ධර්ම නිධාන

Archive for the ‘ඉස්ලාමිකයා හෙවත් අද බෞද්ධයාගේ පරම සතුරා’ Category

ජාතික සේවයක් ඉටු කරන නෙත් FM කුරගල සම්බන්ධ තවත් වේදනාත්මක හරයක් ඇති පුවතක් පල කරන ලදි. බලන්න.

 

සුළු ජාතිකයන්ගේ කුමණ්ත්‍රණ සියල්ලට හිස නවමින් යටත් වන, හෙළයේ අවසානය ඉක්මන් කිරීමට කැපවූ බව දින 100ක් තුල ඔප්පු කල, දෙමළෙන් ජාතික ගීය ආදී නිවැරදි කිරීමට නොහැකි තරම් ජාතික අපරාධ වලට මූලික වූ වහ පාලන ආණ්ඩුව මේ සැරසෙන්නේ බොදුනුවාගේ හිස අතගා එය දෙබෑ වී යන්නම කැති පහරක් දීමටය. බැලු බැල්මට නිර්භීත තීරණයක් සේ පෙණුනද? ස්වාමීන් වහන්සේලා විසින් කල හැකි අන් යමක් නැති කමට අගය කලද සවිස්තර පුවත අපට පසක් කරන්නේ කුමක්ද?

සිංහල රාවය සංවිධානයේ සභාපති පූජ්‍ය අක්මීමණ දයාරතන හිමියන් කුරගල ඉරණම ගැන දුන් පලමු අදහස විමසා බලමු.

ඓතිහාසික කූරගල සිද්ධස්ථානය බුදු රජාණන් වහන්සේ වැඩි සිටි බෞද්ධ සිද්ධස්ථානයක්. දිවාගුහාව ලෙසයි මෙම ස්ථානය නම් කරන්නේ. එහෙත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙම ස්ථානය මුස්ලිම් අන්තවාදීන් විසින් යටකරගෙන තිබුණා. මෙම ස්ථානයේ තිබෙන ඓතිහාසික පසුබිම බැලූවහම අපට යම්කිසි ආකාරයකින් බෞද්ධයන්ට ශී‍්‍ර පාදස්ථානය වටිනවාද ඒ ආකාරයෙන්ම වටිනා ස්ථානයක් තමයි කූරගල කියන්නේ. බුදුන් වහන්සේ ශී‍්‍රපාද ලාංඡනය පිහිටවීමට මත්තෙන් වැඩ සිටි ස්ථානය තමයි මෙම ස්ථානය, දිවාවිහරණය කරන ලද ස්ථානය.

ඒ සම්බන්ධ අපගේ විග්‍රහය:

අප විසින් ශ්‍රීපාදය අපේ යැයි සිතා සිටියද, එය සත්‍යක්‍රියා කර ඵල ලැබීමට තරම් ඇත්තක් වුවද, මරක්කලයන් විසින් මතවාදී වශයෙන් අප පරදවා ඇත්තේ එහි ඉංග්‍රීසි නාමය ඇඩම්ස් පීක් ලෙස නැවත නිවැරදි නොකල හැකි සේ ලියාපදිංචි කර ඇති නිසාය. පර ඉංග්‍රීසිය තොල ගානා ගව හෙළයන් පොෂ් වීමට සිතා මරක්කල උගුලේ හසු වන්නේ “ශ්‍රී පාද මෞන්ටන්” සේ ප්‍රකාශ කල යුතු එම ස්ථානයට මරක්කල කුරාණයේ මිථ්‍යාවට අනුව ආදම් පොළොවට පයගැසූ තැන සේ තමාට හිමිකර ගැනීමට සිතා යෙදූ නම වන “ඇඩම්ස් පීක්” කිසි හිරිකිතයක් නැතුව භාවිතා කිරීමෙනි. පර ඉංග්‍රීසිය උගන්වන ගව ගුරුවරුන්/ ගුරුවරියන් විසින් එම නින්දිත මිත්‍යාවම දිනෙන් දින පතුරුවන බැවිනි. වාර්ෂිකව ශ්‍රී පාදය වන්දනා කිරීමට මරක්කල නඩයක් ලෝක ඉස්ලාම් ජිහාඩය විසින් ලංකාවට එවන බව රටේ ආණ්ඩු පවා නොදනී. සර්වාගමික මතවාද ඔස්සේ උපරිම දූෂණයකට ලක්කරමින් පවතින අපගේ ශ්‍රී පාදයට එරෙහි කුමණ්ත්‍රණය මරක්කලයන් දැනටමත් දිනා ඇත. කුරගල සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේම බව කටුක සත්‍යයයි. අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ එබැවින් වහපාලනයේ ඇස් බැන්දුම කිසිසේත් සතුටුවිය හැකි එකක් නොවන බව අපගේ අවංක වේදනාබර හැඟීමයි.

 

දින සීයේ මුසා පොරොන්දු තුල කොලේ වසා ගැසීමක් වූ අහසින් පාත්වූ රාජ්‍ය අමාත්‍ය ධූර වහපාලනයේ කත් ඇදපු උන්ට ජනතා මුදල් ගිලීමට දුන් අවස්ථාවක් බව දැන් ජනතාවට තේරී ඇත. එම ඇමතියෙක් වූ නන්දිමිත‍්‍ර ඒකනායක අන්ත නිවටයෙක් සේ කර ඇත්තේ කුමක්ද? මරක්කල පුදබිම් මංකොල්ල කරුවන්ගේ දෙපා ලෙවකන තරමට පින්සෙණ්ඩු වී ඇති බව පෙනේ. එයින් නොනැවතී යාබද ව ප්‍රේමදාස සමයේ අබුසාලි කොල්ලකෑ අක්කර විස්සක පුදබිම් කට්ටියේ නව ඉස්ලාම් ගෙරි මඩුවක් හෙළ බොදු අපගේ මහජන මුදල් යොදා ඉදිකර දීමට පොරොන්දු වී ඇත. මෙතෙක් කල් උසාවි නියෝගයෙන් පවා ඉවත් නොකල ලෙන් විහාර තුල ඇති ඉස්ලාම් ගෙරි මඩුව ඉවත් කිරීම නම් සිදු නොවනු ඇත. නව ගෙරි මඩුවක් අමතරව පලාත දූෂණය කිරීම අරඹනු ඇත. වසර විස්සක් පුරා නොවූ වැඩය මේ අහේතුක ප්‍රතිසන්ධි ලාභී මන්දබුද්ධික ඇමතියාට පොඩි වැඩකි. බලන්න පම්පෝරිය.

 

එය පොඩි වැඩක්… ඒක එච්චර ලොකු වැඩක් නෙවෙයි… ඒක එතැනින් ඉවත් කරලා මීට යාබදව තිබෙනවා දැනට අවුරුදු විස්සකට පමණ ඉහතදී අක්කර 20ක භූමි ප‍්‍රමාණයක් අබුසාලි හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්තී‍්‍රවරයාගේ මැදිහත්වීම මත මෙම මුස්ලිම් පිරිස විසින් බදු ඔප්පුවකින් අරන් තිබෙනවා. එම සාකච්ඡුාවේදී අවසානයේදී තීරණය වුණා මෙම පුරා විද්‍යා භූමියේ තිබෙන මෙම පල්ලිය යැයි කියන තැන වෙනුවට එම බදු ඔප්පුවකින් ලබාගෙන තිබෙන ඉඩමේ මෙම පල්ලිය ඉදිකිරීමට. එහිදී ඉදිකිරීම්වලට යම් මූල්‍ය ප‍්‍රතිපාදනවල අපහසුතාවයක් ඇති වෙනවා නම් එය සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්‍යාංශය විසින් දැරීමට ලේකම්තුමිය එහිදී අදහස් දක්වා තිබෙනවා.

 

අවසාන වශයෙන් නිවට නායකත්වය යටතේ වල පල්ලටම ඇදෙන අපගේ මව් රටේ සසුනේ ඉතිරි සොච්චම වත් බේරා ගැනීමට පූජ්‍ය අක්මීමණ දයාරතන හිමියන් වහපාලන ඉබි ආණ්ඩුවෙන් පිහාටු ඉල්ලා ඇත. ලැබුනේනම් ඉතා අගේ වුවද, ඔබ වහන්සේ ඉතා වේදනාවෙන් ඉල්ලන්නේ යුක්තිය වුවද, කටුක සත්‍ය නම් තරාදියේ හෙළ බොදුනුවාට වඩා මරක්කලයාගේ පැත්ත වහපාලනය අතින් ඇද හෝ බරකර පෙන්වන බවයි. එබැවින් කිසිවිට මේ රන්වන් ඉල්ලීම ඉටු නොවන බව නම් දත යුතුය. රට ජාතිය වෙනුවෙන් කැපවන හෙළ යේ දූ පුතුන්ගේ මතු දැන ගැනීම පිණිස, ඔබ වහන්සේට නමස්කාර පූර්වකව අපි එය නැවතත් මෙහි පල කරන්නෙමු.

 

රජයෙන් අපි ඉල්ලීමක් කරනවා… පුරා විද්‍යාත්මක සිද්ධස්ථාන තිබෙන ස්ථානවල අන්‍යාගාමිකයන් බලහත්කාරයෙන් අල්ලාගෙන සිටිනවා නම් ආක‍්‍රමණය කර තිබෙනවා නම් එහි සියලූ බලතල පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවට දීලා ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය නිසි ආකාරයෙන් කිරීමට ඉඩකඩ දුන්නොත් මෙම ඓතිහාසික සිද්ධස්ථාන කිහිපයක්  තියෙනවා දෙවනගල, කූරගල, මුහුදුමහ විහාරය ආදී සිද්ධස්ථාන මෙවැනි ආක‍්‍රමණවලට භාජනය වෙලා තියෙනවා. ඒවා ආරක්ෂා කිරීමට පුරා විiාවට බලතල පවරන්න කියලා අපි ඉල්ලා සිටිනවා. එසේම පුරා විද්‍යා කොමසාරිස්වරයාට අපි කියනවා ඔබතුමාට අසහාය බලයක් තිබෙනවා මේ පිළිබඳව කටයුතු කිරීමට. අපි කියන්නේ අන්න ඒ අසහාය බලය භාවිත කරලා නීති්‍යානුකූලව කටයුතු කරන්න කියලා.  

ජාත්‍යන්තර ඔත්තු සේවා රටම ගිලගෙන ඒත්! ආණ්‌ඩුව සහ බුද්ධි අංශ නිහඬයි
රට දැඩි අනාරක්‍ෂිත තත්ත්වයක මේ විපත දැක භික්‍ෂූන්ට නිහඬව ඉන්න බැහැ
– බෙංගමුවේ නාලක හිමියෝ

රනිල් ධර්මසේන

ජාත්‍යන්තර ඔත්තු සේවා සියල්ල මෙරටට පැමිණ ක්‍රියාකාරී වෙමින් සිටින නමුත් ආණ්‌ඩුව හා බුද්ධි අංශ ඒ ගැන නිහඬ බව ජාතික භික්‍ෂු සම්මේලනයේ උපදේශක පූජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමියෝ පැවැසූහ.

මේ වන විට රට දැඩි අනාරක්‍ෂිත තත්ත්වයකට පත්ව ඇතැයිද ඉන් රට මුදා ගැනීමට මහා සංඝරත්නය පෙරමුණ ගත යුතු යෑයිද ඊයේ (7 දා) නාරාහේන්පිට අභයාරාම විහාරස්‌ථානයේ පැවැති ප්‍රවෘත්ති සාකච්ඡාවකදී උන්වහන්සේ පැවැසූහ.

මේ රට ත්‍රස්‌තවාදයෙන් මුදා ගත්තේ රණවිරුවන් ජීවිත දහස්‌ ගණනින් පූජා කර යෑයිද ඒ මාතෘ භූමිය අද දැඩි අනතුරකට මුහුණපා ඇති බව පෙනී යන බවද කීය.

ජාතික ආරක්‍ෂාවට අද තර්ජන එල්ලවී ඇතැයිද සාම්පූර්හි නාවික කඳවුර ඉවත් කර ඇතැයිද උතුරු පළාත් හමුදා කඳවුරු රැසක්‌ම ඉවත්කර හමුදාව බංකර්වලට සීමා කර ඇතැයිද උන්වහන්සේ පැවසූහ.

උතුරු නැගෙනහිර ආරක්‍ෂක අංශ සතු ඉඩම් හදිසියේම බෙදා දීමට පටන්ගෙන ඇතැයි කී උන්වහන්සේ ජාතික සමගිය රැකෙන වැඩපිළිවෙලකින් එය කළ යුතුව තිබූ බවද කීය. එහෙත් එක පාර්ශ්වයක්‌ සතුටු කිරීමට ගිහින් සිංහල ජාතියට අසාධාරණ ක්‍රියාවන් සිදු කරමින් සිටින බවද කීහ. එදා රනිල් වික්‍රමසිංහ පාලනයේදී එල්ටීටීඊය සිටියදීත් හැම තැනම තිබූ මාර්ග බාධක ඉවත්කර හමුදාව බැරැක්‌කවලට සීමා කළ බවද නැවත වරක්‌ අද ක්‍රියාත්මක වන්නේද ඔහුගේ තීන්දු තීරණ බවද පැවැසීය.

රටේ ආර්ථිකයත් එන්න එන්නම දුර්වල තැනකට වැටෙමින් පවතින බවත් පරිසර ක්‍ෂේත්‍රවලද කඩා වැටීමක්‌ පවතින බවත් පැවැසූහ.

19 වන සංශෝධනය ඉදිරිපත් කර එක්‌ පුද්ගලයකු වටා බලය ලබා ගැනීමේ පුද්ගලික අරමුණ ඉෂ්ට කර ගැනීමට රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා ක්‍රියා කරමින් සිටින බවද කීහ. මේ සංශෝධන ක්‍රියාත්මක කළහොත් ආරක්‍ෂාවත් රටේ විනීත භාවයත් දැඩි අනතුරකට පත්වෙන බවද පැවැසූහ.

මේ සෑම පරිහානියක්‌ නිසාම රට විපතට පත්වන බව ජාතික භික්‍ෂු සම්මේලනයේ සභාපති පූජ්‍ය මුරුත්තෙට්‌ටුවේ ආනන්ද හිමියෝ එහිදී පැවැසූහ. භික්‍ෂූන් වහන්සේලාට මේ විනාශය දැක දැක නිහඬව බලා සිටිය නොහැකි යෑයිද උන්වහන්සේ කීහ.

අද රටේ පාලනය ජාත්‍යන්තර බලවේගවලට නතුවී ඇතැයිද ඔවුන්ට අවශ්‍ය පරිදි රටේ පාලනය සිදුවන බවත් කීය. කොටි ඩයස්‌පෝරාවේ සිටින චාල්ස්‌ ඥනකෝන්ගේ සොහොයුරා මේ වන විට මෙරට පැමිණ විවිධ ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වෙමින් සිටින බවත් රට දැන් කිසිවකුගේ පාලනයට නැති තැනක්‌ බවට පත්වී ඇති බවද කීහ.

මහා සංඝරත්නය ඉදිරියේදී මේ පිළිබඳව දැඩි අවධානය යොමුකර එක්‌ අරමුණකට පැමිණ ක්‍රියා කළ යුතු යෑයිද කීහ.

ජාතික භික්‍ෂු සම්මේලනයේ ජාතික සංවිධායක කළුපහන පියරතන ලේකම් එගොඩ උයනේ ඥණවිමල මහාචාර්ය ඉත්තදෙමලියේ ඉන්දසර යන හිමිවරුන් ඇතුළු භික්‍ෂූන් වහන්සේ තිස්‌නමක්‌ පමණ මෙම අවස්‌ථාවට සහභාගි වූහ.

http://www.divaina.com/2015/04/08/news28.html

කූරගලට ගැසූ පොලිස්‌ තුරුම්පුව

කූරගල ලෙන් කුටියේ තැන්පත් කිරීම සඳහා
වැඩමවමූ බුදු පිළිම වහන්සේ

බළන්ගොඩ තන්ජන්තැන්න ගමේ පිහිටා තිබෙන ඓතිහාසික ගල්ලෙන් ආරාම සංකීර්ණයක්‌ වන කූරගල බෞද්ධයන් අතර ජනප්‍රියව තිබෙන්නේ බුදුන් වහන්සේගේ ලංකාගමනයත් සමග බැඳි සිදුවීම් නිසාය. බෞද්ධයන්ගේ විශ්වාසය වන්නේ බුදුන් වහන්සේ කූරගලට වැඩම කළ බවයි. කූරගල හිටුවන්ගල පර්වතයේ පැවති අවතල හැඩයේ සිරිපතුල් ලාංඡන කීපයක්‌ ගැන කූරගල ගමේ වැඩිහිටියන් අතර තිබෙන ප්‍රවාද මෙයට සාක්‌ෂි වශයෙන් දැක්‌විය හැකිය. එබැවින් කූරගල පුදබිම බෞද්ධයන්ට ඉතා වැදගත්ය. පුරාවිද්‍යාවට වසර එකසිය විසිපහක ඉතිහාසයක්‌ තිබෙන්නේ නම් කූරගල බෞද්ධ උරුමයට වසර දහස්‌ ගණනාවක ඉතිහාසයක්‌ හිමිය. එහෙව් කොට 1971 දී මේ පුදබිම පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව භාරයට රෑගෙන ඇත. එහි වරදක්‌ නැත. වර්තමාන නීතියට අනුව රජයේ ඓතිහාසික දේපළ ආරක්‌ෂා කිරීමටත් සංරක්‌ෂණය කිරීමටත් තිබෙන ආයතනය වන්නේ මේ දෙපාර්තමේන්තුව බැවිනි.

එහෙත් 1930 පමණ සිට මෙම ලෙන් සංකීර්ණයට වැද එහි තිබෙන බුදු පිළිම හා සිරිපතුල් කඩා ලෙන් චිත්‍ර මත අරාබි අකුරු කුරුටු ගෑ මරක්‌කලයන් එයට අයිතිවාසිකම් පවසා එහි ඉදිකිරීම් කරද්දී පුරාවිද්‍යාවේ ඇත්තෝ නිහඬවම සිටියහ. කූරගල ගල මුදුනේ පිහිටි ඓතිහාසික මාරï සෑයේ ගඩොල් එකින් එක ගලවා කන්දෙන් පහළට හෙළීම මේ මරක්‌කලයන් විනෝදාංශයක්‌ කර ගත්තේ අද ඊයේ සිට නොවේ. ඔවුන්ගේ සෑම වන්දනා වාරයකදීම එලෙස සිදුවනවිට පුරා විද්‍යා නිලධාරීන් කළේ චෛත්‍ය වටා කටුකම්බි ගැසීමය. මරක්‌කලයන්ගේ තාඩන පීඩන නිසා ගරා වැටුණු මාරï සෑය යළි පිළිසකර කිරීමට පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව කීප විටක්‌ම උත්සාහ දරන ලදී. එහිදී මෙහි අරක්‌ ගෙන සිටි අබුසාලි ඇතුළු මරක්‌කලයන් එයට විරුද්ධ විය. මෙහි තිබෙන ලෙන් ලිපි පිටපත් කර ගැනීම සඳහා කිරිඇල්ලේ ඥානවිමල නාහිමියන් ඇතුළු පිරිසක්‌ එහි ගිය විට උන්වහන්සේලාට විරුද්ධව බළන්ගොඩ පොලීසියට පැමිණිලි කළ බව ද සඳහන්ය. නමුත් කූරගල වෙනුවෙන් කැප වුණු සිංහල බෞද්ධයන් නිසා දිනෙන් දිනම එහි අයිතිය නැවතත් හෙළි පෙහෙලි වූ බව කිව යුතුය. නමුත් හිටපු පුරා විද්‍යා කොමසාරිස්‌වරයකු වූ රාජා ද සිල්වා 1972 සැප්තැම්බර් 13 දින යෑවූ ලිපියක්‌ මගින් කූරගලට අයිතිවාසිකම් කියන මරක්‌කලයන් එහි තව දුරටත් ස්‌ථාවර වූ බව පැහැදිලිය.

පසුගිය අප්‍රියෙල් 04 දින පූජ්‍ය අක්‌මීමන දයාරතන හිමියන් ඇතුළු සිංහල රාවය කූරගල පැමිණියේ බුදු පිළිම වහන්සේ නමක්‌ද හිස මත තබා ගෙනය. වසර දහස්‌ ගණනක්‌ තිස්‌සේ බෞද්ධයන්ගේ සදා වන්දනයට පාත්‍ර වූ කූරගල ලෙන් කුටිය මත මහත් ගෞරවයෙන් එය තැන්පත් කිරීම ඔවුන්ගේ අරමුණ විය. එහෙත් බළන්ගොඩට පිවිසෙන බදුල්ල මාර්ගයේ පැල්මඩුල්ලේ සිටම මහ පොලිස්‌ පිරිසක්‌ යොදවා සිංහල රාවයට අවහිර ඇති කළහ. තන්ජන්තැන්න ගමට ප්‍රවිෂ්ට වීමේදී පොලිසිය විසින් එල්ල කරන ලද ජල ප්‍රහාර සහ කඳුළු ගෑස්‌ නිසා පැමිණි භික්‌ෂූන් වහන්සේලාට ද උපාසක ඇත්තන්ටද තුවාළ සිදු විය. මෙහි පසුබිම කුමක්‌ද. කාලයක්‌ තිස්‌සේම මෙම ස්‌ථානයේ අනවසර ඉදිකිරීම් වළක්‌වාගන්නට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවට නොහැකි විය. මෙහි රැඳී සිටි පිරිසට එසේ කරන්නට ඉඩ දී එහි කොන්ත්‍රාත්a ගත් පුරාවිද්‍යා මුරකරුවෙකුද සිටි බව කවුරුත් දනිති. බෞද්ධ සංවිධාන විසින් දිගින් දිගටම මේ අවනඩුව ලිපි මගින් පුරාවිද්‍යාවට මෙන්ම අදාළ ඇමැතිවරුන් ද දැනුවත් කළ ද කිසිවක්‌ සිදු නොවුණි. පසුව පූජ්‍ය කොළොන්නේ ශාන්ත විජය හිමියන්ගේ මැදිහත් වීමෙන් පුරාවිද්‍යා දෙපාර්ත-මේන්තුවට විරුද්ධව මානව හිමිකම් නඩුවක්‌ පැවරීමට කටයුතු සිදු විය. එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් කූරගල ලැග සිටි මරක්‌කල වෙළෙන්දන්ට විරුද්ධව මහෙස්‌aත්‍රාත් අධිකරණයේ නඩු පැවරීමයි. එහි තීන්දුව ප්‍රකාරව ඉවත් කළ යුතු අනවසර ඉදිකිරීම් 19 ක්‌ හඳුනාගන්නා ලදී. එAවා කඩිනමින් ඉවත්කිරීම සිදු කළ යුතු වුවද සෘජු තීරණ නොගැනීම හේතුවෙන් දිනෙන් දිනම කල් පසු විය. පසුව හිටපු ආරක්‌ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්‌ෂ මහතාගේ මැදිහත් වීම නිසා එහි සිවිල් ආරක්‌ෂක බල ඇණියක්‌ද නිසි පරිදි ස්‌ථාපිත වූ අතර අනවසර ඉදි කිරීම් ක්‍රමානුකූලව ඉවත් කෙරුණි. නමුත් දෙපාර්තමේන්තුවේ ඇතැම් නිලධාරීන්ගේ මනාපය පරිදි පැරණි පිළිම ගෙය පිහිටා තිබූ කොටසේ අටවා තිබූ පල්ලිය ඉවත් කිරීම සිදු නොවුණි. දිගින් දිගටම එA පිළිබඳව ඉල්ලීම් ලැබුණද එAවා මගහරිමින් කටයුතු කිරීම නිසා කෝපයට පත් බෞද්ධයන් කීප වතාවක්‌ම කූරගලට පැමිණ බලපෑම් කළද බලධාරීන් නොඇසූ කන්ව සිටියහ. හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතාටද කීප වතාවක්‌ම ලිපි යොමු කළ නමුත් කිසිවක්‌ සිදු නොවුණි.

මෙම ප්‍රදේශය බාර කල්තොට පොලිසිය නිරතුරුවම මෙම පල්ලිය ආරක්‌ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ ආයතනයකි. බෞද්ධයන් ගේ පින්කම් සංවිධානය කර තිබූ සෑම අවස්‌ථාවකදීම කුළු පොලු රැගත් පොලිස්‌ හමුදාවන් සූදානම් කොට තැබීම ඔවුන්ගේ සිරිත විය. ගරු ගංගොඩවිල සෝම හිමියන්ගේ අනුස්‌මරණ පින්කම පැවති අවස්‌ථාවේදී පොලිස්‌ බල ඇණියක්‌ යොදා ගල්ලෙන් සංකීර්ණයට යැම පවා වළක්‌වන ලදී. එහිදී ඔවුන් අනුගමනය කරනු ලැබූයේ උසාවි වාරණයයි. කූරගල දිවාගුහා බෞද්ධ සිද්ධස්‌ථානාධිපති පූජ්‍ය වටද්දර ඥානිස්‌සර හිමියන්ගෙන් ප්‍රකාශයක්‌ ලැබ ගෙන පුරාවිද්‍යා නිලධාරීන් ගේද ප්‍රකාශයක්‌ ලබා ගත් බව පෙන්වා මහෙස්‌ත්‍රාත් අධිකරණය මගින් වාරණය ගැනීම සිදු විය. නමුත් මෙහි සිටින පුරාවිද්‍යා නිලධාරිනිය එවැනි කිසිම ප්‍රකාශයක්‌ පොලිසියට ලබා දී නැති බව තහවුරු විය.

මෙවර පොලිසියේ තුරුම්පුව වෙනස්‌ විය. සිංහල රාවය සංවිධානය විසින් සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි මගින් දිගින් දිගටම කූරගල ගමන ගැන පුවත් පළකර තිබීම හේතු කොට ගෙන පොලිසිය විසින් අප්‍රියෙල් 02 දින පූජ්‍ය අක්‌මීමන දයාරතන හිමියන්ට එරෙහිව වාරණයක්‌ ලබා ගන්නා ලදී. එයට අමතරව ගත් පියවර මෙසේය. තන්ජන්තැන්න එක්‌සත් ජාතික පක්‌ෂයේ ක්‍රියාකාරිකයෙකු හා බළන්ගොඩ මුස්‌ලිම් ප්‍රාදේශීය සභා මන්ත්‍රීවරයෙකු මගින් ඔවුහු ජනතාව සංවිධානය කොට පැමිණෙන්නන්ට ගල් ගැසීමට සලස්‌වා ඇත. මොලමුරේ ප්‍රදේශයේ ගෙවල්ගානේ ගොස්‌ ජනතාව සංවිධානය කළේa පොලිසිය බව ප්‍රදේශවාසීන් පවසයි. මේ තුරුම්පුව මගින් බලාපොරොත්තු වන්නට ඇත්තේ තන්ජන්තැන්න ගම්වාසීන් මේ පැමිණීමට විරුද්ධ බව කියා පෑමයි. එහෙත් තන්ජන්තැන්න සිංහල බෞද්ධයන් හමු වූ කල්හි ඔවුහු අපට ප්‍රකාශ කර සිටියේ වෙනත් කතාවකි. පොලිසිය විසින් කරන ලද නින්දිත ක්‍රියාව ඔවුන් දැඩි ලෙස හෙළා දුටුවහ.

කූරගල වර්තමාන භාරය පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව සතු වෙයි. එම භාරය අනුව එහි ආරක්‌ෂාව ද සංරක්‌ෂණය ද ඉටු කිරීමට ඔවුන් බැඳී සිටී. එහෙත් එය ඉටු වී නැත. ඒ වෙනුවට දෙපාර්තමේන්තුවට සිදුව ඇත්තේ වාර්ෂිකව මරක්‌කලයන් වෙනුවෙන් අවසර පත් නිකුත් කරලීමටයි. 1990 දී අක්‌කර විසිහයක භූමිභාගයක්‌ මේ මරක්‌කලයන් වෙනුවෙන් ආර්. ප්‍රේමදාස හිටපු ජනාධිපතිවරයා ලබා දී ඇත. එයිනුත් හිටුවන්ගල පතන නම් කොටසේ ද ඉපැරණි ගල් ආයුධ හමු වන බව මහාචාර්ය රාඡ් සෝමදේව මහතා ප්‍රකාශ කර තිබේ. මරක්‌කලයන් මේ විකල්ප ඉඩම්ද රැගෙන කල්මුනේ ප්‍රදේශයෙන් මරක්‌කලයන් රෑගෙනවුත් පදිංචි කොට අනවසර ඉදිකිරීම්ද පවත්වාගෙන යති. එහෙව් අවස්‌ථාවක බෞද්ධ සංවිධාන උත්සාහ කොට තිබෙන්නේ සිය නැතිවී ගිය අයිතිය යළි තහවුරු කරලනු වස්‌ පුරාවිද්‍යාව විසින් නොකරන වැඩකටයුත්තකට අත ගැසීමයි. එය වැරැද්දක්‌ වන්නේ ඇයිදැයි අපි විමසමු.

නමුත් වර්තමාන යහපාලන ආණ්‌ඩුව සහ එහි නිලධාරීන් විසින් උත්සාහ දරන්නේ සිංහල මුස්‌ලිම් ගැටුමක්‌ ඇතැයි හුවා දක්‌වමින් සිංහල බෞද්ධයන් දඩයම් කිරීමට උත්සාහ දැරීමයි. ඓතිහාසික මුහුදු මහා විහාරයේ පුරාවිද්‍යාව සතු අක්‌කර හැත්තෑ දෙකක භූමි භාගය මරක්‌කලයන් විසින් ආක්‍රමණය කර පන්සල අක්‌කර තුනකට සීමා කර ඇත. නීත්‍යනුකූලව එම ඉඩම් යළි පවරා ගැනීමට හැකියාව තිබියදී පුරාවිද්‍යාව කිසිවක්‌ නොකරයි. දෙවනගල පුරා විද්‍යා රක්‌ෂිතය මැන වෙන් කිරීමට මුස්‌ලිම් පිරිස්‌ බාධා කරද්දී ද පුරාවිද්‍යාව නිඬය. එහෙත් අනුරාධපුරයේ මෙන්ම හොරොව්පතානේ ගල්ලෙන්වල සිටින භික්‌ෂූන් වහන්සේලාට නඩු පැවරීමට පුරාවිද්‍යාව පසුබට නොවේ. මෙයට හේතුව ඉංග්‍රීසීන් විසින් නිර්මාණය කළ පුරාවිද්‍යා නීතිය යටතේ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ අයිතිය පිළිබඳව ප්‍රතිපාදන නොමැති වීමයි. එසේ නම් එම නීතිය සංශෝධනය කිරීම අප ඉදිරියේදී තිබෙන අභියෝගයක්‌ නොවේද.

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

http://www.divaina.com/2015/04/19/feature09.html

නිවට රජයක් සමඟ ප්‍රපාතයට ඇදෙන රටක බුදු දහමේ විනාශය පුවත් හරහා හෙළි වූයේ මෙසේයි.

බෞද්ධයන්ගෙන් මුස්‌ලිම් ජනතාවට බලපෑමක්‌
වී ඇත්නම් ඒ ගැන සොයන්න කොමිසමක්‌ පත්කරන්න

සිරිමන්ත රත්නසේකර

මුස්‌ලිම් ජනතාවට පසුගිය දෙවසර තුළ බොදු බල සේනා සංවිධානයෙන් බෞද්ධ ජනතාවගෙන් යම් බලපෑමක්‌ සිදුව ඇත්නම් ඒ ගැන සොයා බැලීම සඳහා කොමිසමක්‌ පත් කරන මෙන් බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (10 වැනිදා) රජයෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

එවැනි කොමිසමකට දිය හැකි සම්පූර්ණ සහයෝගය ලබාදීමට සිය සංවිධානය කටයුතු කරන බවත් උන්වහන්සේ කියා සිටියහ.

එසේ නොකර බෞද්ධයන්ගෙන් මුස්‌ලිම් ජනතාවට ප්‍රශ්න වුණා යෑයි සඳහන් කරන්නේ කෙසේදැයි ප්‍රශ්න කළ ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ සිය සංවිධානය සෑම විටම එරෙහි වූයේ සම්ප්‍රදායක මුස්‌ලිම්වරුන්ට නොව අන්තවාදයට බවත් සඳහන් කළහ.

http://www.divaina.com/2015/02/11/news41.html

 

අසාද් සාලි බෞද්ධයන් ප්‍රකෝප කරනවා
බෞද්ධ කොඩි අත දැරීම ජාතිවාදී වන්නේ කෙසේද?

– ඥනසාර හිමියෝ අසාද් සාලිගෙන් ප්‍රශ්න කරති

සිරිමන්ත රත්නසේකර

බෞද්ධ කොඩි අත දැරීම ජාතිවාදී කටයුත්තක්‌ වන්නේ කෙසේදැයි බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ පළාත් සභා මන්ත්‍රී අසාද් සාලි මහතාගෙන් ප්‍රශ්න කළහ.

මේ බෞද්ධ රාජ්‍යයේ බෞද්ධ කොඩි අත දැරීමට කිසිවකුගෙන් අවසර ගත යුතු නැති බවත් කී උන්වහන්සේ තමන් කුමන රටක සිටීදැයි සිහි එළවා ගන්නා මෙන් ඒ මහතාට කියා සිටියහ.

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියෝ ඊයේ (19 වැනිදා) එම අදහස්‌ පළ කළේ කිරුළපන බෝධි බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති මාධ්‍ය හමුවකදී අදහස්‌ දක්‌වමිනි.

මෙහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ ඥනසාර හිමියෝ මෙසේ පැවැසූහ.

අසාද් සාලි මේ රට, පරිසරය, මිනිස්‌සුන්ගේ හැඟීම් කුමක්‌ද හඳුනාගෙන නැහැ. හඳුනාගත්තත් අමතක කර දමා තිබෙනවා.

ඔහු සිංහල ජාතිය, බෞද්ධයා, බෞද්ධ තරුණයන් ප්‍රකෝප කරමින් සිටිනවා. ඔහු මෙසේ කළේ එක වරක්‌ දෙවරක්‌ නොමෙයි. ඔහු අවස්‌ථා ගණනකදීම මෙසේ කටයුතු කර තිබෙනවා. අපට අන්තවාදීන් යෑයි කියමින් අන්තවාදය දැඩි ලෙස වපුරවමින් සිටිනවා.

නුගේගොඩ රැස්‌වීම සංවිධානය කළ නායකකාරකාදීන්ට එය සාර්ථකව පැවැත්වීම පිළිබඳව අප පුණ්‍යානුමෝදනා කරනවා. එය මහ ජන ගඟක්‌. එම රැලිය ඓතිහාසික රැලියක්‌. එය අවඥවට ලක්‌ කරන්න අසාද් සාලි කටයුතු කළා. ඔහු සිංහලයන් කවුරුන් කියලා හිතාගෙන ඉන්නවද දන්නේ නැහැ. ඔහු නිසා තමයි සිංහලයන් නැගිටින්නේ.

මුස්‌ලිම් නායකයන් වන µවුසි, කබීර් හෂීම්, ඉමිටියාස්‌ බාකිර් මාකර් සහ මුස්‌ලිම් නායකයන් කෙතරම් හොඳට සිංහලයාට බෞද්ධයාට ගරු කරනවාද. ඔවුන් අප රට සෙවණේ හැදෙමින් අපූරුවට කටයුතු කළා. නමුත් මෙම සාලි වැනි අන්තවාදීන් ජාතීන් අතර සමගිය විනාශ කරනවා.

අසාද් සාලිට දැන් ඇඳුමක්‌ ඇඳගෙන පාරේ යන්න බැහැ. දැන් ඔහු දේශපාලනයෙන් ඉවත් විය යුතුයි. අප කියන්නේ අප සටනට නොකැඳවන ලෙසයි. තමන් අභියෝගයෙන් පරාජය වී ඇති බව මතක තබා ගත යුතුයි. ඔහුට දැන් අභියෝගයෙන් ගැලවී යන්න බැහැ. බෞද්ධ කොඩි රැගෙන මිනිසුන් නුගේගොඩ රැලියට ආවේ නැහැ. එය ජාතිවාදී රැස්‌වීමක්‌ නොවෙයි. බෞද්ධ කොඩි ගෙන ආවත් එම කොඩි රැගෙන ඒමට කිසි බාධාවක්‌ නැහැ. බෞද්ධ කොඩි තිබීම ජාතිවාදී වන්නේ කෙසේද යන්න අප විමසා සිටිනවා.

අන්තවාදීන් හිතනවනම් නව රජය සෙවණේ අන්තවාදය වැපිරිය හැකියි කියා එය හඳේ තමයි. අප අපගේ අරමුණු කිසිදා පසුපසට ගෙන නැහැ. අප එදා මෙන්ම අදත් එසේම හෙටත් රට ජාතිය, ආගම වෙනුවෙන් සටන් කරනවා.

අප යහපාලන ආණ්‌ඩුවේ නායකයන්ට කියන්නේ සිංහලයන්ගේ හඬට කන්දෙන ලෙසයි. හේතුව නොනසා ඵලය නසන්න නොහැකියි. ඉදිරි මහා විනාශයක පෙරනිමිති රට තුළ පහළ වෙලා. අප පෙන්වා දෙන්නේ එයයි. අප ඉදිරිපත් කරන කරුණු ගැන ආණ්‌ඩුව බුද්ධිමත්ව හා විඥනිකව නොසිතන බව පැහැදිලියි.

අන්තවාදීන්ගේ මෙම නැගීම තුළ රටට ලොකු අනතුරක්‌ තිබෙනවා. යහ පාලනයේ මැති ඇමැතිවරුන්ට අප කියන්නේ අප කටයුතු කරන්නේ එළිපිට බවයි. අප පල්ලිවල කරනවා වගේ රහසිගත වැඩ කරන්නේ නැහැ. මේ යන විදිහට ගියහොත් රට ලේ විලක්‌ වීම නොවැළැක්‌විය හැකියි. අන්තවාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම් රට තුළ දලුලා වැඩෙනවා. පෙර රජය තුළදී එය යම් දුරකට පාලනය කළත් වත්මන් රජය රට අනතුරක හෙළා තිබෙනවා.

ආණ්‌ඩු දිනාවි, පරදීවි නමුත් ජාතික ආරක්‍ෂාව අනතුරට හෙළිය යුතු නැහැ. පෙර රජය යටතේ උතුරු නැගෙනහිර සිංහල ජාතික මුල් පදිංචිකරුවන් නැවත පදිංචි කිරීමේ ක්‍රියාවලයක්‌ පැවතියා. එය දැන් අවසන්ව තිබෙනවා. එම කටයුතු කළ නිලධාරීන් කොළඹට කැඳවා තිබෙනවා. එම නිලධාරීන්ගේ ආරක්‍ෂාව සහතික කිරීම ආණ්‌ඩුවේ වගකීමක්‌. ජාතියේ කොඳු නාරටිය නොකඩන ලෙස ආණ්‌ඩුවෙන් ඉල්ලා සිටිනවා.

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරි ආචාර්ය ඩිලන්ත විතානගේ මහතාද මෙහිදී අදහස්‌ දැක්‌වීය.

මෙම අවස්‌ථාවට බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සංවිධායක විතාරන්දෙනියේ නන්ද හිමියෝද එක්‌වූහ.

http://www.divaina.com/2015/02/20/news26.html

 

මුස්‌ලිම් ආගමට නිග්‍රහ කළැයි
ගලගොඩඅත්තේ හිමිගෙන් පොලිසිය ප්‍රකාශයක්‌ ගනී

චතුර පමුණුව

මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් පිරිසක්‌ සිදුකළ පැමිණිල්ලක්‌ පදනම් කරගෙන බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යාංශයට අනුබද්ධ ආගමික පොලිසිය මගින් බොදුබල සේනා සංවිධානයේ මහ ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන්ගෙන් ප්‍රකාශයක්‌ සටහන් කරගෙන ඇත.

පෙබරවාරි 19 වැනිදා බොදුබල සේනා සංවිධානය පැවැත්වූ පුවත්පත් සාකච්ඡාවකදී මුස්‌ලිම් ආගමට නිග්‍රහ වී ඇති බව කියමින් මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් හයදෙනකු විසින් මෙම පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කර තිබිණි. ඊයේ සවස පොලිසිය මගින් සිදුකළ දැනුම්දීමකට අනුව ඥනසාර හිමියෝ ආගමික පොලිසිය වෙත ගොස්‌ සිය ප්‍රකාශය ලබා දී ඇත.

http://www.divaina.com/2015/04/01/news30.html

බෞද්ධයන්ගේ සිත් රිදවූ යහපාලන වාරණය

මේ වන විට නව රජයක්‌ බලයට පත්ව ඇත. ගතවූ කාලය මාසයකටත් අඩු නමුත් සැලකිය යුතු වෙනස්‌කම් කීපයක්‌ ඉටුකරන්නට සමත්ව ඇත. ගෙවී ඇති යන්ත්‍ර කොටස්‌ නැවත අළුතින් පුරුද්දා නව සායම් වලින් ඔපවත් කරන ලද වාහනයක්‌ ලෙසට මේ නව රාජ්‍ය වාහනය පාරට දමා ඇත. එහෙත් මේ වාහනය යන්නේ කොතනටදැයි කිසිවෙක්‌ ප්‍රශ්න නොකරන්නේය. එයට හේතුව නව වාහනයකින් නව ගමනක්‌ යැම ආශ්වාද ජනක සිදු වීමක්‌ බැවිනි. යන්නේ යහ පාලනය නමැති අරමුණකින් බැවින් එය තවත්ආශ්වාද ජනකය. කෙසේ වෙතත් මේ යහ පාලනය තුළ සිදු නොවිය යුතු බොහෝ දේ සිදු වෙමින් තිබේ. එකක්‌ නම් මුස්‌ලිම් මූලධර්මවාදීන්ගේ යළි නැගිටීමයි. මේ සඳහා ආසන්නතම උදාහරණය වාර්තා වන්නේ කූරගලිනි. එම ඓතිහාසික සිද්ධස්‌ථානයට ප්‍රවිශ්ට වීම තහනම් කරමින් භික්‌ෂූන් වහන්සේ නමකට හා උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන්ට විරුද්ධව උසාවි වාරණයක්‌ ගැනීම එම සිද්ධියයි.

කූරගල ඓතිහාසික සිද්ධස්‌ථානය ප්‍රාග් මානවයාගේ විශේෂ ජනාවාසයකි. එසේම බුද්ධ කාලයේ සිට ක්‍රමිකව විකාශනය වූ බෞද්ධ ගල්ලෙන් තපෝවනයකි. මේ උතුම් භූමිය යටත් විජිත සමයේදී වනගතව තිබියදී ඒ ස්‌ථානයට ඇතුළු වී සිය මඩු කූඩාරම් ඉදි කරමින් 1923 න් පසුව මුස්‌ලිම් දේවාස්‌ථානයක්‌ ස්‌ථාපිත විය. පසුගිය වසර අනූදෙක තුළදී මේ මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණය නිසා බෞද්ධ ආරාමයෙහි පැවති බුදු පිළිම සඳකඩ පහන් හා සිරි පතුල් පොඩිපට්‌ටම් වූ බව ඉතිහාසයේ සටහන්ව ඇත. 1971 දී මේ ස්‌ථානය පුරාවිද්‍යා රක්‌ෂිතයක්‌ ලෙසට නම් කරන ලදී. නමුත් එයට සමගාමීව මුස්‌ලිම් අනවසර ඉදි කිරීම් වර්ධනය වූයේ හිටපු බළන්ගොඩ මන්ත්‍රී අබුසාලි මහතාගේ මැදිහත් වීමෙනි. පසුගිය කාලයේදී මේ ආක්‍රමණයට එරෙහිව බෞද්ධ සංවිධාන කළ මැදිහත් වීමද නීති මාර්ගයෙන් ක්‍රියාකිරීමද නිසා අනවසර ඉදි කිරීම් 19 ක්‌ ඉවත් කල යුතු බවට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව තීරණය කරන ලදී. ඒ අනුව පසුගිය කාලයේදී එම ඉදි කිරීම් වලින් සියයට අනූපහක්‌ පමණ ඉවත් කළද හිටපු ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‌ෂ මහතාගේ මුස්‌ලිම් ජන ඇඟෑලිකම් නිසා ප්‍රධාන පල්ලිය සහ සොහොන් ඉවත් කිරීමට පුරාවිද්‍යාවට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත් නැවත බෞද්ධ වන්දනාමාන කටයුතු ආරම්භ කර ගැනීමටත් සංචාරයකයන්ට අවශ්‍ය නිස්‌කලංක පරිසරය එහි ඇති වීමත් හේතු කොට ගෙන කූරගල චිර ප්‍රසිද්ධ විය. වසර දසදහසක්‌ පැරණි මානව ඇටසැකිල්ලක්‌ මේ ස්‌ථානයෙන් හමුවීම නිසා කූරගල ජාත්‍යන්තර ලෙසටද අද ප්‍රසිද්ධියට පත්ව තිබේ.

කූරගල ඓතිහාසිකත්වය සුරක්‌ෂිත කිරීමට කැපවූ බොහෝ බෞද්ධ සංවිධාන වෙයි. ජාතික බලවේග විසින්ද මේ කාර්යයට දක්‌වන ලද දායකත්වය විශාලය. නව රජය පත්වීමත් එහි වැඩි බරක්‌ එක්‌සත් ජාතික පක්‌ෂයට හිමි වීමත් නිසා නැවතත් ඔවුන්ට හිතවත් මුස්‌ලිම් පිරිසට නව ජවයක්‌ ලැබුණා සේය. ජන අනුපාතයටත් වැඩිමනත්ව මුස්‌ලිම් ඇමැතිවරු පත්කර ගන්නා ලද්දේ එබැවින් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත් අපගේ දැඩි අවධානයට යොමු වන්නේ නීත්‍යානුකූලව බෞද්ධයන්ට හිමිවිය යුතුව තිබෙන කූරගල ඓතිහාසික සිද්ධස්‌ථානය යළිත් මුස්‌ලිම් අන්තවාදීන්ගේ ග්‍රහණයට අසු කිරීම සඳහා නීතිය අවභාවිතා කළ ආකාරයයි.

මේ සිද්ධිය ඇරඹෙන්නේ කූරගල ජෙයිලානි පල්ලියේ මුස්‌ලිම් භාරකාරත්වය විසින් සිය වාර්ෂික වන්දනාමාන සමය වශයෙන් 2015 -01 -21 සිට 2015-2-21 කාලය ප්‍රකාශ කිරීමත් සමගය. ගිය දෙසැම්බර් මාසයේදී සිංහල රාවය විසින් සංවිධානය කරන ලද පූජ්‍ය ගංගොඩවිල සෝමහිමි පින්කම කූරගල දී පවත්වන ලද අවස්‌ථාවේදී පොලිසිය විසින් ඊට බාධා කරන ලද්දේ ඉහළ නියෝගයකින්ය. ඒ ක්‍රමයම මෙහිදී අනුගමනය කරන ලදී. පූජ්‍ය වටද්දර ඥාණිස්‌සර හිමි පුරාවිද්‍යා කාර්ය භාර නිලධාරිනිය හිටපු පුරාවිද්‍යා රැකවල් කරු හීන් මහත්මයා සහ එම්.ජී. විෙ-රත්න යන අයගෙන් ප්‍රකාශ ලබා ගත් කල්තොට පොලිසිය බළන්ගොඩ උසාවියෙන් 2015- 01- 21 දින වාරණ නියෝගයක්‌ ලබාගන්නා ලදී. ඒ රිෂානා අබුසාලි මැතිණියගේ ඉල්ලීමක්‌ මත යයි පවසති. පූජ්‍ය යක්‌කලමුල්ලේ පවර හිමි ඇතුළු සිංහල රාවය සංවිධානයේ සාමාජිකයන්ට කූරගලට ඇතුළු වීම වලක්‌වාලමින් මෙම වාරණය ගෙන තිබුණි. නමුත් සිංහල රාවය සංවිධානයේ සභාපති පූජ්‍ය අක්‌මීමන දයාරතන හිමියන්ගෙන් අප කළ විමසුමකදී පැහැදිලි වූයේ මේ ආසන්න කාලවකවානුව තුළදී කූරගල යැම සඳහා කිසිම සැලසුමක්‌ නොතිබූ බවයි. එම තොරතුර සමාජ ජාලා වෙබ් අඩවි තුළ ප්‍රචාරය වූ පුවතක්‌ පමණක්‌ බවයි. මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ රිෂානා අබුසාලි මැතිණියගේ ඉල්ලීම මත කල්තොට පොලිසිය හිතාමතාම ස්‌වාමීන් වහන්සේලාට එරෙහිව නීතිය අතට ගත් ආකාරයයි. මෙහිදී අනාවරණය වන වැදගත්ම කාරණය වන්නේ බුදුගල පුරාවිද්‍යා සහකාර වසන්තා ඉනද්‍රානි මහත්මිය විසින් කල්තොට පොලිසියට කිසිදු ප්‍රකාශයක්‌ ලබා දී නොතිබූ බවයි. ඇය පැහැදිලි කරන පරිදි කල්තොට පොලිස්‌ ස්‌ථානාධිපති කේ.ඒ.පී. පෙරේරා දුරකතන ඇමතුමක්‌ මගින් ප්‍රකාශයක්‌ ඉල්ලා සිටි අතර පසුව පොලිස්‌ කොස්‌තාපල්වරු දෙදෙනෙක්‌ ඇය හමුවට එවා ඇත. මෙහිදී තම ආයතන ප්‍රධානියා වූ අධ්‍යක්‌ෂ ජනරාල්වරයාට කතා කළ ඇය එවැනි ප්‍රකාශයක්‌ ලබා දිය හැකි දැයි විමසා තිබේ. නමුත් එයට අවසරයක්‌ අධ්‍යක්‌ෂක ජනරාල්වරයාගෙන් ලැබී නොමැත. ඒ අනුව ප්‍රකාශයක්‌ ලබාදීම ප්‍රතික්‌ෂේප කර තිබේ. එවැනි තත්ත්වයක්‌ මත උසාවිය හමුවේ සාවද්‍ය දැනුම්දීමක්‌ සිදුව තිබේ.

කූරගල අනවසර ඉදිකිරීම ඉවත් කිරීමට කටයුතු කළ යුතු බවට මීට පෙර පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්‌ෂක ජනරාල්වරයාට නියෝගයක්‌ නිකුත් කර තිබෙන්නේ එවකට සිටි බළන්ගොඩ මහෙස්‌ත්‍රාත් වරියයි. ඒ අනුව ඉදිකිරීම ඉවත් කිරීමට පියවර ගැනුණු අතර ආර්. ප්‍රේමදාස ජනාධිපතිවරයාගේ මැදිහත් වීම මත 1990 දී මුස්‌ලිම් පිරිසට ලබා දුන් විකල්ප ඉඩම් වලට ඔවුන් යායුතු විය. මෙවර ඔවුන්ගේ උත්සවය වෙනුවෙන් 2015-01-12 දින අධ්‍යක්‌ෂක ජනරාල් වරයා ලබා දුන් අවසරය සහිත ලිත ලියෑවිල්ලේ මේ බව අවධාරණය කර තිබුණි. (04/කූරගල මුස්‌ලිම් දේවස්‌ථානයට විකල්ප ඉඩම් ලබාදී ඇති බැවින්ද එම විකල්ප ඉඩම් මෙම ස්‌ථානයට ආසන්නයේ පවතින බැවින්ද ලිපියේ සඳහන් අනෙකුත් අවශ්‍යතාවයන් පුරාවිද්‍යා රක්‌ෂිතය තුළ සිදු කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක්‌ නොමැති බව පෙනේ.)

එහෙත් ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන පල්ලිය ඉවත් නොකෙරුණු අතර එය ඉවත් කිරීම සඳහා පසුගිය කාලයේදී වෑයම් කළ නමුදු හිටපු ජනාධිපතිවරයාගේ ඉල්ලීම මත අත්හිටුවා ඇත. කූරගල පුරාවිද්‍යා රක්‌ෂිතයෙන් පුරාවිද්‍යා නෂ්ඨාවශේෂ තිබෙන ගල්ලෙන ඇරුණු කොට අනෙක්‌ කොටස්‌ අස්‌ගිරි පාර්ශවයේ මහානායක ස්‌වාමීන් වහන්සේලා වෙත පවරා දී ඇත. ඒ අනුව බෞද්ධයන්ට මෙහි ඇතුල් වීමටත් වන්දනා මාන කිරීමටත් කිසිදු බාධාවක්‌ නැත. එසේ තිබියදී පොලිසිය විසින් උසාවිය ද නොමග යවමින් ගන්නා ලද වාරණය නීත්‍යානුකූල නොවේ. එය බෞද්ධයන්ගේ මූලික අයිතිවාසිකම් කඩකිරීමකි. පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ පොලිසිය මෙහිදී මුස්‌ලිම් පාර්ශවය වෙනුවෙන් පක්‌ෂපාතීව කටයුතු කළ ආකාරයයි. මීට ඉහත කීප වාරයකදීම බෞද්ධයන් සිය වන්දනා මානයට කූරගල තරණය කරද්දීද පොලිසි රාශියකින්ම කුළුපොළු සහිත හමුදාවන් ගෙනවුත් බියවැද්දූ ආකාරය අපට අමතක නොවේ. මෙහි යටි අරුත නම් බෞද්ධයන් ම්ලේච්ඡයන් ලෙසට ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමට මුස්‌ලිම් අයට තිබෙන වුවමනාවට පොලිසිය අනියමින් සහයෝගය දැක්‌වීමයි. එසේම ඉදිරියේදී බෞද්ධයන්ට කූරගල තරණයට එරෙහිව ස්‌ථිර වාරණයක්‌ ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවක්‌ ද තිබිය හැකිය. දිගින් දිගටම මෙවැනි සිදු වීම් වාර්තා වීම සැබවින්ම බෞද්ධයන්ගේ සිත් රිදවන්නකි. යහපාලනයට මුවාවී යළිත් මුස්‌ලිම් අන්තවාදය හිස එසැවීමට ඉඩදුනහොත් එහි විපාක විදින්නට සිදුවන්නේ සමස්‌ත රටටයි. දේශපාලකයන් වරන් වර වෙනස්‌ වෙමින් ආවා ගියාට රටේ හොඳ නම රැක ගැනීමට නම් මෙවැනි කුමන්ත්‍රණයන් පරාජයට පත්කළ යුතුමය.

මතුගම සෙනෙවිරුවන්

http://www.divaina.com/2015/02/01/feature11.html


මුස්‌ලිම් අන්තවාදයට එරෙහිව රජය වහා නැගී සිටිය යුතුයි
ජාතික සංඝ සම්මේලනය

සිරිමන්ත රන්තසේකර

මුස්‌ලිම් ජනතාව සඳහා නැගෙනහිර වෙනම පරිපාලන ඒකකයක්‌ ලබාදෙන ලෙස ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කොංග්‍රසය කර ඇති ඉල්ලීම තුළින් පැහැදිලිවම ගම්‍ය වන්නේ ඔවුන් බෙදුම්වාදී මාවතේ ගමන් කරන බවත් එහෙයින් එල්.ටී.ටී.ඊ. ත්‍රස්‌තවාදයට නැගී සිටියා සේම මුස්‌ලිම් අන්තවාදයට එරෙහිව රජය වහා නැගී සිටිය යුතු බවත් ජාතික සංඝ සම්මේලනය ඊයේ (04 වැනිදා) අවධාරණය කර සිටියේය.

අදාල ඉල්ලීම් ජාතික ආරක්‍ෂාවට බලවත් තර්ජනයක්‌ බවත් මෙය ඔලුවිල් ප්‍රකාශය නැවත දිගහැරීමක්‌ බවත් එම සම්මේලනයේ මූල්‍ය ලේකම් හා මාධ්‍ය සම්බන්ධීකාරක පූජ්‍ය වත්තේහේනේ විජිත හිමියෝ සඳහන් කරති.

මෙරට වෙසෙන ජාතින් තම තමන්ට වෙන වෙනම පරිපාලන ඒකකයන් ලබාදෙන ලෙස ඉල්ලීම් කළහොත් රටක්‌ ඉතුරු නොවන බවත් කී උන්වහන්සේ මුස්‌ලිම් කොන්ග්‍රසය මේ සිදුකරනුයේ රට අර්බුදයකට තල්ලු කිරීමක්‌ බවත් පැවැසූහ.

මුස්‌ලිම් ජාතිකයන් මත්කුඩු හා මත්ද්‍රව්‍ය මෙරටට ගෙන ඒමේ ප්‍රමුඛයන් වී ඇති බවට ආරක්‍ෂක අංශ අනාවරණය කරගෙන ඇති තත්ත්වයක්‌ තුළ ඔවුන්ට වෙනම පරිපාලන ඒකකයක්‌ ලැබුණහොත් තත්ත්වය කෙබඳු වේ දැයි ප්‍රශ්න කරති.

රජය මේ පිළිබඳව බුද්ධිමත්ව කටයුතු කළ යුතු බවක්‌ කී පූජ්‍ය වත්තේහේනේ විජිත හිමියෝ ආණ්‌ඩුව ජාතික බලවේගවලින් ඈත් වනවිට අන්තවාදීන්ට නැඹුරුවීමේ ඉඩකඩ ඉහළ බවත් කියා සිටියහ.

උන්වහන්සේ ඊයේ (04 වැනිදා) එම අදහස්‌ පළ කළේ කොළඹ 07, බෞද්ධාලෝක මාවතේ පිහිටි සමස්‌ත ලංකා බෞද්ධ මහා සම්මේලනයේ දී පැවැති මාධ්‍ය හමුවකදී අදහස්‌ දක්‌වමිනි.

 

http://www.divaina.com/2014/11/05/news24.html

බොදුනුවා විසින් හිස ගිනි ගත්තෙකු සේ නිවන් සෙවීමේ කටයුත්ත කල යුතු බව දහමේ සඳහන් වේ. එනමුත් අප වටපිටාවේ පිට ජාති, පිට ආගම්, ද්‍රෝහී පක්ෂ එක්ව කරණ කුමණ්ත්‍රණ මැද බොදුනුවාට එතරම් ලෙහෙසියෙන් නිවන් මඟ යා නොහැකිය. මේ කුමණ්ත්‍රන ගිනි වහාම නිවාගත යුතුය. මෙසේ රට දැය සමය ට ඇති බොදුනුවාට අදාල දැවෙන ප්‍රශ්ණය ජනාධිපතිගේ විධායක බලතල නොවේ, අද සිටින දී. මූ. මෙන් දුර්දාන්ත අගමැතියෙකුට ආණ්ඩුවේ බලය අතට නොදීමද නොවේ. ජනාධිපතිවරයාගේ අනෙක් ඇමතිකම් ද නොවේ. කලින් කලට රජය කරණ කොයි කාගේත් ඇති ඥාති සංග්‍රහයද නොවේ.

සිංහල බොදුනුවාගේ උරුමය සාහසික ලෙස කොල්ල කෑම, හෙළයාගේ මූලික මිනිස් අයිතිවාසිකම් පවා වල් බූරුවන් සේ විවිධ පාර්ශව විසින් උල්ලංඝනය කිරීම. ජාතිය සිංහල වීම නිසාම අතවරයට ලක්වීම, රටම හීන් සීරුවේ ඉස්ලාම්කරණය ආදී දහසකුත් එකක් දැවෙන ප්‍රශ්න ජාතියක් වශයෙන් අපට ඇත. ඒවා සියල්ල නොදැක කිසිදා දිනාගත නොහැකි ඉල්ලීම් ඇතිව සිටියේ මේ රටේ පරම සතුරන් පිරිසමය. මේ අතර එක්සත් ජාතික පක්ෂය, ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ, සියළු වමේ පක්ෂ පමනක් නොව මාදුළුවාවේ සෝභිත වන් පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේලා පවා මුල් තැන ගත්හ.

පුවත් ප්‍රකාශණ හා ක්‍රියා මාර්ග තුලින් මෙතුවත් හෙළයට මිතුරව සිටි හෙළ උරුමය බොදුනුවාගේ එකම දේශපාලන පිහිට බව අප සිතුවේ මේ ප්‍රවෘතිය දැකීමට පෙරය. ජාතියේ සියළු සතුරන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය සිය දේශපාලන ගමන වනසා ගැනීම පිණිස පූජණීය අතුරලියේ රතන හිමි යොදා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අදහාගැනීමටත් නොහැකි අවාසනාවකි. දිට්ඨදම්ම වේදනීයව උන්වහන්සේට පල දිය හැකි මහා පාපයකි. ජනතාවට ද්‍රෝහී නොවෙමියි කියමින් බොදු දේශපාලන හඬට කරන ලොකුම ද්‍රෝහී කමකි.

හෙළ උරුමය ආණ්‌ඩුවෙන් යයි?

සිරිමන්ත රත්නසේකර

ජනාධිපතිවරණයට පෙර විධායක ජනාධිපති ක්‍රමයේ බලතල සීමාකර 17 වැනි ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනය නැවත ස්‌ථාපිත කිරීමට රජය පියවර නොගතහොත් තමන් වහන්සේ ඇතුළු ප්‍රබල ඇමැතිවරු කීප දෙනකු ආණ්‌ඩුවෙන් ඉවත්වීමට තීන්දුවක්‌ ගත් බව ජාතික හෙළ උරුමයේ උප සභාපති පූජ්‍ය අතුරලියේ රතන හිමියෝ ‘දිවයින ඉරිදා සංග්‍රහය’ ට පැවැසූහ.

සිය ස්‌ථාවරය පිළිබඳව ආණ්‌ඩුවේ ඉහළ පෙළේ ක්‍රියාකාරීන් දැනුවත් කළ ද මෙතෙක්‌ ඊට යහපත් ප්‍රතිචාරයක්‌ නොලැබුණ නිසා මෙම තීරණය ගත් බව උන්වහන්සේ පැවැසූහ.

ඉදිරි ජනාධිපතිවරණයේදී සිය ඉල්ලීම් පිළිගන්නා අපේක්‌ෂකයකුට සහයෝගය දැක්‌වීමට තමා ඇතුළු ඇමැතිවරු පිරිස තීරණය කර තිබෙන බවත් ඒ සම්බන්ධව අවසන් තීන්දුව අනිද්දා (14 වැනිදා) ප්‍රකාශයට පත්කරන බවත් පූජ්‍ය රතන හිමියෝ පැවැසූහ.

රටේත්, ජනතාවගේත් යහපත සඳහා විධායක ජනාධිපති බලතල සීමාකරමින් 17 වැනි ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනය යළි ක්‍රියාවට නැංවිය යුතු බවට ආණ්‌ඩුවේ පාර්ශ්වකාර පක්‍ෂයක්‌ ලෙස ජාතික හෙළ උරුමය ඉදිරිපත් කළ වැදගත් යෝජනා කිසිවක්‌ පිළිගැනීමට ආණ්‌ඩුව අපොහොසත් වී ඇති බව උන්වහන්සේ පවසති.

මෙවැනි පසුබිමක්‌ තුළ තවදුරටත් ආණ්‌ඩුව ආරක්‌aෂා කරමින් එහි රැඳී සිටීම ජනතාවට කරන ෙද්‍රdaහිකමක්‌ වන බැවින් තමන් වහන්සේ ඇතුළු ඇමැතිවරු පිරිස මෙම තීරණය ගත් බව පූජ්‍ය රතන හිමියෝ වැඩිදුරටත් පැවැසූහ.

මේ අතර අතුරලියේ රතන හිමියන් සහභාගිත්වය දරන පිවිතුරු හෙටක්‌ ජාතික සභාව අනිද්දා (14 වැනිදා) කොළඹ බණ්‌ඩාරනායක සම්මන්ත්‍රණ ශාලාවේදී ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනයට අදාළ යෝජනාවලියක්‌ එළිදක්‌වන අතර එම අවස්‌ථාවට ශ්‍රී ලංකා නිදහස්‌ පක්‍ෂය, එක්‌සත් ජාතික පCෂ්‍ය. හෙළ උරුමය, ජනතා විමුක්‌ති පෙරමුණ සහ වමේ පක්‍ෂ නියෝජිතයන් එක්‌වීමට නියමිතය.

එහිදී පවතින ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවේ ස්‌වරූපය වෙනස්‌ කිරීම, 17 වැනි ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනය නැවත ස්‌ථාපිත කිරීම, මනාප ඡන්ද ක්‍රමය අහෝසි කිරීම. ජනාධිපතිවරණය හා මහ මැතිවරණය එකම දිනක පැවැත්වීම, ආණ්‌ඩුවේ බලය අගමැතිට පැවරීම, ජනාධිපතිවරයාට ආරක්‌ෂක ඇමැතිකම පමණක්‌ භාරදීම හා ඥාති හිතමිත්‍රාදීන්ට තනතුරු දීම අහෝසි කිරිම යන යෝජනා හත ඇතුළත් වේ.

http://www.divaina.com/2014/10/12/news01.html

අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ, ඔබ වහන්සේට ජාතියට ද්‍රෝහී වීමට උවමනා නම් හෙළ උරුමයේ ගමන වනසා නොදමන්න. ඔබ වහන්සේගේ පාප කර්ම ඔබ වහන්සේම කර ගසමින් පක්ෂයෙන් ඉවත් වන්න. ඉන්පසු ඔබ වහන්සේගේ නොකෙරෙන වෙදකමට කෝඳුරු තෙල් හත්පට්ටිය හා ටිකක් ඉල්ලා සිටින්න.

ජාති මාමක හෙළ බොදුනුවනී, ජාතියේ ද්‍රෝහීන් හොඳින් හඳුනා ගන්න. උන් සමඟ එක් වන ඕනෑම අයෙක් තරාතිරම, අතීත වීරකම් නොසළකා අත් හරින්න. ඔවුන් තනිකර දමා හෙළ බොදුනුවාට අදාල දැවෙන ප්‍රශ්න ගැන වෙහෙසෙන අය පමණක් සොයා ඔවුන් වටා රොක් වන්න. මේ ස්වාමීන් වහන්සේගේ මතය හෙළ උරුමය පක්ෂයේ මුළු මතය නම් එම පක්ෂය පවා අත් හැරීමට සිදුවන බව සිතට ගන්න. දේශපාලන නොවන සංවිධානයක් වුවද, දැනට අපට විශ්වාස කල හැකි බොදු බල සේනා බල ගන්වන්න.

විරාතු හිමියන්ගේ ලංකා ගමනට එරෙහි වූවෝ කවරහුද?

බුරුමයේ අශ්වින් විරාතු හිමියන්ගේ ලංකා ගමන පිළිබඳව මෙරට මුස්‌ලිම් සංවිධාන බෙහෙවින් කලබලයට පත්විය. බහුතර බෞද්ධයන් වෙසෙනා දේශයකට තවත් ථෙරවාදී රටක බෞද්ධ භික්‍ෂුවකට පැමිණීමට නොහැකිද? විරාතු හිමියන් පැමිණියේ සවුදි අරාබියට නොව ශ්‍රී ලංකාද්වීපයටය. මේ 47 වියෑති බෞද්ධ භික්‍ෂුව ත්‍රස්‌තවාදියෙක්‌, ඝාතකයෙක්‌ බවට පත් කළේ බටහිර මාධ්‍ය මිස බුරුම මාධ්‍යවේදීන් නම් නොවේ.

කිසිම අපරාධ චෝදනාවක්‌ නැති සුපේශල ශික්‍ෂාකාමී භික්‍ෂුවක වන විරාතු හිමියන් බෞද්ධ ත්‍රස්‌තවාදයේ මුහුණුවර යෑයි 2013 ජුලි 01 වැනිදා ටයිම් සඟරාවේ ප්‍රධාන ලිපිය මගින්ම ප්‍රචාරය කළා පමණක්‌ නොව එහි මුල් පිටුවට උන්වහන්සේගේ ඡායාරූපයක්‌ද යොදා තිබිණි. හැනා බීව් නමැති මාධ්‍යවේදිනිය විසින් බුරුම බෞද්ධ පුනර්ජීවන ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධානී විරාතු හිමියන්ගේ සැබෑ ප්‍රතිරූපය කෙළෙසමින් ලියූ ලිපිය දෙස්‌ විදෙස්‌හි බරපතළ ආන්දොaලනයකට ලක්‌විය. විරාතු හිමියන් බෞද්ධ ත්‍රස්‌තවාදයේ මුහුණුවර යෑයි කියූ ටයිම් සඟරාව අයි. එස්‌. අයි. එස්‌. සංවිධානයේ නායක අබු බකර් බැග්ඩෑඩ් මුස්‌ලිම් ම්ලේච්ඡත්වයේ මුහුණුවර යෑයි හඳුන්වන්නේ ද? ටයිම් සඟරාවේ මාධ්‍යවේදියකු කිසිම දිනක බෞද්ධයන් අතින් ඝාතනය වූයේ නැත. නමුත් බෞද්ධ ත්‍රස්‌තවාදය ගැන විවිධ ලිපි පළ කළ ටයිම් සඟරාවේම මාධ්‍යවේදියකු වූ ස්‌ටීවන් අයි. එස්‌. අයි.එස්‌. සංවිධානය විසින් ගෙල සිඳ මරා දැමීම සැබැවින්ම දෛවෝපගතය. සැබෑ ත්‍රස්‌තයෝ කවුරුන්දැයි හැනා බීව් මාධ්‍යවේදිනියට අවබෝධවී ඇත්ද යන්න අපට තවමත් පැහැදිලි නැත.

බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ජාතික සමුළුව ඉකුත් ඉරිදා කොළඹ සුගතදාස ගෘහස්‌ථ ක්‍රීඩාංගනයේදී දැවැන්ත ජන සහභාගිත්වයකින් යුතුව සාර්ථක ලෙස නිමා විය. එහි ප්‍රධාන ආරාධිතයා වූයේa බුරුමයේ විරාතු හිමියන් ය. මේ බෞද්ධ පුනර්ජීවන ව්‍යාපාරයේ නායක හිමිපාණන් බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහ සමුළුවට කැඳවීම ගැන මෙරට බහුතර ජනතාව කිසිම දොaසයක්‌ නඟන්නේ නැත. ථෙරවාදී බෞද්ධ ලෝකය මුහුණ දෙන අභියෝග ශ්‍රී ලංකාවට මෙන්ම බුරුමයටත් පොදුය.

බටහිර මාධ්‍යයට උන්වහන්සේ ත්‍රස්‌තවාදියෙක්‌ වූයේ මේ ගැන නොබියව කතා කරන නිසාය.

මේ අභියෝග අතර ප්‍රමුඛ වන්නේ මුස්‌ලිම් අන්තවාදය හා ව්‍යාප්තවාදයයි. මෙහි කටුක සත්‍යය හෙළි කරන විරාතු හිමියන් සැබැවින්ම මෙරට ජාතික ව්‍යාපාරයටද ආදර්ශයකි. ඒනිසාම දහස්‌ ගණන් බෞද්ධයන් සාධු නාද පවත්වද්දී මේ භික්‍ෂුqව බොදු බලසේනා මහ සමුළුව ඇමතූ අයුරු අපට දක්‌නට ලැබිණි. එහිදී විරාතු හිමියන් පැවසුවේ කුමක්‌ද? බෞද්ධයන් අන්තවාදීන් යෑයි කියන්නත් විහාරස්‌ථාන හා භික්‍ෂූන් විනාශ කරන ජිහාඩ් අන්තවාදය සාධාරණීය කරන්නත් සමහර මාධ්‍ය කටයුතු කරන බවයි. මෙය සැබවින්ම ඇත්තකි. මෙරට සමහර ඉංගී්‍රසි මාධ්‍යවලටත් බුරුම විරාතු හිමියන්ගේ පැමිණීම බලවත් ප්‍රශ්නයක්‌ විය. එහෙත් අබුබකර් බැග්ඩැඩ්ගේ අයි. එස්‌. අයි. එස්‌. සංවිධානය මෙන් බුරුම 969  (9 -නව අරහාදී බුදු ගුණ, 6 – සයාකාර දම් ගුණ,  9 – නවාකාර සඟ ගුණ )  සංවිධානය සිය විරුද්ධවාදීන්ගේ ගෙල කපා මරා දමා ඇත්ද? ක්‍රිස්‌තියානීsන් බලහත්කාරයෙන් මුස්‌ලිම් ආගමට හරවා ඇත්ද? ආගමට බඳවාගත නොහැකි ක්‍රිස්‌තියානීන් කුරුසයේ තබා ඇණ ගසා ඇත්ද? මුස්‌ලිම් නොවන කාන්තාවන් ලිංගික වහල් භාවයට ගෙන ඇත්ද? මනුෂ්‍ය ශිෂ්ටාචාරය නැවත ගල් යුගයට ගෙන යන මුස්‌ලිම් අන්තවාදයක්‌ බිහිව තිබියදී සමහරුන්ට මතක්‌ වන්නේ බුරුම විරාතු හිමියන්ගේ 969 ව්‍යාපාරය ගැන පමණකි. මෙය සැබැවින්ම විශාල වංචාවකි.

මේ වනවිට ලොව ප්‍රධාන ගැටුම් 23 ක්‌ සිදුවෙමින් පවතී. එයින් 22 ක්‌ ම සිදුවන්නේ මුස්‌ලිම් අන්තවාදය නිසාය. එහෙත් මේ බුරුම භික්‍ෂුවට ලංකාවට පැමිණීමට ඉඩ දීම බලවත් අපරාධයක්‌ බව ශ්‍රී ලංකා මුස්‌ලිම් කවුන්සිලයේ වැඩබලන සභාපති හිල්මි අහමඩ් මහතා ලිපියක්‌ ලියමින් ජනාධිපතිවරයාට දන්වා තිබිණි. ඇත්තෙන්ම විරාතු හිමියන් ඉකුත් බදාදා අලුයම ශ්‍රී ලංකාවෙන් පිටත්ව ගියේය. උන්වහන්සේ ලංකාවට වැඩියාය කියා කිසිම ආගමික ගැටුමක්‌ ඇතිවූයේ නැත. ආගමික සහනශීලිත්වයට හානියක්‌ සිදු වූයේ ද, නැත. මෙරට බෞද්ධයන් කිසිවිටක අන්‍යාගමික පූජකවරුන්ට හෝ වෙනත් ආගමික නායකයන්ට මෙරටට පැමිණීමට ඉඩ ලබා නොදිය යුතු බව ප්‍රකාශ කරන්නේ නැත. එසේනම් පාප් වහන්සේ ලබන ජනවාරියේ ලංකාවට පැමිණෙන්නේ කෙසේද? මෙරට ජනගහනයෙන් කතෝලික ප්‍රතිශතය 7% ක්‌ පමණි. බහුතර බෞද්ධ ජනතාව මේ ගමන ගැන විරෝධයක්‌ පළ කර නැත.

බෞද්ධ භික්‍ෂුවකට ලංකාවට පැමිණීමට අවශ්‍ය නම් ඒ සඳහා මුස්‌ලිම් කවුන්සිලයෙන් අවසර ගත යුතු ද? එදා නාලන්දාව විනාශ කළ භක්‌තියාර් ඛල්ජිගේ අවතාර යළිත් මේ කවුන්සිල තුළ හොල්මන් කරන බව නම් රහසක්‌ නොවේ. මුස්‌ලිම් අන්තවාදීන්ගේ තර්ජන හමුවේ පවා විරාතු හිමියන්ට වීසා පහසුකම ලබාදීම ගැන රජයට ස්‌තුතිවන්ත විය යුතුය.

මෙරට ආගමික සහජීවනයට ප්‍රශ්නයක්‌ වන්නේ විරාතු හිමියන්ට වීසා ලබාදීම ප්‍රතික්‍ෂේප කළා නම් පමණකි. එහිදී මේ බෞද්ධ පුනර්ජීවන ව්‍යාපාරයේ නායකයාට ලංකාවට ඒමට ඉඩනොදිම ගැන බෞද්ධ ප්‍රජාව කුපිත වීම වැළැක්‌විය නොහැකි වනු ඇත. නමුත් විරාතු හිමියන් කිසිම බාධාවකින් තොරව ලංකාවට පැමිණ මහ සඟ සමුළුවටත් සහභාගි වී අනුරාධපුරයේ මෙන්ම මහනුවරත් බෞද්ධ සිද්ධස්‌ථාන වැඳ පුදාගෙන දළදා පූජාවකුත් පවත්වා නැවත රැංගුන් නුවර බලා ගොස්‌ ඇත. දැන් කිසිවකු කලබල විය යුතු නැත. සැබැවින්ම විරාතු හිමියන්ගේ ආගමනය නිසා මෙරට ආගමික සංහිඳියාවට කිසිම ප්‍රශ්නයක්‌ ඇති වූයේ නැත. එය සදාකල් සුරැකෙනු ඇත.

එහෙත් මෙරට සමහර විකල්ප මාධ්‍යයට නම් විරාතු හිමියන් මස්‌ මරන්නෙක්‌ විය. එක්‌ විකල්ප වෙබ් අඩවියක විරාතු හිමියන්ගේ ලංකා ගමන ගැන සඳහන් ලිපියක ශීර්ෂ පාඨය වූයේ ඊමඑජයෑර දෙ එයෑ ඵමිකසප ඨැඑ ඔදටැඑයෑර යනුවෙනි. විරාතු හිමියන් මස්‌ වැද්දෙක්‌ නම් අබුබකර් බැග්ඩෑඩ් හඳුන්වන්නේ කෙසේද? ඒ යක්‍ෂයා හැඳින්වීමට වචන සෙවීමද අපහසු වනු ඇත. ඉහත ලිපියේ සඳහන් වූයේ විරාතු හිමියන්ගේ ලංකා ගමනත් සමඟ මෙරට මුස්‌ලිම්වරුන් හා බෞද්ධයන් අතර තිබූ සහජීවනය සම්පූර්ණයෙන්ම නැතිවූ බවය. මෙය සැබැවින්ම කුහක ප්‍රකාශයකි. අද ලොව පුරාම ආගමික සහජීවනය නැති කර දමන්නේ කවුරුන්ද? දෙවියන් වෙනුවෙන් මිනීමරන්නේ බෞද්ධයන් නම් නොවේ.

ලංකාවේ සිටින වහාබ් අන්තවාදී ලේඛකයන් විරාතු හිමියන්ට මඩ ගැසූ නමුත් එය සාර්ථක වූයේ නැත. මේ ගමන නවත්වන්න උත්සාහ කළේද වහාබ්වාදීන් මිස අන් කවරකුවත් නොවේ. එහෙත් නැඟී එන බෞද්ධ පුනර්ජීවන ව්‍යාපාරය යට කිරීමට මේ අන්තවාදයට කළ හැකි කිසිවක්‌ නොමැත.

චතුර පමුණුව

http://www.divaina.com/2014/10/05/feature12.html

සතුරාට පවා මෛත්‍රිය දැක්වීමට බුදු දහමේ දෙසා ඇත. එය තමා අනතුරේ හෙලාගෙන තම දහම නසාගෙන සිදු කිරීම ඉතාම මෝඩ ක්‍රියාවක් බවත් බුදු දහමේ පැහැදිලිව දෙසා ඇති බව බුද්ධ නීති විමසා බලන්නෙකුට පැහැදිළිව පෙනී යන දෙයකි. බලන්න 82 වන බුද්ධ නීතිය

බුදු දහමේ හම් හරයක් වේද එහි සහමුලින් විරුද්ධ අර්ථය තවත් ආගමක් ලෙස වසර 1400කට පෙර එළි දැක්කේය. කවරෙක් අතින්ද? ලිවීමට තබා කියවීමට හැකියාව නැති බල පිපාසයෙන් හා තණ්හාවෙන් මත් වූ තක්කඩි පුද්ගලයෙකු අතිනි. මුලින් ප්‍රදේශ ආක්‍රමණය හරහා ස්ත්‍රී හා වස්තු කොල්ලයේ යෙදුනු එම සල්ලාල මොහොමබ් නබි නම් මහළු නායකයා තම නායක්තවය මුළු ලොවේම පැතිරවීමේ සිහිනයේ සිටි අයෙක් විය. කතෝලික බයිබලය කොපි කරවා සුළු වෙනස්කම් වලින් පටන්ගත් ඔහුගේ “දහම” බල/ස්ත්‍රී/වස්තු කාමය (ලෝභ ), පිට ආගමිකයාට මරණය (ද්වේෂය ) හා සර්වබලධාරී දෙවියා (මෝහය ) මත පදනම් වන්නේ ත්‍රස්ථයෙක් සොයාගත් ම්ලේච්ඡ “දහමක්” බව හොඳ හැටි තහවුරු කරමිනි. ලොව සියළු ත්‍රස්ථයන්ට මුස්ලිම් අන්තවාදීන් කීම මිත්‍යාවකි, දවැන්ත රැවටීමකි. ඔවුන් සියල්ලගේම ලාංඡනයට අල්-කුරාණයේ රූපයක් හෝ එහි කියමනක් අඩංගු නැතිද? ඔවුන් හුදෙක් කුරාණය අන්තිම අකුරට පිළිපදින නියම මුස්ලිමුන් පමණි. ඉස්ලාමයේ නියම ස්වරූපය ඔවුන් විසින් නිරුවත් කරන බැවින් එම පාපක්‍රියා සියල්ලට ආශිර්වාද කරන අනෙක් මුස්ලිමුන් ඔවුන්ව අන්තවාදීන් සේ අර්ථදක්වා සිය පාප ධර්මය ආරක්ෂාකර ගැනීම සිදු කරයි. ලොවම එයට රැවටී සිටීම පුදුම සහගතය. ලොවෙ ත්‍රස්ථයන් විසින් කල එකදු බෙලි ගැසීමක්, ත්‍රස්ථ ප්‍රහාරයක් කිසිදු මුස්ලිමෙක් හෙළා දකිනවා ඔබ අසා ඇතිද? ඒවා සාධාරණීකරණය කිරීමේ ගල් පැලෙන බොරු මුස්ලිමුන් මොන තරම් කියනවාදැයි එවන් ප්‍රවෘත්ති වලට ඇති ඉස්ලාම් ප්‍රතිචාර අනුව නොපෙනේද?

සතුරාට මෛත්‍රිය වෙනුවට අහිංසකයා පවා සතුරෙක් ලෙස අරුත් ගන්වා ඔහුගේ ලේ කෲර ආකාරයන්ගෙන් දැක රස විඳීම මේ දහමේ අනන්ත වූ ආගමික ප්‍රකාශ තුල නොඅඩුව දක්නට ලැබීම ඉහත පසුබිම යටතේ පුදුම විය යුත්තක්ද නොවේ. එම දහමට අනුව සිය දහමෙන් පිට සියළු ආගමිකයන් පරම සතුරන්ය. එම ආගමිකයා තමාට එරෙහිව කිසිදු හිංසාවක් කල යුතු නොවේ. කොටින්ම තමාට සෙවන දුන් ජාතියක් පවා හුදු සතුරන් බවට ඔවුන් විසින් තේරුම් ගැනීම මේ අනුව ඉතා පහසුවෙන් සිදුවේ. එම විශ්වාසයෙන් පිට කිසිම දෙයක් ඔවුනට වැදගත් නොවන්නේ විචාර බුද්ධිය ඔවුනට අකැප (හරාම්) දෙයක් වන බැවිනි. ඇස් පනාපිට පෙනෙන සත්‍යට පවා මොවුන් අන්ධ වන්නේ මේ නිසාය. ශුද්ධ වූ කුරාණය ඔවුන්ගේ ඇදහීම අඩංගු ග්‍රන්ථයයි. ඔවුන් කිසි කලෙක ප්‍රතික්ෂේප නොකල එහි පිට ආගමිකයන්ට සැලකිය යුතු අයුරු පෙන්වන ඡේද කීපයක් පහත දැක්වේ.අංක සමඟ ඉදිරිපත් කර ඇති මේවා ඒ ඒ පසුබිම් යටතේ තේරුම් ගත යුතුයි යනුවෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම හැරෙන්නට ඉස්ලාමිකයාට වෙන විකල්ප නැති නමුත් අල්ලාගේ මිත්‍යාව හොඳින් දන්නා මේවා බොදුනුවන් වන අපත් ආවරණය කරන බව නොපිළිගන්නේ තමා තමාව රවටාගන්නා මුග්ධයෙක් විසින් පමණක් බව තේරුම් ගත යුතුය.

කුරානය: 8.12. අවිස්වාශ කරන්නවුන් ගේ හදවතට ත්‍රස්තය ඇතුලු කරන්නෙමි. එ‍හෙයින් ඔවුන්ගේ ඇඟිලි තුඩු හා ‍බෙලි කපා දමන්න.http://www.quran.com/8/12
කුරානය 9.5. තහනම් මාසය (උපවාස මාසය) පසුවුනු විට, අ‍දේවවාදීන් දුටු තැන මරන්න. සියලු උපක්‍රම යොදා ඔවුන් කොටු කරන්න, ඔවුන් ගැවෙ‍සෙන තැන්වල සැංඟි සිටින්න, ඔවුන් සිරභාරයට ගන්න. http://quran.com/9/5
කුරානය: 3:151. අප විස්වාශ නොකරන්නවුන් ගේ හදවතට ත්‍රස්තය ඇතුලු කරන්නෙමු. අල්ලා ‍දෙවියන් තහනම් කළාවු දේ, එනම්, ඔවුන් අල්ලා ‍දෙවියන් සමඟ තවත් දේ සම කළාහුය. ඔවුන් ගේ වාසස්ථානය ගින්න වන්නේය. පව්කාරයින්ට නරකාදිය අයිතිය.http://quran.com/3/151
කුරානය: 8.60. අල්ලා ‍දෙවියන්ගේ සතුරන් ත්‍රස්ත කිරීමට, ඔබට හැකි පමණින් ‍සේනා හා අශ්වන් ද ‍දේශ සීමාවේ සූදානම් කරන්න.http://quran.com/8/60
ජිහාඩ් (අවිස්වාශ කරන්නවුන් සොයා මරා දැමිය යුතුය).
කුරානය: 2.191. ඔවුන් අල්ලා ගන්නා සෑම විටකම, මරා දමන්න. http://quran.com/2/191
කුරානය: 2.193. තවදුරටත් කළහකිරීම් හා ආධිපත්‍යයන් නොවන ‍තෙක් ඔවුන් හා සටන් කරන්න. http://quran.com/2/193
කුරානය: 2.216. සටන් කිරීම ඔබට නියම කර ඇත. නමුත් ඔබට හොඳවූ දේට ඔබ අකැමැති වන්නට පුළුවන. http://quran.com/2/216
කුරානය: 3.28. විස්වාශවන්තයින් (මුස්ලිම්වරු) උදව්කරුවන් ‍ලෙස හෝ මිතුරන් ‍ලෙස හෝ මුස්ලිම්වරුන් හැර අවිස්වාශ වන්තයින් තෝරා නොගන්න. කිසි‍වෙකු එ‍ලෙස කරයි නම්, ඔහුට අල්ලා ‍දෙවියන්ගේ උදව් නොලැ‍බෙනු ඇත. http://quran.com/3/28
කුරානය: 4.84. අල්ලා ‍දෙවියන්ගේ ආගම ‍වෙනු‍වෙන් සටන් කරන්න. ඔබ වගකිය යුතු වන්නේ ඔබට පමණි. මුස්ලිම්වරු සටනට අවදි කරන්න. අවිස්වාශවන්තයන්ගේ ‍ආවේගය අල්ලා ‍දෙවියන් පාලනය කරනු ඇත. අල්ලා ‍දෙවියන් ශක්ති‍යෙන් මෙන්ම දඩුවම් දී‍මේදිත් බලගතු වන්නේය. http://quran.com/4/84
කුරානය: 4.141. මුස්ලිම්වරු පරදවා ජය ලැබීමට, අවිස්වාශවන්තයින්ට අල්ලා ‍දෙවියන් අවස්ථාව නො‍දෙන්නේය.http://quran.com/4/141
කුරානය: 5.33. අල්ලා ‍දෙවියන්ට හා මුහම්මද්ට විරුද්ධව සටන් කරන්නවුන්ට හා භූමියේ කලහකාරින්ට දිය යුතු දඩුවම් වන්නේ: මරණය, කුරුසයේ ගැසීම හෝ අත් හා පාද විරුද්ධ පැතිවලින් කපා දැමීම හෝ පිටුවහල් කිරීම ‍වේ. ‍මේ ඔවුන් ලෝකයේදී ලබන නින්දාව වේ. එලොවේදී ඔවුන්ට දරුණු දඩුවම් හිමිය. http://quran.com/5/33
කුරානය: 8.12. අවිස්වාශ කරන්නවුන්ගේ හදවත් මා ත්‍රස්ත කරමි. ඔබ ඔවුන් ගේ බෙලි හා ඇඟිලි තුඩු සියල්ල කපා දමන්න.http://quran.com/8/12
කුරානය: 8.15 හා 16. විස්වාශ කරන්නවුනි! සටනේදී අවිස්වාශ කරන්නන් හමුවූ විට, ආපසු හැරී නො එන්න. එය සටන් උපායක් හෝ තම සේනාව ‍වෙත පසුබැස ඒමක් නොවන අවස්ථාවක, කිසි‍වෙකු එසේ ආපසු හැරී ඒ නම්, ඔහු අල්ලා ‍දෙවියන් ගේ කෝපයට ගොදුරු වන්නේය. ඔහු සත්‍යවශ‍යෙන්ම නරකාදිය සරණ යයි. ඔහුගේ වාසය අපායයි. http://quran.com/8/15 http://quran.com/8/16
කුරානය: 8.17. ඔවුන් මරන ලද්දේ ඔබ නොව, අල්ලා ‍දෙවියන් විසිනි. ඔබ දූවිලි සතුරාගේ ඇස් වලට විසි කළා නොව, අල්ලා ‍දෙවියන් එය කළහ. අල්ලා ‍දෙවියන් ගේ උදව්වීම තුලින් ඔහු විස්වාශවන්තයින් පරික්ෂාවට ලක් කරන්නේය. http://quran.com/8/17
කුරානය: 8.60. ඔවුන්ට විරුද්ධව ඔබගේ උපරිම ශක්තිය යොදා, අල්ලා දෙවියන්ගේ සතුරන් හා ඔබගේ සතුරන්ගේ හදවත් ත්‍රස්ත කිරීම සඳහාද, එ‍මෙන්ම ඔබ නොදන්නා, නමුත් අල්ලා ‍දෙවියන් දන්නා තවත් අය ත්‍රස්ත කිරීමටද, හැකි පමණ ආවුද රැස් කරන්න.http://quran.com/8/60
කුරානය: 8.65. ඕ මුහම්මද්!විස්වාශකරුවන් සටනට අවදිකරන්න. ඔබ අතර නොසැ‍ලෙන හා ඉවසී‍මෙන් යුක්ත 20 ‍දෙනකු සිටී නම් ඔවුන් 200 ‍දෙනකු පරාද කරනු ඇත. සිය‍දෙ‍නෙකු සිටී නම් ඔවුන් 1000ක අවිස්වාශවන්තයින් පරාද කරනු ඇත. http://quran.com/8/65
කුරානාය: 9.14. ඔවුන් හා සටන් කරන්න, ඔබගේ අතින් අල්ලා දෙවියන් ඔවුන්ට දඩුවම් කරනු ඇත, නින්දාවෙන් ඔවුන් පුරවනු ඇත, ඔබට උදව්කරනු (එවුන් පරදා ජය ලැබීමට) ඇත, මුස්ලාම්වරුන්ගේ හදවත් සුවපත් කරනු ඇත. http://quran.com/9/14
කුරානය: 9.23. ඕ මුස්ලිම්වරුනි! ඔබගේ පියවරු හා සහෝදරයින් අල්ලා දෙවියන් අවිස්වාශ කිරීමෙහි එල්බ ගත්තෝ නම්, ඔවුන් ආරක්ෂකියින් ලෙස නො ගනිවු. http://quran.com/9/23
කුරානය: 9.29. අල්ලා දෙවියන් හා අවසාන දිනය විස්වාශ නොකරන්නවුන් සමඟ සටන් කරනු, ඔවුන් අල්ලා දෙවියන් හා මුහම්මද් විසින් තහනම් කළ දේ පිළිනොගන්නෝවෙත්, එමෙන්ම සත්‍ය වූ ආගම පිළිගන්නෝ නොවෙත්. ඔවුන් පුස්තකයන් අදහන්නන් වුවත් (ක්‍රිස්තියානි සහ යුදෙව්), යටයත් භාවයට පත්වන තුරු හා ඉතා කැමැත්තෙන් ජිzසා බද්ද ගෙවන තුරු සටන් කරනු. http://quran.com/9/29
(ජිzසා : මුස්ලිම් රටවල වාසය කරන මුස්ලිම් නොවන අය අනිවාර්‍යයෙන් ගෙවිය යුතු බද්ද)
කුරානය: 9.39. ඔබ (ජිහාද්) සටනට නොයන්නෙහි නම්, අල්ලා දෙවියන් ඔබට ඉතා තදබල දඩුවම් දෙනු ඇත. ඔබගේ ස්ථානයට අනෙක් අය පත් කරනු ඇත. http://quran.com/9/39
කුරානය: 9.73. ඕ මුහම්මද් ! අවිස්වාශ කරන්නවුන් හා බොරුකාරයින් සමඟ ඉතා තදින් සටන් කරනු. එවුන් ඉදිරියේ නොසැලෙනු. ඔවුන් ගේ අවසානය අපායයි – සත්‍යවශයෙන්ම එය නරකාදියේ පිහිටකි. http://quran.com/9/73
කුරානය: 9.111. අල්ලා දෙවියන්ගේ ආගම උදෙසා (ජිහාද්) සටන් කොට, අවිස්වාශවන්තයින් මරා තමන්ද මැරුම් කෑ අයගේ ජීවිතය හා දේපල අල්ලා දෙවියන් මිලදි ගත්තේය. අල්ලා දෙවියන් පොරොන්දුවූ ප්‍රකාර ඔවුන්ට ස්වර්ගය හිමිය. http://quran.com/9/111
කුරානය: 9.123. ඕ මුස්ලිම්වරුනි ! ඔබ වටේ සිටින අවිස්වාශකරන්නවුන් හා සටන් කරනු, ඔබගේ නොසැලෙන බව ඔවුන්ට දක්වන්න: අල්ලා දෙවියන් විස්වාශ කරන්නවුන් හා අල්ලා දෙවියන්ට බිය වන්නවුන් සමඟ සිටියි. http://quran.com/9/123
කුරානය: 22.9. තමාගේ පිටුපස හරවා යමින් අනෙක් අයද අල්ලා දෙවියන්ගේ මාර්ගයෙන් ඉවතට හරවමින් යන අයලුවන්ට: මේ ජීවිතයේදී නින්දාවන්ගෙන්ද, අවසාන දිනයේදී ගින්නෙන්ද අප ඔහුව දඩුවම් කරන්නෙමු. http://quran.com/22/9
කුරානය: 47.4. ඔබ ජිහාද් සටනේදී, අවිස්වාශවන්තයින්ගේ බෙලි කපන්න. ඔවුන් මරා හෝ තුවාල කර හෝ අවසානයේ සිරකරුවන් බවට පත් කරන්න. පසුව වන්දියක් ගෙන නිදහස් කිරීම හෝ වහලුන් ලෙස විකිනීම හෝ කරන්න. http://quran.com/47/4

 

ලොව පුරා බොදු ශිෂ්ඨාචාර මේ වනවිට අනුකම්පා විරහිත ඉස්ලාම් අසිපතින් පෙති ගැසී ගොස් ඇත්තේ මන්ද? ඉස්ලාමයේ සහමුළින් ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් ඇති එකම දහම බුදු දහම බැවිනි. එය කෛරාටික ඉස්ලාමිකයා ඉතා හොඳින් දනී. ඉස්ලාමයට ආවේනික නිවට කෛරාටික උපක්‍රම තුලින් අති දීර්ඝ කාලයක් තුල කරන කුමණ්ත්‍රණ තුලින් බොදු ශිෂ්ඨාචාර වැනසීම ඔවුන් කරන්නේ යුද්ධ හරහා එය කිරීමට ඔවුන්ට ඇති බිය ඉතා ඉහල බැවිනි. සිරිලක තුල සිංහල බොදු පවුල වඳ කිරීමට මැද පෙරදිගින් ඉහලම මුදල් දායකත්වය තුල මෙරට පවුල් සැලසුම් සංගමය නම් නරුම ආයතනය හරහා මහ දවල් සිදු කරමින් සිටින්නේ මේ නිසාය. රටේ ගම්බද පාසැල්, දරුවන් නොමැති කමින් තොග ගණනින් වැසී යන්නේ මේ නිසාය. මුස්ලිම් ආහාර ජිහාඩය හරහා බොදු ජනතාව මදසරු කර තිබෙන්නේ මේ නිසාය. මත් කුඩු ජිහාඩය තුලින් තරුණයන් වනසා දමන්නේ මේ නිසාය. ලියන්නේ නම් ලැයිස්තුව කෙලවරක් නැත.
මේ සියල්ලට අලුතින්ම එක්වූ ඉස්ලාම් කපටිකම මහ සඟ රුවන ඉලක්ක කර ගත් සාංඝික දාන ජිහාඩයයි. අපගේ උතුම්ම රත්නයක් වන මහ සඟ රුවන දැවැන්ත අනතුරක වැටෙමින් සිටින බව ඉතා පැහැදිළිය. විචාර බුද්ධිය නොමැති මන්ද මානසික මාධ්‍යවේදියෙකු එය ධනාත්මක දෙයක් සේ පලකර තිබුණේ මේ ආකාරයෙනි. රට පුරා අරාබි විද්‍යාල බිහි කර ඇත්තේ ඉහත බිහිසුණු ආගමික ඡේද අරාබි බසින්ම ඉස්ලාම් ලමා මනසට ඇතුල් කිරීමටයි. එවිට බිහිවන්නේ මොළ සෝදනයට ලක්වූ පොළොං පැටියෙක් මෙන් විෂකුරු අන්තවාදී දරුවෙකි. කුඩා ස්වාමීන් වහන්සේගෙ අතින් මේ අල්ලාගෙන සිටින්නේ එවන් විෂකුරු අනතුරකි.

කන්තලේ වාසනාවේ මල් පිපිලා

කන්තලේ පේරාරු ජනපදයේ අල් නජා අරාබි විද්‍යාලයේ විදුහල්පති, ගුරුමණ්‌ඩලය හා ප්‍රදේශවාසීන් එක්‌ව 10 දා එම විද්‍යාලයීය ප්‍රධාන ශාලාවේදී වචනයෙන් කියා නිමකළ නොහැකි යුගයේ අවශ්‍යතාවට අනුගතවෙමින් මහා සංඝරත්නය හතළිස්‌ නමක්‌ උදෙසා මහා සාංඝික දානයක්‌ දී අටපිරිකරද පූජා කරමින් ශ්‍රේෂ්ඨ වූ සියලු ජාතීන්ගේ ඇස්‌ ඇරවන්නාවූද මහත් සත් ක්‍රියාවක්‌ සිදු කළහ.

මෙම විද්‍යාලයේ විදුහල්පතිවරයා ඇතුළු ආචාර්ය මණ්‌ඩලය හොරොව්පතාන ප්‍රදේශයේ සංචාරයක නිරතවූ අවස්‌ථාවක එම ප්‍රදේශයේ පිරිවෙන්හි අධිපතීන් වහන්සේලාට හා කුඩා සාමණේර හිමිවරුන්ටද, ඔවුන් සේරුවාවිල රජමහා විහාරස්‌ථානයට වඩින අවස්‌ථාවක අපෙන් දන් පිළිගැන්වීමකට වඩින ලෙස කරන ලද ආරාධනාවක්‌ අනුව මෙම දානමය කටයුත්ත සිදුවී ඇත.

කන්තලේ – ඩබ්. ඇම්. වික්‍රමසිංහ
http://www.divaina.com/2014/09/11/provin02.html

ඉස්ලාමිකයන් පරිබෝග කරන්නේ අල්ලාට පූජා කර කිළිටි වූ හලාල් ආහාර පමණි. ඔවුන් මහ සඟ රුවනට පුදන්නේද මේ ඉඳුල්ය. එය කෙතරම් පාපකර්මයක් දැයි දන්නා භික්ෂූන් වහන්සේ ඒවා ප්‍රතික්ශේප කිරිම කල යුතුමය. ඉහත සියළු අනතුරු සලකාබලා, සසුනට ආදරයක් ඇතිනම් ඉස්ලාමිකයන්ගේ සියළු දානවාර කාරුණිකව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අති ගරු මහා සංඝරත්නය ප්‍රවේශම් වේවා! ඉස්ලාම් කුමණ්ත්‍රණ ගැන ජනතාව, මාධ්‍ය හා සියළුදෙනා දැනුවත් වේවා!

 

සිංහල ජනතාව බහුතරය ලෙස
ජීවත්වන අවසන් සියවස මෙයයි
– ඇමැති පාඨලී චම්පික රණවක

ප්‍රභාත් විතාන

වසර දස දහස්‌ ගණනක ඉතිහාසය ගැන කතාකරන, ලෙයින්, රනින්, යකඩින් හා ගලින් කරපු ඉතිහාසයක්‌ ගැන ආඩම්බර වෙන අපේ ජාතියේ මේ ගෙවෙන්නේ අන්තිම සියවස යෑයි තාක්‍ෂණ හා පර්යේෂණ ඇමැති පාඨලී චම්පික රණවක මහතා පැවසීය.

රටේ ජනගහණය පිළිබඳ ගැටලු මතුවී තිබෙනවා. අද මේ රට වේගයෙන් වියපත් වන රටක්‌ බවට පත්වෙලා. රටේ දරුවන්ගේ ජනගහණය ක්‍රමයෙන් අඩුවෙමින් යන අතර රටේ ජනගහණය සමස්‌ථයක්‌ ලෙස වර්ධනය වීම 1% ටත් අඩු තත්ත්වයට පත්ව තිබෙනවා. සිංහල ජනතාවගේ ජනගහණ වර්ධනය 0.74 %යි. මේ ආකාරයට සිංහල ජනගහණය දෙගුණයක්‌ වීමට වසර 160ක්‌ ගත වන අතර මේ රටේ සිංහල ජනතාව බහුතරයක්‌ ලෙස ජිවත්වන අවසන් සියවස ලෙස මෙය හඳුන්වාදිය හැකි යෑයිද රණවක මහතා කියා සිටියේය.

බෙදුම්වාදය අද මේ රටේ හැමතැනම දක්‌නට ලැබෙනවා. ඇඳුමෙන්, පැළඳුමෙන්, කෑමෙන්, බීමෙන්, බැංකු කටයුතුවලින්, ආර්ථිකයෙන් ආදී සෑම තැනකදීම මේ සංස්‌කෘතික බෙදුම්වාදය ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබෙනවා. මේ රටේ මාධ්‍ය, සමාජය, දේශපාලනය පවා අද මේ අන්තවාදී, සමාජ බෙදුම්වාදී කල්ලි කණ්‌ඩායම්වල ගොදුරු බවට පත්ව තිබෙනවා. තවත් දශක කිහිපයකින් අපටත් අද සිරියාවේ ඉරාකයේ ඇµaඝනිස්‌ථානයේ ඇසෙන අඳෝනාවන්ගේ හ`ඩ අසන්නට සිදුවීම පුදුමයක්‌ නොවනු ඇතැයිද ඇමැතිවරයා කියා සිටියේය.

බණ්‌ඩාරනායක අනුස්‌මරණ ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණශාලා පරිශ්‍රයේ පසුගියදා පැවති ප්‍රංශයේ ශ්‍රී ලංකා අධ්‍යාපනික, සංස්‌කෘතික හා සමාජයීය සංවිධානය මෙහෙයවූ වාර්ෂික ශිෂ්‍යත්ව ප්‍රදානෝත්සවයට සහභාගී වෙමින් ඇමැතිවරයා මේ බව කියා සිටියේය.

එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස්‌ දැක්‌වූ ඇමැති චම්පික රණවක මහතා:

අප අවට කලාපයේ රටවල් ගණනාවක කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනය ලැබීමේ අවස්‌ථාව අහිමිකොට තිබේ. පකිස්‌ථානයේ කාන්තා පාසල් වසා දැමීමට අන්තවාදීන් ක්‍රියාකරන විට එය නොතැකූ මලාලා වැනි දියණියන්ට වෙඩි තැබූ අතර කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනය අහිමි කළා. අද බොහෝ රටවල ඇතැම් ආගමික ආයතනවල 7 හා 8 වන සියවස්‌වල ලියෑවී තිබෙන සම්ප්‍රදායික පොත් පත්වල තියෙන ආකාරයට නීති ක්‍රියාත්මක කිරීමට යාමෙන් කාන්තාවන්ට අධ්‍යාපනය අහිමිකොට තිබෙනවා.

නමුත් අද අපේ රට ගැන අපට ඉතාමත් ආඩම්බර විය හැකියි. මන්ද අද අපේ රටේ දැරිවියන්, කාන්තාවන් අධ්‍යාපනයෙන් ඉහළින්ම සිටිනාවා. විශ්වවිද්‍යාලවල, වෛද්‍ය, නීතීඥ, අධිකරණ සේවාවල, පරිපාලන නිලධාරි, ග්‍රාම නිලධාරි, අමාත්‍යාංශ ලේකම්වරු දක්‌වා අද බහුතරයක්‌ කාන්තාවන් නියෝජනය කරති. මේ රටේ අධ්‍යපනය ගැන සෑම දර්ශකයකින්ම බැලූවිට අපට ආඩම්බර විය හැකියි. අද සෑම තැනකම විදුලිය, දුරකතන, අධ්‍යාපන හා සෞඛ්‍ය වැනි පහසුකම් ඉහළ නැංවී තිබෙනවා. කෙසේ වුවද මේ රටතුළ අධ්‍යාපනයේ විවිධ විෂම ක්‍රියාදාමයන්, ක්‍රියාකලාපයන් ක්‍රියාත්මක වෙනවා. රජය අධ්‍යාපනයට වියදම් කරන මුදල හා සමාන මුදලක්‌ අද අධ්‍යාපනය වෙනුවෙන් දෙමාපියන් ද වියදම් කරනවා.

අවාසනාවකට අද අධ්‍යාපනයේ විවිධ ප්‍රවණතාවයන් පාලනය කළ නොහැකි තත්ත්වයන්ට පත්ව තිබෙවනවා. මුළු ලෝකයේම නැති පාසල් පද්ධතියක්‌ මේ රටේ බිහිවී තිබෙන අතර ඒවා අන්තර්ජාතික පාසල් ලෙස හඳුන්වනවා. අන්තර්ජාතික පාසලක්‌ අවශ්‍ය වෙන්නේ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයන්ට, එසේ නොමැතිනම් යම් රටක විදේශිකයන් ජීවත් වන්නේනම් ඔවුන්ගේ දරු දැරියන්ගේ අධ්‍යාපනය සඳහායි. 1980 දශකයේ මුල් කාලයේ ලංකාවේ පළමු අන්තර්ජාතික පාසල ආරම්භ වුණේ ඒ වෙනුවෙනි.

අද මේ ඊනියා අන්තර්ජාතික පාසල්වල ලක්‌ෂ 04 ක්‌ දරුවන් ඉගෙන ගන්නා අතර මේ සඳහා දෙමාපියන්ගේ වියදම රටේ අධ්‍යාපන වියදමෙන් හරි අඩකි. රටේ ලක්‌ෂ 40ක්‌ දරුවන්ගේ වියදමෙන් හරි අඩක්‌ මේ ලක්‌ෂ 04ක්‌ වූ දරුවන් වැය කරනවා.

1961 මේ රටේ පාසල් ජනසතු කළ අවස්‌ථාවේ සිරිමාවෝ බණ්‌ඩාරණායක මැතිණියට මහත් පීඩනයක්‌ එල්ල වූ අතර විශාල ලේ වැගිරීමක්‌ කරන බවට ඇතැම් ආගමික සංවිධාන තර්ජනය කළා. ඒ අවස්‌ථාවේ අපේ ස්‌වාමීන් වහන්සේලා ඉදිරිපත්වී එතුමියට ඊට ශක්‌තිය ධෛර්යය ලබා දුන්හ. එදා ගෙන ආ පනතේ රජයේ අවසරය නැතිව මේ පාසල් පවත්වා ගෙන යානොහැකි බවට පැහැදිලිව සඳහන් වුණු රටේ නීතියට පිටින්, නීති විරෝධීව දරුවන් හාර ලක්‌ෂයක්‌ අධ්‍යාපනය ලබන අන්තර්ජාතික පාසල් බිහිවීම කණගාටුවට කරුණක්‌. මෙය රටේ අධ්‍යාපනයේ සිදුවූ බලගතු විලම්පනයක්‌. විද්‍යා අධ්‍යාපනය සිංහලෙන් ඉගැන්වීමට බැරි බව එදා පැවසුවත් අපේ විද්වතුන් ඉතා වෙහෙස මහන්සියෙන් ඒ කාර්යය ඉටු කරනු ලැබු අතර මේ තත්ත්වය දැන් කණපිට හැරී තිබේ. තමන්ගේ බස අතහැර ඉංග්‍රීසි බසින් අධ්‍යාපනය ලැබීමේ ප්‍රවණතාවක්‌ ඇති වී තිබෙනවා.

අද පාසලේ පළමු පන්තියේ සිටම සිංහල බස අතහැර ඉංග්‍රීසි භාෂාවට යොමුවීම ඉතාම කණගාටුදායක කරුණක්‌. එපමණක්‌ නොව, අද පෞද්ගලික අංශයේ රැකියා ලබාදීමේදී ද ඊනියා ජාත්‍යන්තර පාසල් වලට හා එම පාසල් ඇසුරෙන් ගොඩනැගී ඇති ජාත්‍යන්තර විශ්ව විද්‍යාල වලට ප්‍රමුඛතාවය ලබාදෙනවා. අද රටේ අධ්‍යාපනය ඉතාම කණගාටුදායක තත්ත්වයට, ඉතාම විකෘති සහගත තත්ත්වයකට, රටට ජාතියට ලබාගත් ජයග්‍රහණයන් ආපසු හරවන තත්ත්වයට පත්වන යුගයක්‌ උදාවී තිබෙනවා.

http://www.divaina.com/2014/08/22/news18.html

 

සිංහල ජාතියේ වර්ධන වේගය මෙතරම් අඩුවීම විවිධ පුද්ගලයන් විසින් අර්ථ දක්වන කිසිම හේතුවක් නොවේ. සහල් ඇතුලු ප්‍රධාන ආහාර වෙළඳාම සහමුලින්ම ඇත්තේ ජාතිය වඳකිරීමේ කුමන්ත්‍රණය අතට ගත් මුස්ලිම් ප්‍රජාව අතයි. එම වාසිය සිංහල ජාතිය වඳ කිරීමට ඉතා පහසුවෙන් භාවිත කිරීමට එම ජාතිය යොදා ගත්තේ අපට හොරා දශක ගණනාවක් තිස්සේමය. නව විවාහක සිංහල පවුල් ගැන සොයා බැලූ විට 90% ක් පමණ දරුවන් නොමැති පවුල් බව පෙනී යයි. අප ජාතියේ වඳ භාවය කිසිසේත් අහම්බයක් නොවන බව තේරුම් ගත යුතුය. හිටපු මුග්ධ පාලකයන් විසින් සිංහලයා පමණක් ඉලක්ක කර  ක්‍රියාත්මක කල ජාතියේ මල පුඩුව “පුංචි පවුල රත්තරං” තවත් හේතුවකි. උපක්‍රමශීලීව විද්‍යුත් නාලිකා විසින් කරන සදාචාර සංහාරය නිසා පවුලක උතුම් බව වටිනා කම තරුණ මනසින් අතුගා ඒ වෙනුවට වඳ කාමුකත්වය ආදේශකරමින් සිටී. පාසල් සිසුන් අතට පවා මන්ද මානසික දෙමව්පියන් විසින් පත්කල අධිසුඛෝපබෝගී ජංගම දුරකථන, ජංගම නිල් චිත්‍රපට ප්‍රදර්ශක බව කාටත් රහසක් නොවේ. මේවා නිසා වැනසෙන වටිනා තරුණ ජීවිත ගණනද නිමක් නැත.

 

මෙරට ඉස්ලාම් කාන්තාර සංස්කෘතිය පැලපදියම් සිහින දකින මුස්ලිම් ප්‍රජාව ඉතිහාසය පුරා කල හා අදටත් කරමින් සිටින කුමණ්ත්‍රණ ගැන ජාතියම නිද්‍රාවේ තැබීම වහාම අවසන් කල යුතුය. හැකිතරම් සිංහල බෞද්ධ ප්‍රජාව වර්ධනය කිරීමේ ව්‍යාපෘති රජය විසින් ආරම්භ කල යුතුයි. පූජණීය පරවාහැර චන්දරතන හිමි විසින් පස්වී දරු දිරි අරමුදල පිහිටවූයේ ආර්ථික වශයෙන් එම අභියෝගයට සහයක් දීමටය. එයට අපි කවුරුත් දායක විය යුතුය. ආක්‍රමණික මුස්ලිම් ජාතියේ වර්ධන වේගය නවතා දැමීමේ නීති රීති වහාම හඳුන්වා දිය යුතුයි. බුරුමයට පවා වදයක් වූ මේ ඉස්ලාම් පිළිලය තවත් ශ්‍රේෂ්ඨ ශිෂ්ඨාචාරයක් බිලිගන්නා හැටි බලා නොසිටිය යුතුයි.  සියළු ද්‍රෝහීන් පිළිකුල් කොට ජාතිය ගැන කැක්කුම ඇති දේශපාලකයන් පමණක් තෝරා ගැනීමට බෞද්ධ ජනතාව ප්‍රවේශම් විය යුතුයි.

https://www.youtube.com/watch?v=f9GMVZ4mwII

 

බුදු සමය සිරිලකින් අතුගා දමන සර්වාගම් ව්‍යාධිය සහිත බෞද්ධ අබෞද්ධ සියලු අබාධිතයන් (අහේතුක උප්පත්ති ලාභීන්) මෙය තුලින් හෝ සත්‍ය තේරුම් ගනී යැයි අපි නොසිතමු. මුරගල කණ්ඩායම විසින් මේ අපරාධ වලට එරෙහිව පල කල පෙත්සම් කියවා අත්සන් ලබා දීම අප සැමගේ පරම යුතුකම බව සිතට ගනිමු.

 

දඹුල්ල පෙත්සම සිංහලෙන්
http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2012/05/sinhala-petition.html

දඹුල්ල පෙත්සම in English
http://www.petitions24.com/chase_away_sl_jihadists

අළුත්ගම බේරුවල පෙත්සම සිංහලෙන්
http://wp.me/P3tcIC-eA

අළුත්ගම බේරුවල පෙත්සම in English
https://secure.avaaz.org/en/petition/The_President_of_Sri_Lanka_We_call_upon_you_to_stop_Islamic_terrorism_on_the_rise_in_Sri_Lanka/


lankeeya sithuwili

Install Sinhala Unicode to fully view this site

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

පරම පූජනීය රේරුකානේ චන්දවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

අති පූජනීය නා උයනේ අරියධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේ

වඩ වඩා විශාල වීම සඳහා පින්තූරය මත නැවත නැවත Click කරන්න. උපරිම ලෙස විශාල වූ පසු බාගත (Download) කරන්න.

Join 671 other followers

පටුන

අනුක්‍රමණිකාව

28 බුදු වරුන් Personality Building අංගුත්තර නිකාය චතුස්ස නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ ඒකක නිපාතය අංගුත්තර නිකායේ දුක නිපාතය අකප්පිය දස මාංශය අට මහා කුසල් අතීතයේ සුරාපානයෙන් නැසුනෝ අදහාගැනීමටත් නොහැකි මහා ධර්ම සංහාර අන්තරාභව මිථ්‍යාව අභිධර්මය අභිධර්මය ඉගෙනීමේ හා නැතිවීමේ වෙනස අෂ්ට දුෂ්ඨක්ෂණය ආදීනව 6 ක් ඇති මද්‍ය පානය ආහාර ප්‍රත්‍යවේක්ෂා වාක්‍ය ආහාර වර්ග 4 උතුරු සළුව භාවිතාව උපාසකයන් විසින් වර්ජනය කළ යුතු භික්ෂූන් වහන්සේලා එකොළොස් මෙත්තානිසංස එදිනෙදා ජීවිතයේ උපරිම ධර්මයක් උකහා ගැනීමෙ පහසු ක්‍රම කුමන්ත්‍රණ කොසොල් රජු දුටු සිහින 16 කෝලම්කාර භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහි-පැවිදි ශීලය ජවන් සිත් 7 හි විපාක බලය ත්‍රිකෝටික පාරිශුද්ධ මාංශය ත්‍රිවිධ සත්ත්ව විනාශය තිසරණය තෙමගුලේ සිංහ නාද ථේරවාද සම්ප්‍රදාය අනතුරේ දස අකුසල් කර්ම පථ දස වැදෑරුම් දුක්ඛයෝ ද්වේෂ මූල සිත් වල චෛතසික සම්ප්‍රයෝග දිවා රෑ පිං වැඩෙන පිංකම් දුක නිපාතය ධනය පිරිහෙන කරුණු 6 ධාතුමනසිකාර භාවනා විද්‍යුත් පොත නමස්කාරය නරකාදී සතර අපා නව අරහාදී බුදුගුණ නිර්වාන වර්ණනාව පංච බුද්ධ කෘත්‍ය ප්‍රාර්ථනා වාක්‍ය පාප මිත්‍ර ආශ්‍රයේ ආදීනව පුත්‍ර මාංශ උපමාව පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤානානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ පූජ්‍ය පිටිදූවේ සිරිධම්ම හිමිපාණන් පෞර්ෂ වර්ධනය බැලිය යුතුම පොත් වහන්සේලා බුද්ධ නීති බුදුන්ගේ බල ක්ෂේත්‍ර බුදු වීම බෝධි සත්වයන්ගේ අධිෂ්ඨාන බලයෙන් මෙම කප පුරා පවතින ප්‍රාතිහාර්ය සතර බෞද්ධයෙක් සංවේගය පහළ කර ගත යුතු ස්ථාන සතර භික්ෂුවකගේ සතරවිධ පරිභෝග මහමෙව්නා බෝධි ඥාන සභා ව්‍යවස්ථා මාලාව මහමෙව්නා සුනාමිය මහා සුපින ජාතක නිරූපනය මෛත්‍රී බුදු රජුන් යහපත් නොවන සතර දෙනා රතන සූත්‍ර දේශනාවෙ අනුහස් රත්නත්‍රය සමා කර ගැනීම ලස්සන වීමේ රහස ලොවට සුරාව පහල වූ හැටි ව්‍යාපාද කර්ම පථය විචිකිච්ඡා චෛතිසිකය හා එහි සම්ප්‍රයෝග සතර පොහොය සතර සංග්‍රහ වස්තු සත්පුරුෂයා හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ සප්ත ව්‍රත පද සැට නමක් සිවුරු හැර ගිය අග්ගික්ඛන්ධොපම දේශනාව සිව් පස ප්‍රත්‍යවේක්ෂාව සිව් බඹ විහරණ සුඛ-දුක විඳීම අනුව ස්ථාන සතර සුවාසූ දහසක් ධර්ම ස්කන්ධය හෙවත් බුදුවරු 84000

පසුගිය ධර්ම දාන

නවතම ප්‍රතිචාර

ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
kalum දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Dinuka Jayasinghe Ar… දිගටම වඳ වෙමුද? එකම විසඳුමට සහ… පිළිබඳ
Ramalie මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
Amila Chathuranga (@… මේ අර්ථයෙන් බැලූ කල, වැළිකෙළිය… පිළිබඳ
nawadakmakapelahara සිවුරක් තුල සැඟවුණ අළුගෝසුවා… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… බුදු සසුනේ පිහිටක් අවැසි නම්,… පිළිබඳ
ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි කල… සකස්කොට දන්දීමේ පිනෙන් උපන්, ජ… පිළිබඳ
ධර්මචාරී පිරිස බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
Samantha බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්කඩ වන දළදා… පිළිබඳ
බොදුනුවාගේ මුදුන්මල්… දුර්දාන්ත ඉස්ලාම් යක්ෂයා විසින… පිළිබඳ
Niranjan Karunathila… අනේ අපෙ හාමුදුරුවනේ මේ ටික ලෝක… පිළිබඳ

ජනප්‍රියම ලිපි

ප්‍රවර්ග වලාව

MP3 ධර්ම දේශනා (බෙදා හරින්න) අස්‌ගිරි මහ නාහිමි පූජ්‍ය උඩුගම ශ්‍රී බුද්ධරක්‌ත අසිරිමත් බුද්ධ චරිතය ඉස්ලාමිකයා හෙවත් අද බෞද්ධයාගේ පරම සතුරා කාලීන ලිපි ගාථා රත්නයෝ දැඩිසේ ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පිරිස් දූෂකයන් වහන්සේලා දි. මු. ජයරත්න දිවි හිමියෙන් ප්‍රතික්ෂේප කලයුතු පාපී අබෞද්ධයෝ ධර්ම පත්‍රිකා (බෙදා හරින්න) ධර්මසංවේගයෙන් යුතුව නුසුදුසු භික්ෂූන් ප්‍රතික්ෂේපය නම් නොකල ජාතික වීරවරයෝ නිරූපන නොකල යුතු පව්කම් පින්කම් පිරිත් සජ්ඣායනා පිරිසිඳු ධර්ම පොත් පූජණීය ගලගොඩඅත්තේ ඤණසාර හිමි පූජ්‍ය අම්පිටියේ සුමනරතන හිමි පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමි බොදුනුවා විසින් බලගැන්වියයුතු සංවිධාන බොදුබල සේනා බොදුබල සේනා පූජණීය හිමිවරු මුස්ලිම් ලබ්ධිකයන් සියල්ල රට දැය සමය කෙරේ හැඟීමක් නැති හිමිවරු වන්දනීය අති උතුම් මහා සංඝ රත්නය විද්‍යුත් පොත් (E-Books) විරෝධය පෑයුතු බොදු විරෝධී පවිටු ක්‍රියා සසුන නැසීමේ සිංහල අබෞද්ධ කුමණ්ත්‍රණ සසුනේ වත්මන් ඉරණම

තවම ප්‍රයෝජන ලැබුවේ

  • 448,932 ක් පමණයි

දස දෙසින් සදහම් රසයට එක්වන්නෝ

%d bloggers like this: