. කන්ද උඩ නාග ගෝත්‍රික මව්වරු හා දරුවෝ ගැන කිසිවක් නොදෙසයි. එසේත් නැතිනම් ඉතා සහයෝගයෙන් ක්‍රීඩා උත්සවයක් නරඹීමට මෙන් යුද්ධය නැරඹීමට එක් වී ඇති බව මේ වහන්සේ ඉඟි කරයි.ඒ අය “සාමාන්‍ය ජනතාව” බව මෙයින් තේරුම් යයි. අනික් විහිළුව නම් යුද්ධය ඇරඹීමට මොහොතකට පෙර දරුවාගේ අයියල දෙන්නා සෙන්පතියන් වීත් ඉතා දුර බැහැරක සේනාව අහුලා ගැනීමට ගොස් සිටීමය. යුද්ධ අවසන් වූ පසු මල කඳන් ඇහිඳීමට සේනාව සොයන්නේදැයි පැහැදිළි නැත. ප්‍රලාපයේ සීමා මායිම් නැති තරම්ය. යුද්දෙට නැති කඩුව මෙන් මේ සෙන්පතියන් 2 සේනාවට ඉතාම අවශ්‍ය මොහොතේ මිහින්තලේ ගොස් සිටි බව මොනතරම් විහිළුවක්ද?

එතනින් එහාට ඇති ප්‍රලාප සඳහන් කිරීම පවා පිළිකුල් සහගතය.

තවද සමන්තකූට පර්වත වාසී මහාසුමන දිව්‍යරාජයා සුමන ගොකැස් නම් රජෙක් බවට මේ දූෂකයන් වහන්සේ පත්කර තිබේ. මේ කියන සුමන ගොකැස් නායක වූයේ යක්ෂයන්ටද? නාගයන්ටද? දෙගොල්ලොටමද? සටන පටන්ගැනීමට පෙර නොසිටි රජෙක් එක්වරම බුදුන් වහන්සේ වැඩි පසු පහල වූයේ කෙසේද? තමාගේ ප්‍රදේශයේ තමා නොදැන කොහෙවත් ඉන්නා ගෝත්‍රිකයන් සටන් කරන විට රජෙක් බලා සිටීද? රජාගේ සේනාව කොහේද? කිසිවක් නොදෙසයි.

සත්‍ය අමු අමුවේ වැනසූ මහමෙව්නා සුනාමියේ බියකරු බව තේරුම් ගන්න. මහමෙව්නාව සහමුලින් ප්‍රතික්ෂේප කරන්න.

මෙම අඩවියේ ලිපි තුලින් සසුනට වින කරන පූජ්‍ය මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි ගැන අපි සඳහන් කලා මදි බව අපගේ අදහසයි.  වෙනත් අඩවි ඒ අඩුව යන්තමින් හෝ පිරිමසා තිබීම අගය කල යුතුය. පූජ්‍ය වටරැක විජිත හා පූජ්‍ය මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමි දෙදෙනාම පිරිස් දූෂකයන්ය. වෙනසකට ඇත්තෙ වටරැක හිමි කතෝලික හා මුස්ලිම් පල්ලියෙන් යැපෙන කඳ පණුවෙක් බව එලිපිට පෙන්නමින් මෙලොවදීම එයට විපාක හොඳහැටි විඳීමත් සිය කෙලෙස් බරිත කපටි හිස භාවිතයෙන් මාදුළුවාවේ හිමි එම පිට ආගමික කුමණත්‍රණකාරීන් වෙනුවෙන්ම සමස්ත ලංකා විනාශයකට හිංසාවක් නොලබන සේ වංචනික ලෙස සංවිධානගත වීමත්ය. සසුන් කැක්කුම ඇති කවරෙක් හෝ චීවරදාරී වටරැක හිමිට බුදුන් දෙසූ බුද්ධ නීති අනුව පරාක්‍රමය පෑම තුලින් ඉගැන්වූ පාඩම මහා පින්කමකි. එය මාදුළුවාවේ හිමිටත් යෙදීමට සියළු සුදුසුකම් ඔහු දිනෙන් දින සපුරමින් සිටී. සාසන හිතකාමීන් එයත් සිතට ගත යුතුය.

 

කවදත් දහම්/ විනය විරෝධී දැවැන්ත වැඩපිළිවෙලවල් වලටම සිය උතුම් චීවරය පාවා දෙන නින්දිත ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට නොපැකිලෙන මේ මාදුළුවාවේ හිමිනම මේ සැරසෙන්නෙ ත්‍රස්තවාදය සහමුලින් උපුටා දැමීමට පවා වත්මන් ජනපතිට උපකාරී වූ විධායක බලතල අහිමි කර ජනපති පඹයෙක් කිරීමට හා උගත් කම් කිසිවක් නැති, සිය බඩ රස්සාවට මහජන නියෝජිතයන් වූ ද්‍රෝහී ඌරන් රැලක් ගෙන් සමන්විත පාර්ලිමෙන්තුවට රට පාලනය බාර දී අපගේ බෙල්ල අපිම කපා ගැනීමේ මහා හපන්කම කිරීමටය.

බලන්න මේ දිවයින පුවත

සියලූම දේශපාලන පක්‌ෂවල කැමැත්ත ලැබේ නම්
මම පොදු අපේක්‌ෂක වෙන්නම්….
මාදුළුවාවේ සෝභිත නා හිමියෝ පවසති

දයා ලංකාපුර

සියලුම දේශපාලන පක්‍ෂවල කැමැත්ත ලැබෙන්නේ නම් ඉදිරි ජනාධිපතිවරණයට විපක්‌ෂයේ පොදු අපේක්‍ෂක වශයෙන් තරග කිරීමට තමන් ඉදිරිපත් වන බව සාධාරණ සමාජයක්‌ සඳහා වූ ජාතික ව්‍යාපාරයේ සභාපති මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියෝ ප්‍රකාශ කළහ.

උන්වහන්සේ මේ බව පැවැසුවේ කොළඹ ජාතික පුස්‌තකාල හා ප්‍රලේඛන සේවා මණ්‌ඩල ශ්‍රවණාගාරයේ ඊයේ (19 දා) පැවැති මාධ්‍ය හමුවේදීය.

විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කොට පාර්ලිමේන්තුවට බලය පැවරෙන අගමැති හා ඇමැති මණ්‌ඩලයකින් සමන්විත පාලන ක්‍රමයක්‌ මෙරටට වහාම අවශ්‍යයි. එය ඉටුකළ හැක්‌කේ සියලු පක්‍ෂවල සහාය ඇතිව ඉදිරිපත් වී ජයගන්නා පොදු අපේක්‍ෂකයකුට පමණයි. එම පොදු අපේක්‍ෂකයා ජනාධිපතිවරණයෙන් ජයගෙන මාස 6 ක්‌ ඇතුළත ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාව සංශෝධනය කොට විධායක ජනාධිපති ධුරය අහෝසි කිරීමෙන් පසු යළි මහ මැතිවරණයකට යා යුතු” බවද සෝභිත හිමියෝ පැවසූහ.

“ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා 2005 ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් කළ “මහින්ද චින්තනයේත්” 2010 ජනාධිපතිවරණයට ඉදිරිපත් කළ “මහින්ද චින්තන ඉදිරි දැක්‌මේත්” විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීමට පියවර ගන්නා බව සඳහන්කොට තිබෙනවා.

“ඒ නිසා ජනාධිපතිවරණයකට නොගොස්‌ දැනටමත් පාර්ලිමේන්තුවේ 2/3 ක බලයක්‌ තිබෙන බැවින් විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කර 17 වැනි සංශෝධනය යළි ක්‍රියාත්මක කිරීමට එතුමාට පුළුවන්. වර්තමාන මැතිවරණ ක්‍රමයද වෙනස්‌ කළ යුතුයි.

“මේ රටේ මහනායක හිමිවරුන්, අගරදගුරුතුමන් ඇතුළු කතෝලික සභාව, ආණ්‌ඩුවේම හවුල්කාර පක්‍ෂ හා සමහර මැති ඇමැතිවරු ද විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා තිබෙනවා. විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය මගින් සුළු ජාතීන්ට ආරක්‍ෂාව සැලසෙනවා යෑයි පවසමින් එය ආරක්‍ෂා කරමින් කතා කළ දෙමළ, මුස්‌ලිම් පක්‍ෂ ද දැන් තමන්ට ඉන් රැකවරණ නොලැබෙන බව පෙනී ගොස්‌ ඇති නිසා එය අහෝසි කළ යුතු යෑයි කියා සිටිනවා.”

“ජනාධිපතිතුමා මේ විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීමට පියවර ගත්තොත් යුද්ධය අවසන් කිරීම නිසා එතුමාට ලැබුණු කීර්තියට වඩා වැඩි ජනප්‍රසාදයක්‌ එතුමාට ලැබේවි” යෑයි ද සෝභිත හිමියෝ තවදුරටත් ප්‍රකාශ කළහ.

ජනාධිපති නීතිඥ ආචාර්ය ජයම්පති වික්‍රමරත්න මහතා – විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීම සඳහා කැපවීමෙන් ක්‍රියාකරන පොදු අපේක්‍ෂකයකු අවශ්‍යයි. එම පොදු අපේක්‍ෂකයාගේ මැතිවරණ ප්‍රකාශනයට ඔහු ජයගෙන මාසයක්‌ ඇතුළත විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කිරීම සඳහා ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධන පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කළ යුතුයි. මාස 6 ක්‌ ඇතුළත එය සම්මත කොට ක්‍රියාත්මක කළ යුතු අතර ඒ බවද මැතිවරණ ප්‍රකාශනයේ ඇතුළත් කළ යුතුය.

පාර්ලිමේන්තු ක්‍රමය යළි ක්‍රියාත්මක වූ විට ජනාධිපති ධුරය නාමික තනතුරක්‌ බවට පත්වෙනවා. සියලු බලතල පාර්ලිමේන්තුවට වගකියන අගමැතිට හා ඇමැති මණ්‌ඩලය සතුවෙනවා.

කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි මහතා – ජනාධිපතිවරණයට පොදු අපේක්‍ෂකයකු විපක්‍ෂයෙන් ඉදිරිපත් කළ යුතුයි. ඒ අභියෝගය භාරගැනීමට සෝභිත හාමුදුරුවෝ සූදානම් බව ප්‍රකාශ කර තිබෙනවා.

මෙහිදී මාධ්‍යවේදීන් නැගූ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දුන් මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියෝ සියලු පක්‍ෂ එකතුවී පොදු අපේක්‍ෂකයකු තෝරාගත යුතුයි. ඒ සඳහා සුදුස්‌සකු සිටීනම් ඔහුට උදව් කිරීමට අප සූදානම්. පොදු අපේක්‍ෂකයා වශයෙන් ඉදිරිපත් වන ලෙස මගෙන් ඉල්ලීමක්‌ කළොත් මා එම ඉල්ලීම භාරගන්නවා යෑයි පැවසූහ.

නීතිඥ රවි ජයවර්ධන මහතා ද මෙහිදී අදහස්‌ දැක්‌වූ අතර සාධාරණ සමාජයක්‌ සඳහා වූ ජාතික ව්‍යාපාරයේ සාමාජිකයෝ පිරිසක්‌ ද මෙම අවස්‌ථාවට සහභාගි වී සිටියහ.

http://www.divaina.com/2014/06/20/news01.html

අද දවසේ පාපතර පාර්ලිමේන්තුවේ පක්ෂයක් වශයෙන් සිය ගෞරවය හා උගත්කම රැකගෙන ඇත්තේ එකම පක්ෂයක් පමණි. රට වෙනුවෙන් ඉදිරිපත් වූ දේශප්‍රේමීන් සහිත හෙළ උරුමය අගය කල හැකි එකම ජාති ආගම් මාමක දේශපාලන බලවේගයයි. ඉතිරි එකක් නෑර සියළු පක්ෂ මන්ත්‍රීවරුන් වන්නේ සූකර බඩවල් හා සුනඛ මානසිකත්ව සහිත පාපතර නොමිනිසුන්ගෙන් පමණි. ලිපියේ සඳහන් මෙම වැකිය එතුමාගේ අවසන් වියරු සිහිනයයි

 

පාර්ලිමේන්තු ක්‍රමය යළි ක්‍රියාත්මක වූ විට ජනාධිපති ධුරය නාමික තනතුරක්‌ බවට පත්වෙනවා. සියලු බලතල පාර්ලිමේන්තුවට වගකියන අගමැතිට හා ඇමැති මණ්‌ඩලය සතුවෙනවා.

 

වැටත් නියරත් ගොයම් කන හැටි රටටම බලා ගැනීමට එවිට හැකි වනු ඇත. අද දවසේ අගමැති මුස්ලිම් වුවමනාවන් වෙනුවෙන් සසුන හා බොදුනුවන් සංහාර කිරීමට පෙරමුණ ගත් පාපතරයෙකි. ඇමතිමණ්ඩලයේ රට පාලනය කිරීමට ඇති සුදුසුකම අමුතුවෙන් පැහැදිළි කල යුතු නැත. කාන්තා නියෝජිතයන් බහුතරය හෝ සියල්ල නගර සෝභිණියන්ය. පුරුෂ නියෝජිතයෝ ආගමක් ධර්මයක් නොදත් අවජාතක මැර දූෂිත ද්‍රෝහී නිවටයන්ය. මෙවන් වසලයන් පිරිසක් තරම් මාදුළුවාවේ හිමිගේ සාසන භක්ෂක අරමුණ ඉටු කිරීමට සමත් ජගතුන් තවත් නැති බව පැහැදිළිය.  ලිපියේ ඇති කොටස් කීපයක් සලකා බලමු. මේ චීවරදාරී තුමාගේ එක් ප්‍රකාශයකි

 

“මේ රටේ මහනායක හිමිවරුන්(1), අගරදගුරුතුමන් ඇතුළු කතෝලික සභාව(2), ආණ්‌ඩුවේම හවුල්කාර පක්‍ෂ හා සමහර මැති ඇමැතිවරු(3) ද විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා තිබෙනවා. විධායක ජනාධිපති ක්‍රමය මගින් සුළු ජාතීන්ට ආරක්‍ෂාව සැලසෙනවා යෑයි පවසමින් එය ආරක්‍ෂා කරමින් කතා කළ දෙමළ, මුස්‌ලිම් පක්‍ෂ (4) ද දැන් තමන්ට ඉන් රැකවරණ නොලැබෙන බව පෙනී ගොස්‌ ඇති නිසා එය අහෝසි කළ යුතු යෑයි කියා සිටිනවා.”

 

  1. මහානායක පිරිස් දූෂකයන් එම තනතුරු වලට කිසිසේත් නුසුදුසු, සිව්පසය තබා වන්දනාවක් නොලැබිය යුතු පිරිසක් බව ඔවුන් විසින්ම ඔප්පු කර හමාරය. අපගේ සැකය නම් රට මෙතුවක් පාලනය කල ද්‍රෝහී පක්ෂ සිය වන්දිබට්ට්කයන්ගේ නෑ දරුවන් බලගතු පන්සල් වල මහණකරවා සාසනයට කිසිම යහපතක් කිරීමට තබා පියවි සිහියවත් නොමැති මහ නාහිමිවරුන් තිදෙනෙක් මේ වනවිට නිපදවාගෙන අවසන් බවයි. ලක් බොදුනුවාගේ ඇස් වසා ද්‍රෝහී සිංහල පරයන් ජයගෙන ඇත. බොදුනුවා අනාථ කර දමා ඇත.
  2. අගරදගුරුතුමන් ඇතුළු කතෝලික සභාව මේ දක්වා කිසිම මාධ්‍ය ප්‍රකාශයක බෞද්ධ භික්ෂූන්ගේ ප්‍රශ්ණ/උවමනා ගැන අබ ඇටයක දෙයක් ප්‍රකාශ කර නැත. එවන් පසුබිමක මාදුළුවාවේ හිමි මේ පෙන්වන්නේ සිය නිහීන පල්ලි ප්‍රතිපාදන වල උවමනාව නොවේද?
  3. මුන් වහන්සේ සඳහන් කරන ආණ්‌ඩුවේම හවුල්කාර පක්‍ෂ හා සමහර මැති ඇමැතිවරු ගේ කැරැට්ටුව අපි හොඳින් දනිමු. එම  සියලු සිංහල දේශපාලුවෝ රට පාවාදීමට තමාට ලැබෙන කුට්ටියේ දිග පලල සිහිනයෙන් මනිමින් කෙළ පෙරමින් සිය වාරය ලැබෙන තෙක් බලා සිටී.
  4. සුළු ජාතිකයන් සැලකූ විට සියළු ද්‍රවිඩ මහජන නියෝජිතයන් ඊලම් සිහිනයෙන් මත්වී සිටී. සියළු මුස්ලිම් මහජන නියෝජිතයෝ ජිහාඩයක් තුලින් රට වෙනත් ඕනෑම මුස්ලිම් රටක පවතින සිවිල් යුධ තත්වයට රට ඇදගෙන යාමට කල හැකි සියල්ල කරමින් සිටී.

 

මේ සියල්ල සැලකූ විට ප්‍රතිඵලය පැහැදිළිද? බොදුනුවාගේ පරම සතුරා චීවරය යස අගේට භාවිතා කරමින් සිටින්නේ බුදුන්ගේ දිවයිනේ මහ ජනතාවක් මුලාවේ දමමිනි. මෙම පාපී බල මුලුවේ සංයුතිය බැලීමේදී තව තවත් කුණු ගඳ වහනය වන්නේ මෙසේයි.

 

කොළඹ විශ්වවිද්‍යාලයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරි මහතාගේ බොදු විරෝධය නිමිහිම් නොමැති වර්ගයේ එකක් බව ඔහුගේ අතීතය මොනවට පෙන්වා දෙයි.  සාධාරණ සමාජයක්‌ සඳහා වූ ජාතික ව්‍යාපාරයේ  ද්‍රෝහී කම්ද දන්නෝ දනිති.

 

කෑ පතේ පහරණ මුස්ලිම් ක්‍රිස්තියානි හා ද්‍රවිඩ කුමන්ත්‍රණ පරදමින් ද්‍රෝහී සිංහල දේශපාලකයන්ගෙනුත්, චීවරදරීන්ගෙනුත් රට දැය සමය රැකගෙන ආර්‍ය සිංහල බෞද්ධයන් සේ ඔවුන් එක හඬින් ප්‍රතික්ෂෙප කිරීමටත්, ජාති ආගම් මාමක හෙල උරුමය, බොදු බල සේනා ආදී සංවිධාන අතලොස්ස වටා එක්සත් වීමටත් පරයන් නිසා  මූලික මිනිස් අයිතීන් පවා අහිමිකරගනිමින් සිටින සිංහල බොදු ජනතාව ගොඩ ගැනීමටත් සියල්ලෝ සිතට ගනිත්වා!  සිව්වනක් පිරිසගේ ප්‍රතිපත්ති පූජා අනුහසින් පන්දහසට දස දහසක් කල් මේ පින්බිමේ පිරිසිඳු බුදු සසුන පිහිටාවා!

 

 රටට එරෙහි ඉස්ලාම් කුමණ්ත්‍රණ ඉහලම අඩියට පත්ව ඇති මොහොතක. මුළු රටම හද කම්පාවෙන් ජාතික පෙත්සමකට අත්සන් 20,000ක් එකතු කරන අතර තම වංශයේම උතුම් බුදු පුතෙකුට එරෙහිව අපහාසාත්මකව මාධ්‍ය භාවිත කිරීමට උත්සාහ කල ජිහාඩ් නියමුවෙක්ගේ සැබෑ ස්වරූපය තේරුම් ගැනීමට මහානායක හිමිනමක් නැවතත් සුපුරුදු ලෙසම අපොහොසත් වී ඇත.

ජාති ආගම් අනුව බෙදා වෙන් නොවී එක රටක
මිනිසුන් ලෙස සහජීවනයෙන් කටයුතු කළ යුතුයි
– දවුල්දෙන ඤාණිස්‌සර නාහිමි ඇමැති රවුෆ් හමුවේ කියති

අධිකරණ අමාත්‍ය හා ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රස්‌ නායක රවුෆ් හකීම් මහතා ඊයේ (25 දින) නුගේගොඩ පාගොඩ පාරේ පිහිටි භාවනා මධ්‍යස්‌ථානයේදී ශ්‍රී ලංකා අමරපුර මහා නිකායේ මහා නායක අග්ගමහා පණ්‌ඩිත දවුල්දෙන ඤාණිස්‌සර මහානායක හිමියන් බැහැදැක උන්වහන්සේ සමඟ සාකච්ඡා කළ අයුරු. ඡායාරූපය – සමන් රණවීර

සිරිමන්ත රත්නසේකර

ජාතීන් අනුව ආගම් අනුව බෙදා වෙන් නොවී සිංහල, මුස්‌ලිම්, දෙමළ සියලු ජාතීන් එක රටක මිනිසුන් ලෙස සහජීවනයෙන් කටයුතු කළ යුතු යෑයි ශ්‍රී ලංකා අමරපුර මහා නිකායේ මහා නායක අග්ගමහා පණ්‌ඩිත දවුල්දෙන ඤාණිස්‌සර හිමියෝ ඊයේ (25 වැනිදා) පැවැසූහ.

අදහස්‌ ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය තිබූ පමණින් එය ඉක්‌මවා කටයුතු නොකළ යුතු බවත් රටක සංහිඳියාව ඉතා වැදගත් බවත් උන්වහන්සේ කීහ.

අග්ගමහා පණ්‌ඩිත දවුල්දෙන ඤාණිස්‌සර හිමියෝ එම අදහස්‌ පළ කළේ අධිකරණ ඇමැති රාවුෆ් හකීම් මහතා උන්වහන්සේ බැහැ දැක අනුශාසනා ලබා ගැනීමට ඊයේ (25 වැනිදා) නුගේගොඩ පාගොඩ පාරේ පිහිටි භාවනා මධ්‍යස්‌ථානය වෙත පැමිණි අවස්‌ථාවේ ඒ මහතා සමඟ සිදුකළ සාකච්ඡාවකදී ය.

මෙහිදී අධිකරණ ඇමැතිවරයා උන්වහන්සේට පවසා සිටියේ තමන් සිංහල බෞද්ධයකු නොවූ හෙයින් බොහෝ චෝදනා එල්ල වන බවත්, නීති විද්‍යාල ප්‍රවේශ විභාගයේදී නීතිඥයන් අඩු ගණනක්‌ බඳවා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් තමාට බරපතළ චෝදනා එල්ල වූ බවත් ය.

නීති විද්‍යාලය සඳහා ළමුන් අඩු සංඛ්‍යාවක්‌ බඳවා ගැනීම තමන්ගේ තීරණයක්‌ නොවන බවත්, අනුන්ගේ වැරදිවලට තමන්ට චෝදනා එල්ල වූ බවත් ය.

අධිකරණ ක්‍ෂේත්‍රයේ ඉහළතම තැනැත්තකුගේ එම තීරණය අරමුණ වී තිබුණේ නීති විද්‍යාල ගුණාත්මක භාවය ඉහළ නැංවීම බවත් රාවුෆ් හකීම් මහතා දවුල්දෙන ඤාණිස්‌සර හිමියන් වෙත සැලකර සිටියේය.

එහිදී උන්වහන්සේ ඇමැති රාවුෆ් හකීම් මහතා නිසිලෙස කටයුතු කරන චරිතයක්‌ බවත්, ඔහුගේ කටයුතු එලෙසම ඉදිරියට පවත්වාගෙන යන ලෙසත් අනුශාසනා කළහ.

ජාතීන් අතර සංහිඳියාව ඇති කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ද දවුල්දෙන ඤාණිස්‌සර හිමියෝ මෙහිදී අවධාරණය කළහ.

 

රූකඩ නාහිමි වරුන් යොදාගෙන රටක් මෝඩයා කිරීමට උත්සාහ කරන රාවුෆ් හකීම් නම් මේ නබි අනුගාමික ම්ලේච්ඡයාට ඔබේ පිළිතුර කුමක්ද?  බුද්ධ නීති වල නියම හරය මේ තුලින්වත් ඔබ දකිනවාද?

 


බොදු බල සේනාව කඩා වැදී….
‘ජාතික බල සේනාවේ’ මාධ්‍ය හමුව
ඇරඹුණු තැනම ඇන හිටී

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන් විසින් වටරැක විජිත හිමියන්ගෙන් අන්‍ය ආගමික පූජකවරුන් සමඟ එක්‌ව මාධ්‍ය සාකච්ඡාවක්‌ පැවැත්වීමේ අරමුණ ප්‍රශ්න කළ අයුරු.

සිරිමන්ත රත්නසේකර

වටරැක විජිත හිමියන්ගේ මූලිකත්වයෙන් “ජාතික බල සේනාව” නම් වූ සංවිධානයක්‌ ඊයේ (09 වැනිදා) කොළඹ කොම්පඤ්ඤවීදිය ප්‍රදේශයේ හෝටලයක කැඳවා තිබූ මාධ්‍ය හමුවකට බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලා වැඩම කර ප්‍රශ්න කිරීමත් සමඟ උණුසුම්කාරී වාතාවරණයක්‌ උද්ගත විය.

වටරැක හිමියන් අන්‍ය ආගමික පූජකයන්ගේ අතකොළුවක්‌ වී සිදුකරන කටයුතු හේතුවෙන් සම්බුද්ධ ශාසනයට, බෞද්ධයින්ට, සිංහල ජාතියට මහත් හානියක්‌ වී ඇති බවට චෝදනා කරමින් බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලා මෙහිදී වටරැක හිමියන්ට දැඩි දොaෂාරෝපණයක්‌ කළහ. ඒ හේතුවෙන් එම මාධ්‍ය හමුව ආරම්භ නොකරම අත්හිටුවීමට සිදුවිය.

රට තුළ හිස ඔසවන ජාතිවාදී සංවිධානවලට එරෙහිව එම මාධ්‍ය හමුව කැඳවා තිබූ අතර ඒ සඳහා වටරැක හිමියන් ඇතුලු භික්‍ෂුන් වහන්සේලා කිහිපනමක්‌ද අන්‍ය ආගමික පූජකවරු කිහිපදෙනක්‌ද එක්‌ව සිටියහ.

මෙහිදී බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන් ඇතු`ථ හිමිවරුන් වටරැක හිමියන්ගේ පාර්ශවයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලාගෙන් බෞද්ධ කරුණු පිළිබඳ විමසා සිටියද උන්වහන්සේලාට එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට නොහැකිවී නිරුත්තර වී තිබේ.

උන්වහන්සේලාගේ විහාරස්‌ථාන පිළිබඳව කළ විමසීමේදී ඊටද නිසි පිළිතුරු දීමට අපොහොසත් වීම විශේෂත්වයක්‌ විය.

තමන් සිදුකරන වැරදිවලට ජාතියෙන් සමාව ගතයුතු බව මෙහිදී බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලා වටරැක හිමියන්ට දන්වා සිටියහ.

එහිදී වටරැක හිමියන් තමන් වහන්සේගෙන් සිදුවූ වැරදිවලට සමාව ගන්නා බව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළහ.

තමන් වහන්සේ අන්‍ය ආගමික පූජකවරුන් සමඟ එක්‌වී සිදුකළ එම ක්‍රියාව තවදුරටත් සිදු නොකරන බව උන්වහන්සේ එහිදී ප්‍රකාශ කළහ. තමන් වහන්සේ කිසිසේත් නැවත මෙවැනි කටයුතු නොකරන බවත් වටරැක හිමියෝ බොදු බල සේනා සංවිධානයේ භික්‍ෂුන් වහන්සේලාට පොරොන්දු වූහ.

උණුසුම්කාරී වාතාවරණය හේතුවෙන් පොලිසියද එහි පැමිණ තිබූ අතර වටරැක හිමියන් ඇතුළු පිරිස පොලිස්‌ ආරක්‍ෂාව මධ්‍යයේ පිටව ගියහ.

http://www.divaina.com/2014/04/10/news11.html


‘අගමැති අයුතු ලෙස මුදල් හම්බ කිරීමට උත්සාහ කළ අයෙක්‌ නොව’
අස්‌ගිරි මහනාහිමි පැවසූ බවට අමාත්‍යංශයෙන් නිවේදනයක්‌

අගමැති දි.මු. ජයරත්න මහතා අයුතු ලෙස මුදල් හම්බ කිරීමට උත්සාහ කළ අයකු නොවන අතර ඔහුට එල්ලවන චෝදනා මහපොළොව නුහුලන අපරාධයක්‌ යෑයි අස්‌ගිරි පාර්ශවයේ මහානායක අතිපූජ්‍ය උඩුගම බුද්ධරක්‌ත හිමිපාණන් ප්‍රකාශ කළ බව බුද්ධශාසන හා ආගමික කටයුතු අමාත්‍යංශය නිකුත් කළ නිවේදනයක දැක්‌වේ.

උඩුනුවර හා උඩපළාත ප්‍රාදේශීය නාහිමිවරුන් ඇතුළු භික්‍ෂුන් වහන්සේලාගේ හමුවකදී මහනාහිමියෝ මේ බව පැවැසූ බව එම නිවේදනයේ සඳහන් වේ. එහි තවදුරටත් මෙසේද දැක්‌වේ.

අගමැතිතුමා මගේ දායකයෙක්‌. එතුමාගේ දිගු දේශපාලන ජීවිතයේ කිසිදෙනක මෙවැනි චෝදනාවලට ලක්‌වෙලා නෑ. එතුමාට හම්බකර ගන්න ඕනේ නම් ඒ සඳහා එතුමාට ඕනෑ තරම් අවස්‌ථා තිබුණා. අපි දන්නා තරමට එතුම දේශපාලනය තුළින් හම්බ කරලා නෑ. ජීවිතයේ අවසන් කාල පරිච්ඡේදයේ මෙවැනි චෝදනා වලට ලක්‌ වන්නට තරම් එතුමා වරදක්‌ කළා කියලා අපිට විශ්වාස කර ගන්න පුළුවන් කමක්‌ නැතැයිද නාහිමියෝ ප්‍රකාශ කළහ.

“ජනාධිපතිතුමා, අගමැතිතුමා, විපක්‍ෂ නායකතුමා ඔය කොයි කවුරුත් මගේ දායකයෝ. අගමැතිතුමා ගැන මම බොහෝ කල් ඉඳලා තොරතුරු දන්නවා. එතුමා දේශපාලනය වෙනුවෙන් විශාල කැප කිරීම් කළ අයෙක්‌. එතුමාට පක්‍ෂයෙන් අභියෝග ආවත් පැනලා ගියේ නෑ. එතුමා මුදල් හම්බ කරන්න උත්සාහ කළ අයෙක්‌ නොවෙයි. එහෙම ඕනෑකමක්‌ තිබුණා නම් මීට කලින් ඒක හොඳට කරගන්න තිබුණා. කවුරුහරි උදව්වක්‌ ඉල්ලගෙන ආවම අපේ ළඟ ඉන්න අයත් උදව් කරනවා. අගමැතිතුමාගේ ලේකම්වරයාත් ලිපියක්‌ දීලා තියෙන්නේ උදව්වක්‌ කිරීමේ ෙච්තනාවෙන් කියලයි දැනට තිබෙන තොරතුරු අනුව පෙනී යන්නේ. කෙනෙකුට චෝදනාවක්‌ එල්ල කරන කොට අපි හොඳට හොයලා බලලා එහෙම කරන්න ඕනේ. එහෙම නැතුව පෞද්ගලිකව හානි කිරීමේ ෙච්තනාවෙන් කරන චෝදනා පිළිගන්න බෑ.

ශ්‍රී ලංකා රාමඤaඤ මහා නිකායේ මහා නායක අතිපූජ්‍ය නාපාන ප්‍රේමසිරි නාහිමියෝද මේ සම්බන්aධයෙන් අදහස්‌ දක්‌වමින් මෙසේ සඳහන් කළහ.

“අපේ අගමැතිතුමා විවිධ අමාත්‍ය තනතුරු දරපු දුරදිග බලා කටයුතු කරන ගුණ ගරුක මහත්මයෙක්‌. එතුමා කිසිවිටෙක මේ රටට ජාතියට අයහපතක්‌ වන දෙයක්‌ කරන්නේ නෑ. ඒ ගැන අපට බලවත් විශ්වාසයක්‌ තියෙනවා. එතුමාට අපවාද චෝදනා එල්ල වුණත් ඒවා ඔප්පු කරලා නෑනේ. ඒ නිසා අගමැතිතුමා ඒ සියලු දේවල් ආශිර්වාදයන් සේ සලකා තව තවත් ධෛර්යයෙන් කැපවීමෙන් කටයුතු කළ යුතු යෑයි උන්වහන්සේ සඳහන් කළහ.

http://www.divaina.com/2013/12/26/provin09.html

 

 

දී.මූ. අගමැති ගේ සාසන විරෝධයට අටුවා ටීකා ටිප්පනී උවමනා නැත. 2600 සම්බුද්ධ ජයන්තියේදී එම අසත්පුරුෂයා වාණිජ අරමුණු ඔස්සේ සතර අගතියට ගොස් සසුන වැනසීමේ අති දැවැන්ත වැඩ පිළිවෙළක් යෙදීය. ඒ පිළිබඳ සාසන හිතකාමීන්ගේ වෙහෙස නොවන්නට අද ලංකාව සර්වාගම් වැසිකිලි වළක් වීමට හොඳටම ඉඩ තිබුණි.

තම අතට පත් නිවන මේ පූජ්‍ය කඹුරුගමුවේ වජිර පාපී පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ ඉවත දමා ඇත්තේ රට වෙනුවෙ නොවේ, ජාතිය වෙනුවෙන් නොවේ සමය වෙනුවෙන් නොවේ. ඒවා සියල්ලටම එරෙහිව සර්වාගම් අන්තවාදීන් හා ආණ්ඩුවේ බලය සමඟ මාර සේනා ගත වීමටය

 පූජ්‍ය කහටපිටියේ පඤ්ඤාසාර පාපී පිරිස් දූෂකයාණන්ගේ ඔය පවිටු සන්ධාන ගතවීමම මහණකමින් පිරිහීමක් සේ නොදැක. තම අතට පත් නිවන රට දැය සමය වෙනුවෙන් කැපකර දේශපාලන ගොහොරුවට බට හෙළ උරුමය උතුමන්ට අපහාස කරන්නේ මුරගල සහෝදර කණ්ඩායම පෙන්වා දුන් කුමණ කණ්ඩායම නියෝජනය කරමින්දැයි උන්වහන්සේ සිතා බලා තේරුම්ගත යුතුය. 

බෞද්ධ අපි  සැම මෙවන් කුමණ්ත්‍රණ හමුවේ නියම සත්පුරුෂ කලන මිතුරන් තොරා බේරාගෙන පවිටු බලමුළු සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කල යුතුය.


අගමැතිට චෝදනා කිරීම සාධාරණ නෑ
– මහාචාර්ය කුඹුරුගමුවේ වජිර හිමි

සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලයේ උපකුලපති මහාචාර්ය කුඹුරුගමුවේ වජිර හිමියන් අදහස්‌ දැක්‌වූ අයුරු. ජනාධිපති ආගමික කටයුතු පිළිබඳ සම්බන්ධීකාරක සරත් හෙට්‌ටිආරච්චි පියතුමා ඇතුළු ආගමික නායකයෝ ද ඡායාරූපයේ වෙති.
ඡායාරූපය – සුජාතා ජයරත්න

රට, ජාතිය, මත්ද්‍රව්‍ය උවදුරින් ගලවා ගැනීම සඳහා ආගමික හා ආධ්‍යාත්මික පාර්ශ්වයෙන් විශාල වැඩකොටසක්‌ ඉටුකරන අගමැති දි. මු. ජයරත්න මහතාට පටු අරමුණු ඔස්‌සේ චෝදනා එල්ල කිරීම සාධාරණ නැතැයි සබරගමුව විශ්වවිද්‍යාලයේ උපකුලපති මහාචාර්ය කුඹුරුගමුවේ වජිර ස්‌වාමීන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළහ.

මහා සංඝරත්නය ප්‍රමුඛ අන්‍යාගමික පූජකවරුන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ඊයේ (17 වැනිදා) පෙරවරුවේ කොළඹ පදනම් ආයතනයේ පැවැති ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවකදී උන්වහන්සේ එසේ ප්‍රකාශ කළහ.

එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ මහාචාර්ය කුඹුරුගමුවේ වජිර ස්‌වාමීන් වහන්සේ, පටු අරමුණු ඔස්‌සේ අගමැතිවරයාට චෝදනා එල්ල කිරීම නිවැරදි නැහැ. එවැනි කටයුතු අප කිසිසේත්ම අනුමත කරන්නේත් නැහැ. අගමැතිවරයා මත්ද්‍රව්‍ය තරයේ ප්‍රතික්‌ෂේප කරන අයෙක්‌. කිසිවෙක්‌ එතුමාට ෙද්‍රdaහි වනවා නම් ඒ පිළිබඳව දැඩි අවධානය යොමුකොට එහි සත්‍යතාව අවබෝධ කර ගත යුතුයි.

අගමැති දි. මු. ජයරත්න මහතා මේ සඳහා ලිපියක්‌ හෝ නිකුත් කරලා නැහැ. නමුත් සම්බන්ධීකරණ ලේකම්වරයකු ඊට සම්බන්ධ බවට මත පළවනවා. ඒ පිළිබඳ මේ වනවිට අදාළ පුද්ගලයන්ගෙන් කටඋත්තර ගෙන පරීක්‍ෂණ පැවැත්වෙමින් තිබෙනවා.

යුද්ධයෙන් පසුව ශ්‍රී ලංකාව සංවර්ධනය කරා ගෙන යැම අපගේ ප්‍රධාන අරමුණයි. නමුත් බුද්ධශාසන හා ආගමික කටයුතු අමාත්‍යවරයාට මෙවැනිs චෝදනා එල්ල කරමින් රටේ සංවර්ධනය අඩාල කිරීම නිවැරදි නැහැ. මත්ද්‍රව්‍ය සඳහා අගමැතිවරයා කවර අයුරකින් හෝ සහාය නොදෙන බව අප කවුරුත් තරයේ විශ්වාස කරනවා.

ගංගොඩවිල, පුෂ්පාරාම විහාරාධිපති කහටපිටියේ පඤ්ඤාසාර හිමිපාණන් වහන්සේ,

අගමැතිවරයා ධුරයෙන් ඉවත් විය යුතු යෑයි පවසන ඇතැමුන් තමුන්ගේ නිවැරදිභාවය පිළිබඳ සිහිබුද්ධියෙන් යුතුව කල්පනා කළ යුතුයි. සමාජයේ වැරදි අයුරින් ජීවත්වනවාට වඩා සිය මහණකම රැක ගැනීම මීට වඩා උචිත යෑයි මම එම පාර්ශ්වයන් වෙත අවධාරණය කරනවා. හෙළ උරුමය තමන්ට ඡන්දය දුන් ඡන්දදායකයන්ගේ කැමැත්තට පවා පිටුපෑ පක්‍ෂයක්‌. ඔවුන් තාන්න මාන්නවලට ගිජුකම් දක්‌වමින් ඒවා බුක්‌ති විඳිමින් සිටිනවා.

ජාතික සමගිය සඳහා වන අන්තර් ආගමික සංවිධානයේ සම සභාපති සරත් හෙට්‌ටිආරච්චි පියතුමා, දි. මු. ජයරත්න චරිතය, රට වෙනුවෙන් කැපවූ රට වෙනුවෙන් උපරිම දායකත්වයක්‌ ලබාදුන් චරිතයක්‌. ශ්‍රී ලංකාව වෙනුවෙන් එතුමා කළ මෙහෙවර වෙනුවෙන් අප එතුමාට කෘතවේදිත්වය පුදකර සිටිනවා.

ජාතික සමගිය සඳහා වන අන්තර් ආගමික සංවිධානයේ සම සභාපති, ආචාර්ය සෙයියරසන් මවුලවි පියතුමා, ජාතික සමගිය සඳහා වන අන්තර් ආගමික සංවිධානයේ සම සභාපති, බාබුෂර්මා කුරුක්‌කල්තුමාද මෙහිදී අදහස්‌ දැක්‌වූහ.

http://www.divaina.com/2013/12/18/news05.html

ත්‍රෛ නායක මහනාහිමිවරු වන්දනාවට නුසුදුසු පිරිස් දූෂකයන් වී සිටින අයුරු අපි නොයෙක් වර පෙන්වා දුන්නෙමු. ඉස්ලාමිකයන් ලෝක බෞද්ධයන්ට මෙරට බෞද්ධයන්ට කරන කෙණෙහිලිකම් කිසිදා නිම නොවේ. එය කුරාණයේම කොටසකි. ද්‍රවිඩයන් ගේ සාසන/ජාතික විරෝධය සෑම විටම පල්ලියට මුවා වෙමින් සිදුවේ. දහම් දැනුම අබ ඇටයක් හෝ නොමැතිව ඇබිත්ත කමින්ම සිය තනතුරට පත් මේ පිරිස් දූෂක නාහිමිවරුට රත්නත්‍රය ගැන අබමල් රේණුවක කැක්කුමක් නැති බවට හොඳම ඔප්පුව බෞද්ධයාගේ නිවට මාරයන් වන අන්තවාදී ශ්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කවුන්සිලය එම දූෂකයන් වහන්සේලාගේ ද්‍රෝහීකම් අගයා යවා ඇති ලිපියයි. බෞද්ධයිනී අපට අපගේ උතුම් රත්නත්‍රයට දැන් කාගේ නම් පිහිටක්ද?

ඔබත් රටට රත්නත්‍රයට හෙණ ගැසුවත් මගේ නිවන සුරක්ෂිතයිනේ කියා සිතන අයෙක් නම්, කිසිදා නිවන් හිමි නැති අවාසනාවන්ත අකෘතඥ ඔබත් කියවන්න, අපගේම ඉස්ලාමීය, කතෝලික අනාගත දූ දරු පරපුර වෙනුවෙන් පහන් සංවේගය ඇති කර ගන්න.

මට පෙර රත්නත්‍රය සේ අදහන දුටු ගැමුණු පරපුරේ වීර හෙළ බෞද්ධයෙක්නම් මේ සම්බන්ධව ඔබට හැකි සෑම ආකාරයෙන්ම අන් අය දැනුවත් කරන්න. රත්නත්‍රය උදෙසා දිවි හිමියෙන් සටන් වදින්න.  අට තිසක් මංගල කරුණු අදහන කළගුණදත් උතුමෙක් සේ නිවන් මගේ නොබියව ඉදිරියට යන්න.

ත්‍රිවිධ රත්නයේ ලොව සාර්ථකම ආරක්ෂකයා සිංහල බෞද්ධයායි. වසර 2500ක් පුරා අප හෙළ ජාතිය ඔප්පුකල යථාර්ථය එයයි. කෙසේ නමුත් ආර්‍ය සිංහලයාගේ මේ උවමනාව කලවම් කල්ලතෝනී සිංහලයාට නැත. එවන් සිංහලයන් බිහි වීමට පටන්ගත්තේ මේ රට දීර්ඝකාලීන විදේශ යටත්වීම් වලට ලක් වීමට පටන්ගත් දිනවල සිටයි. විජාතික බලපෑමට පෙර අප රට ධන ධාන්‍යයෙන් පමණක් නොව කාක්ෂණයෙන්ද අදටත් ලොව මවිත කරන තරමට අප දියුණු වූවා පමණක් නොව. දෙවුන්දර තුඩුවේ සිට පේදුරු තුඩුව තෙක් සුරූපී කතකට සකලාභරණයෙන් සැරසී පාගමනින් නිරුපද්‍රිතව ගමන් කිරීමට හැකි තරම් සුන්දර බෞද්ධ සමාජයක් සහිත විය. තාක්ෂණය හෙළයා එකල දියුණු කලේ අද බටහිර මෙන් සෑම රාත්‍රියකටම නගර වීදීයක කීප දෙනා ඝාතනය කර දමන ආකාරයට නොවේ. මානසිකවද ශීලාචාර ලෙස ඉතාම දියුණු වෙමිනි. ලෝකෙන් උතුම් රට ලංකාව බව වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම හෙළයෝ ඔප්පු කලේ එලෙසිනි. හෙළ බෞද්ධ ක්‍රමයට රට එක්සේසත්ව රාජාණ්ඩු ක්‍රමයට, සුන්දර පාලනයක් සහිතව පැවති රට විජාතික පවිටු පක්ෂ දේශපාලනය නම් රකුසාගේ ගොදුරක් බවට පත්කොට විදේශිකයන් මේ රට අත් හැරියේ තම ලේ උරුමය ඇති නින්දිත කලවම් කල්ලතෝනි දේශ භක්ෂක උරුමකරුවන් පිරිසක් අත කෙවිට තබාය. උන්ව පුහුණු කිරීමට කතෝලික පල්ලියත්, බලය වැඩි නොවන සේ බෙදා තැබීමට ආනයනික සුළු ජාතිකයනුත් වශයෙන් තබා යෑමට තරම් විදේශ හිවල්ලු සටකපට විය.

අනගාරික ධර්මපාල තුමා ආදී හෙළ විරුවන් සිය දිවි හිමියෙන් සටන් කලේ මෙන්න මේ කලවම් කල්ලතෝනී නින්දිත සිංහල බලවේග සමඟයි. මේ අනුව ත්‍රිවිධ රත්න සංහාරයේ සිංහල උවමනාව කිසිවෙකුත් පුදුමවිය යුතු කාරණයක් නොවන බව පළමුව තේරුම් ගත යුතුව ඇත. එම උවමනාව ඇත්තවුන්ගේ පසුබිම සෑම විටිම ඉහත ආකාරයම වීම ඊට හේතුවයි. පක්ෂ සියල්ල අඩු වැඩි වශයෙන් ලක් මවට හානි කිරීම කර ඇති අතර නිදහසින් පසු, ලක්බිම තුල පහල වූ නායකයන් අතරින් හෙළ බෞද්ධයාට, එම ක්‍රමයට ඉතාම කිට්ටු නායකයා වත්මන් ජනපති බව රහසක් නොවේ.

එක්සත් ජාතික පක්ෂය කිසි දිනක ආර්‍ය සිංහලයා සිය පක්ෂය තුලට වැද්ද ගත්තේ නැත. සර්ව ජාතික, සර්ව ආගමික මානසිකත්වයක් තුල සිටිමින්, බුදු සමය අතකොළු කරගත් නිවට නායකයන්ම එතුලින් මතුවූයේත් දැන් මතුවන්නේත්, ඉදිරියට මතුවීමට සිටින්නේත් මේ නිසාය. මෑත අතීතයෙන් පටන් ගෙන පක්ෂ විපක්ෂ සියළු නායකයන් සැලකූ කල කල සිරිමා මැතිණිය 71 කැරැල්ල කාලය තුල හෙළ තරුණ ජීවිත හිට්ලර් මෙන් බිලිගත් පවිටු කාන්තා නායිකාවක් විය. කාන්තාවකට නායකත්වය කිසිසේත් නොහොඹිනා බව ඇයගේ පාපතර දියණියද මෑතක මොනවට පැහැදිළි කලාය, අදද පැහැදිලි කරමින් සිටින්නීය. J.R.ජයවර්ධන බෞද්ධයාගේ පරම හතුරෙක් ව සිටිමින් ලොව පතල වීමට බෞද්ධ ඉගැන්වීම් භාවිත කල ඉස්ලාම් ලේ උරුමයක් පවා සහිතව සිටි ලක්බිමේ මහා ශාපයක් විය. ආර් ප්‍රේමදාස කිසිදු පින් බලයකින් තොරව මෙරට බලය උපක්‍රමයෙන් ලබා ගත් නායකයෙක් විය. ඔහුගේම පුතා අද කියා සිටින්නේ රටේ සිංහල බෞද්ධ ව්‍යවස්ථාවේ විශාලම හිසරදය වන සර්වාගම් සංකල්පය ඔහුගේ පියාගේ එකක් බවයි. කර්ම බලය නොමැතිව ලබාගත් නායකත්වය කර්ම නියාමයට අනුව පවතින දෙයක් නොවන බැවින් එම පවිටු නායකයා අළු දූවිලි බවට පත්වූයේ ශාක්ෂි පවා ඉතිරි නොකරමිනි. ඉස්ලාම් ලේ උරුමය සහිත J.R. සිය මාමා වූද, හෙළ බොදු වචන ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ සිට මංකොල්ල කෑමේ පුරෝගාමියෙක් වූ රදගුරු ලක්ෂ්මන් වික්‍රමසිංහ සිය බාප්පා වූද නොයෙක් අහේතුක උප්පත්ති ලක්ෂණ පාන විකෘති ලිංගික යොමුවීම් සහිත සැබැවින් කතෝලික, මවා පෑමට පමණක් බෞද්ධ රනිල් වික්‍රමසිංහ නම් දේශපාලකයා හා ඔහු විසින් ලංකරගත් සහෘද, විරුද්ධ සියළු කණ්ඩායම් තරම් ලක් මවගේ හා ත්‍රිවිධ රත්නයේ දූෂකයෝ තවත් නොමැති බව විචාර බුද්ධිය ඇති ඕනෑම අයෙක්ට පහසුවෙන් තේරුම්ගත හැක.

සසුනේ අවාසනාවකට ඉහත සියළු කුමණ්ත්‍රණ සඳහා චීවරයට මුවාවෙමින් තිරය පිටුපසට වී අනුබල සපයන පූජ්‍ය මාදුළුවාවේ සෝභිත නම් පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ , පූජ්‍ය බෙල්ලන්විල විමලරතන පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ ට දැන් දැන් තවත් නම් එක් වෙමින් තිබේ. පූජ්‍ය ගිරාඹේ ආනන්ද පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ, පූජ්‍ය බ්‍රාහ්මණවත්තේ සීවලී පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේ හා උතුම් මහා සංඝරත්නයට අපහාස කරමින් එසේ පෙනී සිටින පිරිස් දූෂක චීවරදාරීන් මේ අතර වේ.

බෞද්ධයන් වශයෙන් කැසිනෝ විරෝධය අපි නියම ජාතික, සාසන හිතකාමින් වූ හෙළ උරුමය උතුමන්, බොදු බල සේනා උතුමන් ආදී නිර්ව්‍යාජ බලවේග සමඟ පමණක් කල යුතුය. අපේම සතුරන්ගේ රවටන ලද ඉත්තන් නොවීමට අප වග බලා ගත යුතුයි.

කුමණ්ත්‍රණයේ බරපතල කම මේ දිවයින පුවතින් අපි සැම නොපමාව තේරුම් ගත යුතුයි. සියළු පවිටන්ගේ නම් හොඳින් මතකයේ තබා ගනිමින් බුදු සසුන වෙනුවෙන් මේ පිළිකා සියල්ලට විරෝධය පෑම සාසන මාමක අප සැමගේ වගකීමයි.


කැසිනෝ චක්‍රය පරදවා ධර්ම චක්‍රය දිනවනවා
– විපක්‍ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ

අකිත පෙරේරා

කැසිනෝ චක්‍රය පරදා ධර්මචක්‍රය දිනවීමේ අභියෝගය ජයග්‍රහණය කරවීමට එක්‌සත් ජාතික පක්‍ෂය පාරට බැසීමට පොරොන්දු වෙන බව විපක්‍ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා පැවසීය.

කෝට්‌ටේ නාග විහාරාධිපති මාදුළුවාවේ සෝභිත හිමියන් ප්‍රමුඛ කැසිනෝ විරෝධී එAකාබද්ධ සංවිධානය විසින් කොළඹ මහජන පුස්‌තකාලයේදී ඊයේ (05 දා) සංවිධානය කර තිබූ

රැලියේදී අදහස්‌ දක්‌වමින් හෙතෙම මේ බව කීවේය.

වත්මන් රජයේ අරමුණු වනුයේ ධර්ම චක්‍රය වෙනුවට කැසිනෝ චක්‍රය දිනවීම බවත් එහෙත් තමන් ඇතුළු බහුතර පිරිසකට අවශ්‍ය වී ඇත්තේ ධර්ම චක්‍රය දිනවීම බවත් කී විපක්‍ෂ නායකවරයා එA අනුව රටේ සියලු දෙනා ඊට එක්‌විය යුතු බවද කීය.

කැසිනෝ විරෝධය ගමට ගෙන ගොස්‌ ජනතාව එAකරාශී කර ගනිමින් කැසිනෝවට එරෙහිව වීථි සටන් ආරම්භ කිරීමට එ.ජා.ප. ය සූදානම් බවත් එA මහතා මෙහිදී කීය.

මාදුළුවාවේ සෝභිත, ගිරාඹේ ආනන්ද, බ්‍රාහ්මණවත්තේ සීවලී යන හිමිවරුන් ඇතුළු මහා සංඝරත්නය ද අන්‍යාගමික නායකයන් ද මුලසුන දැරූ මෙම රැලියේදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පක්‍ෂයේ නායක සරත් ෆොන්සේකා, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී අර්ජුන රණතුංග, මව්බිම ජනතා පෙරමුණේ නායක හේමකුමාර නානායක්‌කාර යන මහත්වරු අදහස්‌ දැක්‌වූහ. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් වන සජිත් ප්‍රේමදාස, තිස්‌ස අත්තනායක, ලක්‍ෂ්මන් කිරිඇල්ල, තලතා අතුකෝරල, රංජිත් මද්දුමබණ්‌ඩාර සහ හිටපු අගවිනිසුරු සරත් එන්. ද සිල්වා ඇතුළු මහත්ම මහත්මීහු ද තවත් පිරිසක්‌ ද මේ අවස්‌ථාවට සහභාගි වී සිටියහ.

http://www.divaina.com/2013/12/06/news30.html


lankeeya sithuwili

Install Sinhala Unicode to fully view this site

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

Join 671 other followers

පටුන

අනුක්‍රමණිකාව

28 බුදු වරුන් Personality Building අංගුත්තර නිකාය චතුස්ස නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ ඒකක නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ දුක නිපාතය අකප්පිය දස මාංශය අට මහා කුසල් අතීතයේ සුරාපානයෙන් නැසුනෝ අදහාගැනීමටත් නොහැකි මහා ධර්ම සංහාර අන්තරාභව මිථ්‍යාව අභිධර්මය අභිධර්මය ඉගෙනීමේ හා නැතිවීමේ වෙනස අෂ්ට දුෂ්ඨක්ෂණය ආදීනව 6 ක් ඇති මද්‍ය පානය ආහාර ප්‍රත්‍යවේක්ෂා වාක්‍ය ආහාර වර්ග 4 උතුරු සළුව භාවිතාව උපාසකයන් විසින් වර්ජනය කළ යුතු භික්ෂූන් වහන්සේලා එකොළොස් මෙත්තානිසංස එදිනෙදා ජීවිතයේ උපරිම ධර්මයක් උකහා ගැනීමෙ පහසු ක්‍රම කුමන්ත්‍රණ කොසොල් රජු දුටු සිහින 16 කෝලම්කාර භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහි-පැවිදි ශීලය ජවන් සිත් 7 හි විපාක බලය ත්‍රිකෝටික පාරිශුද්ධ මාංශය ත්‍රිවිධ සත්ත්ව විනාශය තිසරණය තෙමගුලේ සිංහ නාද ථේරවාද සම්ප්‍රදාය අනතුරේ දස අකුසල් කර්ම පථ දස වැදෑරුම් දුක්ඛයෝ ද්වේෂ මූල සිත් වල චෛතසික සම්ප්‍රයෝග දිවා රෑ පිං වැඩෙන පිංකම් දුක නිපාතය ධනය පිරිහෙන කරුණු 6 ධාතුමනසිකාර භාවනා විද්‍යුත් පොත නමස්කාරය නරකාදී සතර අපා නව අරහාදී බුදුගුණ නිර්වාන වර්ණනාව පංච බුද්ධ කෘත්‍ය ප්‍රාර්ථනා වාක්‍ය පාප මිත්‍ර ආශ්‍රයේ ආදීනව පුත්‍ර මාංශ උපමාව පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤානානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ පූජ්‍ය පිටිදූවේ සිරිධම්ම හිමිපාණන් පෞර්ෂ වර්ධනය බැලිය යුතුම පොත් වහන්සේලා බුද්ධ නීති බුදුන්ගේ බල ක්ෂේත්‍ර බුදු වීම බෝධි සත්වයන්ගේ අධිෂ්ඨාන බලයෙන් මෙම කප පුරා පවතින ප්‍රාතිහාර්ය සතර බෞද්ධයෙක් සංවේගය පහළ කර ගත යුතු ස්ථාන සතර භික්ෂුවකගේ සතරවිධ පරිභෝග මහමෙව්නා බෝධි ඥාන සභා ව්‍යවස්ථා මාලාව මහමෙව්නා සුනාමිය මහා සුපින ජාතක නිරූපනය මෛත්‍රී බුදු රජුන් යහපත් නොවන සතර දෙනා රතන සූත්‍ර දේශනාවෙ අනුහස් රත්නත්‍රය සමා කර ගැනීම ලස්සන වීමේ රහස ලොවට සුරාව පහල වූ හැටි ව්‍යාපාද කර්ම පථය විචිකිච්ඡා චෛතිසිකය හා එහි සම්ප්‍රයෝග සතර පොහොය සතර සංග්‍රහ වස්තු සත්පුරුෂයා හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ සප්ත ව්‍රත පද සැට නමක් සිවුරු හැර ගිය අග්ගික්ඛන්ධොපම දේශනාව සිව් පස ප්‍රත්‍යවේක්ෂාව සිව් බඹ විහරණ සුඛ-දුක විඳීම අනුව ස්ථාන සතර සුවාසූ දහසක් ධර්ම ස්කන්ධය හෙවත් බුදුවරු 84000

පසුගිය ධර්ම දාන

නවතම ප්‍රතිචාර

ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
kalum දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Dinuka Jayasinghe Ar… දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
Amila Chathuranga (@… මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
nawadakmakapelahara සිවුරක් තුල සැඟවුණ අළුගෝසුවා… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… බුදු සසුනේ පිහිටක් අවැසි නම්,… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… සකස්කොට දන්දීමේ පිනෙන් උපන්, ජ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
Samantha බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්… දුර්දාන්ත ඉස්ලාම් යක්ෂයා විසින… පිළිබඳ
Niranjan Karunathila… අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ මේ ටික ලෝක… පිළිබඳ

ජනප්‍රියම ලිපි

ප්‍රවර්ග වලාව

MP3 ධර්ම දේශනා (බෙදා හරින්න) අස්‌ගිරි මහ නාහිමි පූජ්‍ය උඩුගම ශ්‍රී බුද්ධරක්‌ත අසිරිමත් බුද්ධ චරිතය ඉස්ලාමිකයා හෙවත් අද බෞද්ධයාගේ පරම සතුරා කාලීන ලිපි ගාථා රත්නයෝ දැඩිසේ ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේලා දි. මු. ජයරත්න දිවි හිමියෙන් ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පාපී අබෞද්ධයෝ ධර්ම පත්‍රිකා (බෙදා හරින්න) ධර්මසංවේගයෙන් යුතුව නුසුදුසු භික්ෂූන් ප්‍රතික්ෂේපය නම් නොකල ජාතික වීරවරයෝ නිරූපන නොකල යුතු පව්කම් පින්කම් පිරිත් සජ්ඣායනා පිරිසිඳු ධර්ම පොත් පූජණීය ගලගොඩඅත්තේ ඤණසාර හිමි පූජ්‍ය අම්පිටියේ සුමනරතන හිමි පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි බොදුනුවා විසින් බලගැන්වියයුතු සංවිධාන බොදුබල සේනා බොදුබල සේනා පූජණීය හිමිවරු මුස්ලිම් ලබ්ධිකයන් සියල්ල රට දැය සමය කෙරේ හැඟීමක් නැති හිමිවරු වන්දනීය අති උතුම් මහා සංඝ රත්නය විද්‍යුත් පොත් (E-Books) විරෝධය පෑයුතු බොදු විරෝධී පවිටු ක්‍රියා සසුන නැසීමේ සිංහල අබෞද්ධ කුමණ්ත්‍රණ සසුනේ වත්මන් ඉරණම

තවම ප්‍රයෝජන ලැබුවේ

  • 448,937 ක් පමණයි

දස දෙසින් සදහම් රසයට එක්වන්නෝ

%d bloggers like this: